หน้าหนังสือทั้งหมด

พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
25
พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…การรับผิดชอบ ควบคุม และฝึกฝน ตนเอง โดยแบ่งกิจกรรมเป็น 3 ส่วน คือ กิจกรรมทางกาย (ศีล) กิจกรรมฝึกคิด (สมาธิ) และ กิจกรรมทางปัญญา เสนอได้ตาม ตารางที่ 3
การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
26
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…นเด็กปฐมวัย ตารางที่ 3 กิจกรรมการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ช่วงอายุ | ทางกาย (สีส) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 12-18 เดือน | - เริ่มสอนให้รู้จักขอภัยและขอบคุณและสวัสดี | - รู้จักชื่อของตัวเอง - เริ่ม…
…ของตนเอง ต่อมาในช่วงอายุ 18-24 เดือน เด็กจะได้เรียนรู้การเก็บของเล่น การดูแลร่างกายตนเอง และส่งเสริมสมาธิอย่างเช่นการฟังเพลงเบาๆ และรับความรักในสภาพแวดล้อม ในช่วง 2-3 ขวบ จะมีการเสริมสร้างความสามารถในการ…
พัฒนาการทางธรรมะสำหรับเด็ก
27
พัฒนาการทางธรรมะสำหรับเด็ก
…ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ช่วงอายุ ทางกาย (ศีล) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 3-5 ขวบ - เริ่มสอนการแบ่งบัน - เริ่มสอนเรื่องการจับดีในกิจกรรมในชีวิตประจำวัน - …
…วงอายุ 3-6 ปี ผ่านการสอนการแบ่งบันและการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งธรรมเนียมประจำบ้าน และการฝึกสมาธิในขณะที่มีผู้ปกครองร่วมด้วย การไปในแนวทางสายกลางถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสนับสนุนการเจริญเติบโตทางจิตใ…
การศึกษาการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพเบื้องต้นของพระนาอารามในคัมภีร์อรรถบท
8
การศึกษาการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพเบื้องต้นของพระนาอารามในคัมภีร์อรรถบท
…รองรับภาวะนั้น^4 วิทยาวิธีแบบตุตุ-ภูกโดยสำนักมัชฌิมะจิงเกิดขึ้นเพื่อหลักฐานดังกล่าวและประกาศคำของตน สมาธิ มหญงงค์ได้สรุปกลุ่มความเชื่ออันหลากหลายของผนังในยุคนี้เป็น 4 กลุ่ม ดังนี้ กลุ่มที่ 1 เป็นกลุ่มที่…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล
ธรรมะธารา: วารสารศึกษาพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
9
ธรรมะธารา: วารสารศึกษาพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ระขรา การบรรพชา สอบถามเรื่องเกี่ยวกับลักษณะของธรรมต่างๆ เช่น มนสิการ สีลปิติปฏิรูป สังวร วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา มีลักษณะอย่างไร กัณฑ์ที่ 3 วิภูติเตนปัญหา ตอนว่าด้วยปัญหาเงื่อนไขเดียว พระเจ้ามัลินทาถามเร…
วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
4
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…วันตกจึงเริ่มรู้จัก "พระพุทธศาสนา" และ "ภาษาบาลี" ซึ่งศึกษา คำสอนดั้งเดิมของชาวพุทธเธรวาท และต่อมา "สมาคมบาสิบกรีน"
…ที่รู้จักในยุโรป ตั้งแต่การติดต่อในพุทธศตวรรษที่ 18 จนถึงการมาเยือนของทูตจากฝรั่งเศส จนถึงการก่อตั้งสมาคมบาสิบกรีน ซึ่งช่วยขับเคลื่อนการศึกษาพระพุทธศาสนาในตะวันตก.
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
5
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…พระพุทธศาสนาเริ่มแพร่หลายออกไปในวงกว้างเมื่อได้รับการขับเคลื่อนนำโดยท่านอนาค คริก ธรรมปาละ ร่วมกับ “สมาคมเทววิทยา” ในเบื้องต้น และเป็นแรงบันดาลใจให้ “สมาคมมหาโพธิ” ถือกำเนิดเกิดในภายต่อมา ซึ่งท่านอนาค คร…
…ศึกษาชั้นสูงและได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วเมื่อได้รับการสนับสนุนจากท่านอนาค คริก ธรรมปาละ โดยมีการก่อตั้งสมาคมมหาโพธิที่ดูแลและเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา มีการเรียนรู้จากข้อคิดข้อเขียนของเซอร์อัลวิน …
ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจต่อพระพุทธศาสนา
7
ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจต่อพระพุทธศาสนา
…หรับเศรษฐกิจ 4.0 เศรษฐกิจดิจิทัล โลกกำลังเข้าสู่ยุคของ "คอนไลน์" เต็มตัว จากคอมพิวเตอร์เปลี่ยนเป็น "สมาร์ทโฟน" ใช้แอพพ์ ใช้ไลน์ ใช้ยูทูบ ใช้เฟซบุ๊ก เป็นต้น ในการติดต่ อสื่อสาร ดังนั้นค่านิยมของ คนในยุคดิ…
…ระทบต่อพระพุทธศาสนิกายต่างๆ ในเอเชีย รวมถึงการเปลี่ยนผ่านทางเศรษฐกิจมายุคดิจิทัล เช่น การสื่อสารผ่านสมาร์ทโฟนและแอพพลิเคชันที่ส่งผลต่อพฤติกรรมและค่านิยมยุคใหม่ สรุปแล้ว กระแสคลื่นเศรษฐกิจยุคดิจิทัลได้สร้…
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
16
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
…บบที่มีพระเป็นผู้นำดูแล เรียกว่า “วัด” และองค์กรแบบสำนักปฏิบัติธรรม มีคนในชุมชนเป็นผูดูแล เรียกว่า “สมาคมชาวพุทธ” หรือ “ศูนย์ปฏิบัติ ธรรมชาวพุทธ” ข้อดีการมีตัวในต่างแดนคือ “การประชาสัมพันธ์พระพุทธศาสนาใน…
ในยุคปัจจุบัน วัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมของชาวพุทธได้ขยายตัวออกไปทั่วโลก โดยเฉพาะในยุโรปและอเมริกา มีการจัดตั้งวัดเพื่อสนับสนุนชุมชนไทยในต่างแดนและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ค
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป
19
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป
Buddhist Institution] โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน อาทิ สมาคมบาลี ปกรณ์ เน้นศึกษาวิจัยคำสอนพระพุทธศาสนาจากคัมภีร์บาลี สมาคมเทววิทยา เน้นทำหน้าที่ส่งเสริมพระพุท…
บทความกล่าวถึงการทำงานของสมาคมบาลี ปกรณ์ และสมาคมเทววิทยาที่เน้นการศึกษาและเผยแผ่คำสอนพระพุทธศาสนา โดยการเปลี่ยนศาสนาเดิมมาเป็นพ…
ข้อดีของการเผยแผ่พุทธศาสนาแบบสมาคม
20
ข้อดีของการเผยแผ่พุทธศาสนาแบบสมาคม
ข้อดีของตัวแบบการเผยแผ่พุทธแบบสมาคมมีหลายประเด็น ข้อแรกคือทำงานกันในรูปแบบ “สมาชิก” ซึ่งสนใจคิดและเห็นในทิศทางเดียวกัน และมีทั้งแบบทั…
การเผยแผ่พุทธศาสนาแบบสมาคมมีข้อดีหลายประการ เช่น การทำงานร่วมกันในรูปแบบสมาชิกที่มีทิศทางเดียวกัน มีการส่งข่าวสารผ่านจดหมายข…
ข้อจำกัดของการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบสมาคม
21
ข้อจำกัดของการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบสมาคม
สำหรับข้อจำกัดของตัวแบบการเผยแพร่พุทธแบบสมาคมก็มีปรากฏให้เห็นโดยเฉพาะ “ความขัดแย้ง” ในการบริหารจัดการ และ “ทิศิสัญญาอธิษฐาน” คือความเห็นต่างด้า…
บทความนี้กล่าวถึงข้อจำกัดของตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบสมาคม โดยเฉพาะความขัดแย้งในการบริหารจัดการ และความแตกต่างด้านความเห็นในหลักคำสอน สำหรับสมาคมมาบาลีที่นำ…
การบริหารจัดการสมาคมบาลีปิรณฺและการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมัย
22
การบริหารจัดการสมาคมบาลีปิรณฺและการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมัย
ธรรมบรรยาย วาระวิชาการถวายพระเกตุชันฉ่อง ฉบับที่ 5 ปี 2560 100 การบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” “สมาคมเทววิทยา” หรือ “สมาคมมหาโพธิ” มีลักษณะ “กินบุญเก่า” กล่าวคือผ่านเลยช่วง เวลาแห่งก…
เอกสารนี้ได้สำรวจการบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” และ “สมาคมเทววิทยา” ซึ่งมีลักษณะ “กินบุญเก่า” และผ่านช่วงเวลาที่ตกต่ำรอการฟื้นฟู นอกจาก…
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
24
การพัฒนาของชุมชนชาวพุทธตะวันตก
…ะวันตก" สถาบันชาวพุทธตะวันตก ที่กำลังดำเนินการเคลื่อนไหว และทำงานได้ผลในโลกตะวันตกมีหลายองค์กร อาทิ สมาพันธ์ชาวพุทธยุโรป (European Buddhist Union) ซึ่งองค์กรมีสถานภาพเป็นสมาชิกของสมาพันธ์ยุโรป (European …
…่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมาชิกและการรวมกลุ่มของชาวพุทธจากนิกายต่าง ๆ เพื่อสร้างสังคมพุทธในยุโรปให้เติบโตมากขึ้น โดยมีตัวอย่างอง…
การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในสหราชอาณาจักร
26
การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในสหราชอาณาจักร
…ดา ปัจจุบันมีชุมชนวิถีพุทธในลักษณะเดียวกันนี้เกิดขึ้นแพร่หลายทั่วสหราชอาณาจักร บางชุมชนมีขนาดเล็ก มีสมาชิก 4-5 คน บางชุมชนมีขนาดใหญ่ มีสมาชิก สูงสุดถึง 30 คน ส่วนมากอยู่ในเมืองใหญ่ ส่วนนี้อายัอยู่นอกเมือ…
บทความนี้สำรวจการก่อตั้งชุมชนชาวพุทธในสหราชอาณาจักร โดยเน้นถึงรูปแบบและลักษณะของชุมชนที่มีสมาชิกแตกต่างกัน ตั้งแต่ชุมชนเล็กๆ ที่มีสมาชิก 4-5 คน ไปจนถึงชุมชนใหญ่ที่มีสูงถึง 30 คน ซึ่งส่วนใหญ่ตั้…
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
32
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
…ลอนดอนตะวันออกซึ่งในวันทำงานปกติ้งแต่ฉันทรจินจะทั้งถึงวันศุกร์ ทางศูนย์ได้เสนอโปรแกรม ฝึกอบรม "คอร์สสมาธิฯ" ช่วงเวลาอาหารกลางวัน เปิดรับผู้สนใจคอร์ส สมาชิกจะเริ่มต้น โดยจัดคอร์สและคลาสเรียนสมาธิตลอดสัปดา…
…ม ในการสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนาในผู้คนตะวันตก ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น คอร์สสมาธิ การฝึกอบรม เพื่อพัฒนาจิตใจและการบำบัดทางจิตใจ ผู้คนที่สนใจเข้าร่วมกิจกรรมที่ผ่านมา สิ่งนี้แสดงให้…
ธรรมธารา: การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก
34
ธรรมธารา: การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก
…แคลน “พุทธ” ภาคฤดูร้อน ภาคปฏิบัติ และภาคประสบการณ์ด้านใดบ้าง เพื่อบริการชุมชนชาวตะวันตก โดย “พัฒนา” สมาชิกชาวพุทธ เริ่มจากชาวพุทธตะวันตกที่เป็นคนโสด ครอบครัวเดี่ยว ครอบครัวที่มีคนพักอาศัยหลายคน ยกระดับขึ…
…งการพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก โดยการจัดกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรมและการทำธุรกิจตามหลักธรรม การฝึกสมาธิออนไลน์ การแสดงนิทรรศการ การฝึกอบรมภาวนา และการมีส่วนร่วมในวงการบันเทิง ชุมชนเดียวกันยังมีความร่วม…
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
48
ธรรมา: การเผยแพร่พุทธศาสนาในตะวันตก
…ระเด็นนี้ วัดไทยในยุโรป ที่ตั้งอยู่ได้ เพราะอาศัยครอบครัวฝรั่งที่มี "อรรถ" เป็นคนไทย จะเห็นได้ว่า "สมาคมต่าง ๆ" ของฝรั่ง ตั้งขึ้นมาแล้วขาดสภาวะคล่อง บริหารได้แบบ "ขนาดเล็ก" ไม่สามารถขยายกิจการให้เป็นขนา…
บทความนี้พูดถึงการทำทานในสังคมไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผ
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
53
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
…่ใช้กันค่อนข้างแพร่หลายในปัจจุบันจำนวน 4 ฉบับได้แก พุทธชยันตีของศรีลังกา(Ce) ฉบับสุเมธของพม่า(Be) สมาคม บาลีเภรณ์ของอังกฤษ(Ee) และประเทศไทยของไทย (Se) คำความบางแห่ง 64 เสียงอักษร “羅婆”ในภาษาจีนยังค…
ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล
ฝนหาปนะและรัตนะ 7
62
ฝนหาปนะและรัตนะ 7
…ต่างกันเล็กน้อยนี้ คือ ฉบับสนุกไม่มีคำที่มีความหมายว่า “มีทุกข์มาก” อีกทั้งไม่มีคำที่มีความหมายว่า “สมา” แต่นับจีนและทบทบิตท่อนี้กลับมีความหมายตรงกับคาถาสนับฎ(ที่พบในปัจจุบัน)ในพระวินัยมุตตวาสติวาทโกษะวต…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน