สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 963 / 1190

…นาจแห่งจิตอันเกิดขึ้นแล้ว ตสส เวทสส แก่หมอนั่น ตา ในกาลนั้น โทมนัสสุดคฑ์ อัน ไปแล้วกับด้วยไงมาล ปฏิมสมุพุทธ อันประกอบร่วมแล้วด้วยปฏิมะ (ปนุทเทน) อันบันติทิต ลผฤทธิ ย่อมได้ อิมสมิ ปาในบทนี้ ๆ (อดโถ) อ. อ…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

… หน้าที่ 29 อ. ธรรม (สุดา) ยังสัตว์ท ท. ปาปีดี ย่อม ให้ถึง สุดคดี สิงสกดิ อิฐ ดังนี้เป็นต้น เตส จตุสมุทธ ในธรรม ๔ ท. เหล่านั้นนา คุณธัมม นาม ชื่อว่าคุณธรรม ฯ อยู่ มุมสมโทษ อ. ธรรมศึกษานี้ (อุตต จานน) ใ…

ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ

…อ.โจรคนนี้ ปุพพุคฺขม เป็นผู้ปก่อ เด็ส โจราน แห่งโจร ท. เหล่านั้น (โต้) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ยา ฉันใด สมุท อ. คำอุปไมย เป็นเครื่องย่อรให้ถึงพร้อม อิติ นี้ (ปุณฑเทน) คันนฺทต เวทีทตุ พิงราบ เอว ฉันนั้น 1 มิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื

…คู่พระคัมภีร์อิงศาสนา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๗ เรื่องมัจฉาคุณธรรม ๗.๒/๕ ตั้งแต่ เทวปุตโตปี อุตตโน สมุตตติ โอโลเกตกวา เป็นต้นไป เทวปุตโตปี แม้ อ. เทพบุตร โอโลเกตกวา แดดแล้ว สมุตตติ ซึ่งสมบัติต อุตตโน …

มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบแล

…่ยว ด่ว อ. ท่าน (ปลุนจิตโต) จงเป็นผูมีจิตอันเลิศเลอไรแล้ว (หยุดวา) เป็น ตาเอต เหมือนอย่างนัน้นเทียว สมหิรุด ฯ สมาทาน สิกขาทาน ซึ่งสิกขาท ท ปจบ ๕ (กตฺตุ) กระทำ อณุทธผลลานี ใหเป็นกรรมไม เป็นท่อนและดำรงไว้…

…อกจากนี้ยังกล่าวถึงพื้นฐานของการสอนศีลธรรมในแนวทางของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้สนใจได้เข้าใจแนวคิดร่วมสมัย

…้ว ด้วยทานะ ผู้เป็นของตน จงเป็นด้วย อิต ดั่งนี้ น่ พุทธมหัน กะพรวมนั้น ๆ ใส พุทธมาณ อ. พุทธมนต์นั้น สมบูฏิจฉาวา รับพร้อมแล้ว ว่า สาธ อ. ดีละ อิต ดั่งนี้ อกาส ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว…

เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสา

ประโยค - คำผู้พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายกทัพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 51 ดังนี้ ตตฺถ คาถาย ในพระคาถานั้น อภิสมล เสน โดยไม่แปลกกัน กิณฺฑา ปิ แม้จริง ปณ ถึงอย่างนั้น กามาวจรสลจิตติ อ จิตอันเป็น กามาวจรสล อุทวนี อ…

…ล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการหรือผลักดันโดย…

…ี้พระอรามธรรมปฐมฤกษา ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 52 กโณนต ส กฐาจ อยู่ ปญฺญาณ ชึ่งบุญ ท.มหาวิกฺขุสูงสมุท ปฏฺจิ Rev ทานาทิน วา มีการถวายซึ่งมาตรและจิรวเป็นต้น แก่หมู่แห่งภิกษุใหม่ ใหญ่หรือนุุท่าปฐมฤกษ์สว…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก

…โต ติวรจริตโต เพราะสุจริตนี้อย่าง 3 นั้น (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ติโต นัม สมเนวติ อิตติ ดังนี้ ๆ กุลส อ. กุลส กุมารี แม้อันเป็นไปนภูมิ ๓ (ภควา) อันพระผู้พระภาคเจ้า อธิปาเต็ด ทร…

เนื้อหาดังกล่าวเผยแพร่เกี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเป

…ที่ 63 นั่น อหาสิ ได้สกัดไปแล้ว ภูษุช ซึ่งสิ่งของ เม ของเรา อิติ ดังนี้ เวร์ นาม ชื่อ อ. เวร์ น อุปสมมิ ยอมไม่เข้าไปลงบสง ปก แต่ว่า (กิฏิญา) เมื่อภิกษุ เวร์ อนุญู หกสุดเอว ไม่เข้า ไปภูก็ไว้ อย่างนี้ลิ่…

ในบทความนี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุ และคำสอนเกี่ยวกับความโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโท…

…ค - คำนี้พระมงคลบัณฑิตา ยกพัทยแปล ภาค ๑ - หน้า 67 เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลิกะนิ ๑๑.๖/๔ ตั้งแต่ ตสมิ สมเย สุตา ปริสมุจฺฌา ธมฺม์ เป็นต้นไป. ตสมิ สมเย ในสมัยนั่น สุตา อ. พระศลดา เทรสต์ ทรง แสดงอยู่ มั่…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี

…อ กโล่ ย่อมกระทำ เอัว อย่างนี้ ฤษมา เพราะเหตุ- อะไร หิ ฤ ฑฯ ถ้ว่า คม หิ อ.เธอ ท.น อาคมสุด จัก ไม่มา สมุฏฐาวู สุขความเป็นแห่งบุคคลผู้มีหน้าพร้อม พุทธสุส ต่อ พระพุทธเจ้า มาทิสสุ ผู้เช่นกับด้วยเราใช่ เออ อ…

บทความนี้พูดถึงอิทธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาที่สั่งสอนถึงวิธีการแก้ไขปัญหาเวรด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การไม่ทำเวร

ประโยค - คันฉีพระอธิการสมุห์รูปยกศีรษะแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 70 วาม หิ เวรน อิติติ นี้เป็นต้นๆ น อิติติ นี้เป็นต้นๆ (อุตโก) อ. อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

พระองค์ผูเจริญ (ภิญ) อ.ภิญ ท. อิฐจุนติ ย่อมไม่ปรากฏณ ภิฤติ เพื่ออนเป็น สมคฺคา เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน อติ ดั่งนี้ สูดวา ทรงสดับแล้วว่า ภิญสูงเม ฑ อ. หมู่แห่งภิญู ภิณฑา แตกกันแ…

…่เกี่ยวข้องกับคำสอนและวัตรปฏิบัติของภิญู. เนื้อหาอาจกล่าวถึงการปรองดองในกลุ่ม และการใช้ชีวิตที่เหมาะสมในการแสดงออกถึงศีลธรรมในสังคม

…กิฏตก ซึ่งชาติด่อนับบิตกำหนดแล้วด้วยนางนกไส (วตวา) ตรัสแลวว่า ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ตุมฺเม อ. เถ ท. สมคฺค จง เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน โหน จง เป็นเกิด มา วิวาท จงอย่าวิวาท กัน ฯ ก็ อเนกสถานสุภภูวา มั้ อ. นน…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

…รรเสดงด้วยนั่นเทียว ที่มาของมาเนิน อุตฺตโน ชีวิต ทินน ดโต กาลโต ปฏายเต สํา พระหมทุติที่มาจากภูมาราน สมนุภาวะ จ ซึ่งความที่แห่งพระราชาทรงนามว่า พระหมทุติ และพระปฐมพระนาม- ว่าที่มาว่า ท. เหล่านั้น ทรงเป็น…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร

…เธอ ท. ปพุทธ zita เป็นผู้บวชแล้ว ฤมวินเมย ในพระธรรมและวินัย ลิสกวาเทต อัน เรากล่าวดีแล้ว เอว้าง นี้ สมนา เป็นอยู่ ขมา ภเวยากา จ พึ่งเป็นผู้อดทน พึ่งเป็นด้วย โสกา (ภายยกาม) จ พึ่งเป็นผู้สงมเสงี่ยม พึ่งเป…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช

… จ ส่วนว่า เอย ชนา อ. ชน ท.เหล่าได้ ตตด สงเม ในหมู่นัน วิชานนิติ ยอมรู้แจ้ง เมลดา อ.ความหมายมั่น ท. สมมณิติ ยอมสงบ ตโต เตสา นน สติภาวะ จากสำนักงาน ของชน ท. เหล่านี อิติด ดังนี้ ๆ (อตโต) อ.อรรว่า ภณฤทากา…

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

…นี้ เมตรา อ. ความหมายมั่น ท. กลศาสตร์ตา อนินทิตนับพร้อมแล้วว่า ความทะละ อิม เหล่านี้ อาทิน ในกาลนี้ สมุนดิ ย่อมสงบ สมุติยา จากลำนึก เต้ะ ปุณิตานน ของบัณฑิต ท.เหล่านั่น ติโ นั่น คือว่า นิสสาย เพราะอคาย ป…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

… ตำมเห อ. เธอ ท. มา อุจุต อย่ได้กล่าวแล้ว เอ๋ อย่าถีนี้ ลุคลาโล อภิญุชื่อว่างลาภ อูฐอุ ลูกขึ้นแล้ว สมุภู ลูขึ้น ด้วยแล้ว สุภายมุสมุโล เป็นผู้มาต้วยอารมณ์องค์งาม (หุตวา) เป็น วิวาทิ อยู่ คิดทุพพลภูมิสโล…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าว…