สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 955 / 1190

…ย่างนี้ว่า 'อุบาลิคทั้งหลาย ทยากคนหนึ่งถวายทานด้วยตนเอง (แต่) ไม่ชักชวนคนอื่น ทายทน น ย่อมได้โภคสมบัติในที่แห่งตนเกิดแล้ว ๆ (แต่) ไม่ได้รับอร สมบัติ, คนหนึ่งชักชวนคนอื่น ส่วนตนเองไม่ชวน ผู้ซึ่ง ย่…

…งธรรมของพระสาริสรูปแก่ชาวกรุงราชคฤห์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการถวายทานและวิธีการที่บุคคลควรทำเพื่อสะสมบุญให้กับตนและผู้อื่น รวมถึงการสร้างความสามัคคีในชุมชน จากการทำความดีร่วมกัน

ถวายผ้ากาสาวะนัันแก่พระเวทัศจ์ [เวทัศจน์นุ่มผ้าไม่สมควรแก่ตน] พระเวทัศจน์ ตัดผ้านั้นแล้ว เย็น ย้อม นุ่มนิ่มเที่ยวไป พวกมนุษย์เห็นท่านแล้ว จึงพูดกันว่า "…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของ…

…งรับสารภาพว่า "จะ นาย." พระมหาบุรุษกล่าวว่า "เพราะอะไรงั้นจึงได้ทำกรรมอั้นหยาบอย่างนี้? เจ้ำผ้าคนไม่สมควรแก่ตน สมควรแก่ท่านผู้ปรารถนากระทงหลาย เมื่อทำกรรมอันลามากเห็นปานนี้ ชื่อว่าทำกรรมอันหนัก." ก็แล้ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระมหาบุรุษกับนายพรานช้างที่กระทำการที่ไม่เหมาะสม พระมหาบุรุษตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำของนายพรานช้างที่จับสัตว์อย่างไม่เหมาะสม และได้ชี้แนะให้รักษาศ…

ทรงถือปฏิสันถ์ในศกฤษณะสุภ อันพระประยูรญาติบำราศประมาณ สมบัติในศกฤษณะนั้น ทรงถึงความเจริญวัฒนิโดดเด่นลำดับ เสวยสิริราชสมบัติในปราสาททั้ง ๓ อันสมบูรณ์คู่ทั้ง …

ในศกฤษณะสุภ พระราชกุมารทรงมีความเจริญในสมบัติและพระประยูรญาติ เมื่อทรงเห็นเทวดา ๓ ประการ ได้แก่ คนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ทำให้ทรงเกิดความสงสัยแล…

…คมชบกัน ๆ, พระราชทาน คงจัดได้ อาจารย์ แสดงโมกธรรมสักคนเป็นแน่น." ดังนั้นนั้น ใครพูด ในที่สุด ๆ ว่า "สมฤพพรหมผู้บันดิต มีอยู่" เขาทั้ง ๒ ย่อมไปทำศาลาในที่นั้น ๆ, ปัญหาที่ขาทั้ง ๒ ถามไป อาจารย์เหล่านั้นตอ…

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.

…ึ่ง ด้วย ประกอบอย่างนี้ ที่แห่งข้าวอันเหลือเอาแล้วๆ ได้เต็มดังเดิมทุกๆ ครั้งไป ข้าวกล้าได้นองงามสมบูรณ์ขึ้นเป็นอย่างยิ่ง ชื่อว่านิธรรมนี้ ยอมรับซึ่งผู้ร้ายตน. (สมดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้) "ธร…

…าให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพระศาสดาที่บ่งบอกว่าธรรมะย่อมรักษาผู้ที่ปฏิบัติอย่างสมถะ.

…ันตอนพระเจ้าพอจะสวย, ขอพระราชทานพรนี้แก่ หมอนั่นฉันฉันแล้ว." ร. ให้ไม่ได้ พ่อ. ๓. เมื่อไม่พระราชทานเสมอไป ก็พระราชทานเพียง ๓ ปี. ร. ให้ไม่ได้ พ่อ. ๓. ถ้ากระนั้น ก็พระราชทานเพียง ๕ ปี ๓ ปี ๓ ปี ๒ ปี ๓ ปี…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…มรวมด้วยกัน ตบแต่งอาสนะดอกไม้แล้ว ได้ทารบ ลูกคำว่า "ข้าแต่พระวิริยะ อาสนะที่ข้าพระองค์ ตบแต่งแล้ว" สมควรแด่พระองค์ พระองค์ เมื่ออะยังจิตของข้าพระองค์ ให้โล่งใส ของประทับนั่งบนอาสนะดอกไม้ พระพุทธเจ้าได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกไม้และตบแต่งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้า โดยมีดาบสนันเป็นผู้จัดเตรียม ดอกไม้มีราคาแตกต่างกันสำหรับพระอัครสาวกและภิกษุ ทุกคนๆ พึงคิดว่าในอศรมบท จะสามารถตบแต่งอาสนะได้อย่างไร ซึ่งเป็

ประโยค - พระที่มาปฏิรูปถิ่นฐานภาค ๑ หน้า ที่ 151 คนฉลาด ๆ จักไปสำนักพระสมณโคดม, พวกเขาเหล่า ๆ จักมาสำนักของเรา, เธอทั้งหมด ๒ ไปเถอะ" ไม่ปรารถนาจะมา พระเจ้าเข้า." [ผู้เห็นแก่…

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

…ันต้องอยู่ เป็นผู้มีความดำริเป็นโครจ ด้วยสามารถแห่งวิญญาณหลาย มีความวิญญาณเป็นต้น ย่อมไม่บรรลุสสาระ สมาอรธะ ปัญญาสาระ วิญญาณสาระ วิญญาณุกำลาสาระ และพระนพิพานอันเป็นปรมิตสาระ. บทว่า สาระญาณ ควาว่า สู่สาร…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจในสาระและสัจธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเรื่องสัมมาทิฏฐิและการบรรลุสสาระผ่านทางปัญญาและวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการมีองค์ความรู้เพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อ

…บทว่า อารัก คือซึ่งเรือนชนิดใดชนิดหนึ่ง บทว่า ทุจฉนุ์ คือที่เขามุ่งห่าง ๆ มีช่องเล็กช่องน้อย. บทว่า สมติวิปุณฺติ คือเมฆฝนย่อมรวดได้. บทว่า อากวีติ เป็นดังนี้ ความว่า รกะย่อมเสียดแทงจิตที่ชื่อว่า ไม่ได้บ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซึ่งม

…่านั้นทูลอัญขอรำลึกดีดีนิยมมา (ตรัสว่า) [บูรพกรรมของพระนันทะ] ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทักตรองราชสมบัติในราชพฤกษ์ ได้มีพ่อค้าชาวเมืองพาราณสี (คนหนึ่ง) ชื่อปัปกะ. พาผู้ของเขาตัวหนึ่งนำภาระ (สิ่งของ) ไ…

ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา

…้นชื่อว่าความเร่าร้อนในอเวจี ย่อมเป็นความร้อนที่สามารถทำลายนี้ตามของผู้สููในทมิฬประมาณ ๓๐ โยชน์ได้. สมจริงดังคำที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ดังนี้ว่า "ความเร่าร้อนในอเวจี แผ่ไปตลอด ๑๐๐ โยชน์" โดยรอบ ตั้งอยู่ทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ

…ยค๒ - พระธำมพ์ถูกฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 180 พี่จับบวช" ก็เจ้าอุรุทธามารนั้น เป็นภัสดีผู้สุภาพ มีโคะ สมบูรณ์ แม้คำว่า "ไม่มี" พระองค์ก็ไม่เคยทรงสับสน จริงอยู่ วันหนึ่งเมื่อฤทธิ์ ๖ พระองค์นั้น ทรงเล่นกีฬา…

…ะมารดา ความเข้าใจผิดเรื่องคำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้เห็นถึงวิธีการสื่อสารในสมัยนั้น ผ่านการสื่อสารที่อาจจะนำไปสู่นิยายที่มีความหมายลึกซึ้งและเป็นบทเรียนทางจิตใจ.

… ไม่ประพฤติแล้วในการทำไว้ในใจโดยอุปบาญแถบ และอำนาจแห่งไตรลักษณ์ มือเป็นจตณะเป็นต้น หารัตรสวัสดิ์เป็นสมบัติไมล์ ดูด้วยประการฉะนี้ ส่วนคาถาที่ ๒ พระองค์ตรัสด้วยอำนาจแห่งการบรรดาบคูปคูณ สุตะน้อย (แต่) ทำก…

…ของไตรลักษณ์และความไม่ประพฤติที่เกินเหตุ พระคาถายังกล่าวถึงการเข้าถึงธรรมมุตฺโตและการปฏิบัติที่เหมาะสมซึ่งสอดคล้องกับโลกุตตรธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างความสำคัญของการมีสุตะและการทำกรรมในการประพฤติธรรม ซ…

… ทกอิอันมงคลจุอ สีทพฤทปทาน การอธิษฐานศพพรด ๑ อุดมทความปทาน การอธิษฐานวาดาน ๑. ๒. สีลบันธ์ หมวดศิล ๑ สมาธิรินธ์ หมวดสมาธิ ๑ เปญานันธ์ หมวดเปญานา ๑ วิญญัตินธ์ หมวดวิญญัต ๑ วิญญาณาเทสสนันธ์ หมวดวิญญัติกานเ…

…ิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานมงคลซึ่งแบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น ทิฏฐุปทานและอุดมทความรวมถึงหมวดหมู่ของศิล สมาธิ และปัญญา รวมทั้งวิญญัติที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาและการทำความเข้าใจในศาสนา คำสอนในแต่ละหมวดจะช่วย…

แบบเรียนแบบใยอาหารสมุนไพรแบบ สมาส ก็ไม่สามารถลงวิธีติอาจเมื่อท่านสนกัน ดังนั้น สนใจ จึงเป็นการอ่านให้สนใจเพื่อการอ่านเ…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการศึกษาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยอธิบายวิธีการย่อยสมาส เช่น การลงวิภาคและการไม่ลงวิภาคเพื่อนำไปใช้ในศิลปะการเขียนและกา…

สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑ ชนิดของสมาส สมาสแบ่งเป็น ๖ ชนิด คือ 1. กัมมาวศาสตร์สมาส 2. ทุติ…

ในบทเรียนนี้มีการแบ่งสมาสออกเป็น 6 ชนิด ได้แก่ กัมมาวศาสตร์สมาส, ทุติยสมาส, ตัณปริสมาส, อัพยากวาสสมาส, ทวิสมาส และพุทธพีสมา…

แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส วัตถุตามบทบาทนามที่เป็นประธานในข้อความ และ มี งิ้ว ศัพท์เพื่อรวมทั้งหมด ๒ ให้เป็นเสีด…

…าะจง เช่น มณฑลและกุฎิ แสดงถึงการจัดเรียงในประโยค. สาระสำคัญคือการเน้นความสำคัญของการใช้ศัพท์ที่เหมาะสมในบทสนทนา. รายละเอียดนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจแก่นแท้ของไวยากรณ์ไทยและการพัฒนาทักษะการสื่อสา…

สมาส แนบเรียนมาไว้ในอาคารสมุทรฯแบบ ๕ ท่านโต จ โส หฤดี จาติ ทนตฤดี วิทปสนิ จ ด ภ จิตต์ จาด วิปสนุจิตต์ …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสมาสและเหตุปัจจัยในภาษาไทย โดยเน้นยุทธศาสตร์ในการเรียนรู้และความสำคัญของสมาสในบริบทต่างๆ พร้อมอธิบายเห…