หน้าหนังสือทั้งหมด

ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
5
ศึกษาเรื่องนามศัพท์ในภาษาไทย
… จุดติวิภัตติ ส น แสดงความเป็นผู้รับมอบ สมุทาน 5. ปัญจวิมิตติ สุ หิ บอกความเป็นแดนออก , สถานที่ออก นิสรุกา 6. ฉัตฐวิมิตติ ส น แสดงความเป็นเจ้าของ สามี 7. สัตถวิมิตติ สุม สุ แสดงความ…
บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
21
การเข้าใจนามธรรมและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย
…้อง ๑. ...หมายถึง เสียงหรือสำเนียงสำหรับให้เรียก หรือเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธรรมนำวง ๒. สาธารณะมาน คือ ..........................................................…
เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการใช้และความหมายของนาม ในภาษาไทย รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์และผลกระทบต่อการใช้ในประโยคต่าง ๆ กล่าวถึงประเภทที่แตกต่างกันของคุณนามและสัพพนามเพื่อเสริมความเข้าใจในก
เศรษฐีและการใช้ทรัพย์สมบัติ
129
เศรษฐีและการใช้ทรัพย์สมบัติ
ประโยค - พระจําปาทิฏฐุกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 127 [ เศรษฐีจ่ายทรัพย์สร้างสิ่งต่าง ๆ ] เศรษฐีนั้น คิดว่า " บรรพบุรุษเหล่านั้น พากันส่งสมบัีรย์ไว แล้วก็จะทิ้งไปเสีย เพราะความที่ตนเป็นคนโน่ง ส่วนเราจักถือเ
เศรษฐีได้สะสมทรัพย์สมบัติจำนวนมาก เพื่อนำไปใช้ในการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกต่าง ๆ เช่น สถานที่อาบน้ำและที่นั่งสำหรับชุมชน โดยเขามีความตั้งใจที่จะบริจาคทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่สาธารณะและช่วยเหลื…
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
140
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
…ะเทคาด คณะคาดประทับ ยืนอยู่บนยอดเขาสินธ์ ทรงทำมาทปฏิกรัยในกาลที่เสด็จลงจากเทว- โลก ทรงแสดงดูงบนแล้ว สถานที่องค์พระองค์ทรงแสดงแสดงที่หลาย ได้มิ้นเป็นอันเดียวกันจนถึงพรหมโลก; ทรงแสดงดูบ้างลา สถานที่อื่น พระองค…
…ุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษย์ได้ถูกนำเสนอในเวลานั้น ณ สถานที่แห่งต่างๆ เพื่อศึกษาความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติและการเกิดขึ้นของสรรพสิ่ง.
พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166
168
พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166
…นอเเล? เรียก เราโดย (ออก ) ชื่อ. พระเณร. ข้าพเจ้า พระนฤมฺพ อัคคติ. ท่านพูดอะไร? พระเณร. ขอต่านจงบอกสถานที่พักอยู่ในนี้แก้ข้าพเจ้า สิ้น คืนหนึ่ง ในวันนี้. อัคคติ. สถานที่พักอยู่ในนี้ ไม่มี, บรรฑาศาลหลังหนึ่ง…
ในบทสนทนานี้ พระเณรได้สอบถามถึงสถานที่พักและของใช้ของเขา โดยอัคคติได้กล่าวถึงการมีบรรทัดฐานในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าควรมีที่พักและบร…
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
169
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 167 อัคราชิก ท่านอย่าโกรธ (ข้าพเจ้า), จงบอกสถานที่พักอยู่แห่ง ข้าเจ้า. " อัคราชิก. สถานที่พักอยู่ในที่นี้ไม่มี. พระเถระ: ก็ใคร? อยู่บนกองทรายนัน. อัคร…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเถระและอัคราชิก โดยพระเถระขอที่พักจากอัคราชิกซึ่งไม่สามารถให้ได้เนื่องจากกรรมของนาคราชที่ร้ายกาจ และสัมพันธ์กับบรรดาชายฝ่าเดียวที่ถูกเบียดเบียนจากการกระทำของนาคราช นอก
พระอธิษฐานบัติถูกกลั่นแกล้ง ภาค ๓ - หน้า 136
138
พระอธิษฐานบัติถูกกลั่นแกล้ง ภาค ๓ - หน้า 136
…อประโยชน์เป็นที่ประทับของพระองค์นั้น มีประมาณ เท่านั้นเหมือนกัน เรือยอดก็มีประมาณเท่านั้นเหมือนกันฯ สถานที่ รินรื่มและสระโบกบารมี เพื่อประโยชน์เป็นที่ประทับอยู่ในพระราช- อุทยาน ก็ได้มีประมาณเท่านั้นเหมือนกัน…
…ยเฉพาะอย่างยิ่งการเมืองและสังคมในสมัยที่เมืองไฟาลัย ถือเป็นเมืองที่มีขนาดกว้างขวาง มีทรัพย์สมบัติและสถานที่ประทับของพระองค์หลายแห่ง การเล่าเรื่องเพื่อทบทวนถึงความสำคัญของพระศาสดาและการทำงานของพระองค์ในสังคมท…
พระธัมม์ทัต: ความหมายและการตีความศาสนา
156
พระธัมม์ทัต: ความหมายและการตีความศาสนา
…] ได้ยินว่า ในวันที่หนึ่ง มารนั้น ปลอมเป็นบุคคลคนหนึ่ง เข้าไปเฝ้าพระศาสดา แล้วถูกถามว่า "พระเจ้าข้า สถานที่อันพระองค์ตรัสว่า ฝัง ๆ ๆ อะไรหนอเถอะ? ที่ชื่อฝังนั้น." พระศาสดาทรงตรัสว่า "นี้เป็นมาร" จึงตรัสว่า "…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับมารที่ปลอมตัวเข้ามาถามเกี่ยวกับการฝัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างมารกับความบาปและความไร้ประโยชน์ของการมีฝัง. การสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าผ
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
247
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
…ันแล้ว ทรงนำอธิทาน มา เพื่อจะทรงประกาศเนื้อความนั้น ทรงยังวาดมิคาชาด-นี้ให้ พิสดารว่า:- "ได้ยินว่า สถานที่นั้นกล่าวว่าทั้งหลาย คือ การเคยชินกัน หรือการสนทนาสมกัน ย่อม ไม่มี, นายอุยาบาลชื่อสนุชัย ย่อมนำเนื้อ…
พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
154
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
ประโยค - คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑ หน้า 154 เรื่องเอกวิธีเทอะ ๑๓. ๑๒๐/๓ ตั้งแต่ โส กิโร อโก ว นิศีติ เป็นต้นไป. กิโร ได้ยินว่า โส โกโร อ. พระเกะนั้น ปากโฏ เป็นผู้ ปรากฎแล้ว จุดปราสนสร
…่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงพระเกะและการปฏิบัติที่ถูกต้องอยู่ในบริษัท ๔ วา สถานที่ซึ่งเป็นที่นั่งแก่คำฉันและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการสักการะ มีการแนะนำถึงการใช้คำที่เหมาะสมในสถานการ…
หมากิกด๊ก 25
69
หมากิกด๊ก 25
หมากิกด๊ก 25 บท หน้า พุšitา ๒๕ ภูฎา ๒๕ ภิวตา ๒๕ เกดตา ๒๕ ยุขสิฏา ๒๕ วุตตา ๒๕ สารเตา ๒๖ โสดา ๒๔ หนฑตา ๒๖ รูปั้ย ๒๗ อนฑดก ๒๗ กฤญ ๒๗ กาลญญ ๒๗ ชมญญ ๒๗ ปรคฺ ๒๗ ภิญญ ๒๗ มุตฺตญญ ๒๗ วรญญ ๒๗
หมากิกด๊ก 25 นำเสนอรายการคำศัพท์ สถานที่ และตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในแต่ละบท มีการระบุหน้าและลำดับคำศัพท์ที่เข้าใจง่ายเพื่อการศึกษา คำศัพ…
ปฏิฤกษ์ในพระพุทธศาสนา
118
ปฏิฤกษ์ในพระพุทธศาสนา
ประโ yok๒ - ชมมาปฏิฤกษ์ (ด้านใน ภาค) - หน้าที่ 118 อดีต พาราณสี พุทธมหาเจดีย์ รัชษ การเนต ทีมวมณฑป- ปทเส เอโก สิงคิลถลุงกุลา วงวา กุวา วสี. ออกทิวาส เทว วสุนฑ เฮโก มุกโฺ ศีตาน กุมาราโน ดํ ปณกํ อ
…้พูดถึงแนวคิดและสอนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะจากบทความที่เกี่ยวข้องกับประชาชาติ อดีตเมืองพาราณสี สถานที่สำคัญและบทกวีต่างๆ ที่สะท้อนถึงศรัทธาและความรู้ที่มีความเกี่ยวข้องกับการแสวงหาความรู้. การสื่อสารอย่…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87
89
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87
…ต่อมา วันหนึ่ง เมื่อพระปิงเจ้าทั้งหลายไปแล้ว พระราชา ทรง พาหญิงเหล่านั้นไปเพื่อทรงเล่นน้ำในแม่น้ำ ณ สถานที่นั้น หญิง เหล่านั้น เล่นน้ำฉลองส่วนแก่วัน ขึ้นแล้ว ถูกความหนาวบีบคั้นเทียบ ใครจะผิดไหม กล่าวว่านะ "ท…
เนื้อหาการศึกษาที่กล่าวถึงพระปิงเจ้าในกาลสมัยหนึ่ง ที่พระราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิ
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
148
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
…แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า) [เรื่องมมนามพ] ในอดีตกาล มานพชื่อว่ามะ ในอดลคามในวันนธ จะ ไปสู่ สถานที่ทำงานในบ้าน คู่ฝุ่นด้วยปลายเท้าในที่แห่งตนเองแล้ว ได้ทา ใหเป็นร่มณียสถาน-แล้วพักอยู่. อีกคนหนึ่งเอา…
ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ
พระธัมม์ทัตฎอภิสฺสนา 2
154
พระธัมม์ทัตฎอภิสฺสนา 2
…้ส่วนบุญแก่พวกมาถามดม." ลำดับนั้น ช่างไม่น่าว่า กะคนหล่านว่า “นาย พวกท่านพูดอะไร ? เว้นพรหมโลเสีย สถานที่อื่น ชื่อว่า เป็นที่เว้นมาฤาคม ย่อมไม่มี พวกท่านจงรับเอา ซ่อฟ้าที่ถูกขึ้น เมื่อเป็นเช่นนั้น การงานขอ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
136
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
…เสียใจ ได้หยายไปในที่นั้นนั้นเอง ด้วยประการะนี้. แม้พระศาสตร กล่าวว่า "มารผู้ลำบาก เจ้าต้องอะไรด้วย สถานที่ลูกบุตรชื่อโคศิลาเกิดแล้ว, เพราะคนอย่างเจ้า ตั้งร้อย ตั้งพัน ก็ไม่อาจจะเห็นที่ ๆ โคศิลาเกิด" ดังนี้แ…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอถึงการสนทนาระหว่างพระศาสตรและมาร รวมถึงการตั้งปณิธานของผู้มีศีลที่บริสุทธิ์ การไม่ประมาทในชีวิตและการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ ทำให้เห็นถึงข้อคิดและธรรมะในชีวิตที่สำคัญ โดยสื่อสารถึง
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
279
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
ประโยค - พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277 พระศาสดา ทรงหมิ่นวิจาร ในพระเทศวันนั้นแปล แล้วทรงอธิษฐาน เสด็จไปโดยขณะจิตเดียวเท่านั้น ทรงแสดงพระองค์ประทับยืนข้างหน้า ภิกขุทั้งหลายก็เถิด ชาวบ้านทั้งสิ
ในภาค ๓ หน้านี้นำเสนอเรื่องราวของพระศาสดาที่เสด็จมา ณ สถานที่แห่งหนึ่ง โดยมีภิกขุและสามเณรเข้าร่วมในกิจกรรมทางศาสนา ชาวบ้านและภิกขุร่วมกันถวายอภิลักขิ์ เพื่อร่วม…
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
281
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
…สร็โศกอยู่ มี ประมาณน้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ นั่น, สาย เพราะเหตุไร ท่านจึงยึงประมาณ อยู่ ?" [สถานที่สัตว์เคยตายและไม่เคยตาย] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสถามสามเณรนั้นอีกว่า "ติสสะ เธออยู่ที่ไหน ? สามเณร อย…
…ย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งที่ไม่มีผู้ตาย ซึ่งได้อธิบายถึงการดำรงอยู่ของชีวิตและความตาย ผ่านคำสอน…
พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐
282
พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐
ประโยค- พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐ ถูกไฟไหม้แล้วในประเทศนี้, สถานที่อันสัตว์ ไม่เคยตายไม่มีในโลก. ความสัตย์ ๑ ธรรม ๑ ความไม่เมียตาย ๑ ความสำราม ๑ ความ ฝึกฝน (ทรามาน) ๑ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบ
พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124
126
พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124
…้งแรก ลืมอะไรไปเป็นแน่ จัก กลับไปในเวลาที่กลายดูแล้ว, ส่วนภิกษุฉันกลับไปในเวลาที่พระเณร ตกแต่งนิรมิตสถานที่ด้วยฤทธิ์" เพราะความที่ตนเป็นบันติทีจรงทรบ เนื่องวามัน. ได้อ่อนอยู่แล้วด้วยว่าว่า "จักฤลามในกลที่พระ…
…กี่ยวกับการสนทนาระหว่างภิกษุสองรูปที่ไม่สามารถพรรณนาถึงที่อยู่ของพระเณรได้อย่างชัดเจน ในขณะที่พูดถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระอรหันต์อยู่นั้น พวกเขาได้พูดถึงความหมายและความประทับใจเกี่ยวกับสถานที่ที่เต็มไปด้วยฤทธิ์…