สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 218 / 290

ประโยคล อันดับอัธรรมทบแปล - หน้า 238 เกจิวา สุวรรณกษรา พวกอำมาตย์ ที่แต่งตัวด้วย เครื่องทอง บางพวก นาคาราช ภรุต ปิ่นอาน คงอาศราปรนเปรอะช้าง ยุตอ ราช ราชภูมิ วา ที่พระราชา หรือพระราชฌามา ทรงแล้ว กวอวม

ในเรื่องนี้เล่าถึงการบวชของสามเณรที่ชื่อสมุน ซึ่งแสดงถึงมารยาทดีและความตั้งใจในการประกอบศาสนกิจ โดยแม่ของเขาที่เคยเป็นยักษ์นิษ ได้ยินเสียงสามเณรแผ่ส่วนบุญ ทำให้ได้รับการนับถือจากเทวดา การมีบุตรบวชเป็น

ประโยค 3 - อันดับอาณาจักรแห่ง - หน้า 249 ฉันนา ปดิญญ ชาราญ มีบิ ตุญญา มายลิ. เสยผงด้วย ชูด้วย เทียบกับเรา เจ้าหน้าที่เดียว ชนเผา นางสารภว่า เอวมดี มิคราช แนะว่าชมพูตะ! เจ้ากล่าวอย่างใด ยาลา ภาสสี ช

เนื้อหาหมายถึงการที่มีบุคคลจำนวน 5 คน ต่างมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่สำรวมตา พวกเขาตัดสินใจไปขอคำชี้แนะจากพระศาสดา เพื่อหาวิธีแก้ไขปัญหานี้ พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การรักษาสิ่งนี้ค่อนข้างยาก และทุก

ประโยค ๓ - อิ่นคราคารธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๐ [ ปัญญาภิรม ] ในครั้งพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธี สัตว์ดิ้นเป็นพระราชบดสุดท้าย ได้รับคำานำของพระปัจเจกพุทธเจ้า ว่า จักได้เป็นพระราชาในเมือ

ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ

ทรานซคริปต์ของข้อความในภาพเป็นดังนี้: ประโบค - ชมปฏิทิน (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 94 เทวนาวาสนา ปอจอสตา อิฏฐิโย โสตาปุตฺติเพล ปฏิจจํฮิสุ. สตฺฺตา ตาํ อลดฺษุราย ปฏิจจฺฏาวา นถฺฺจิสิฏฺฐา โทคิฏฺิวา พุทธาส

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการสนับสนุนสมาธิและคุณธรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงผลกระทบเชิงบวกของการประพฤติปฏิบัติในพระธรรมคำสอน และความสำคัญของการมีชีวิตที่อุทิศเพื่อความดี พบในเอกสารและข้อความและบท

ประโยค - ชมพูปทุฎฐกา (สุดโต ม ภาโค) - หน้าที่ 114 อาโรเจสี. เต สสา นุกโทสกา ว่า ยัง วจวา เสกฐิ สะภูติ สะ "อย่ มม สมม อริกาติ น วนทิกิติ ภิริยา อาโรเจสี. สา "กีทาลา นุ โภ อิสสา สมณา, อติวิเน น ปสัสติ ต

บทความนี้พูดถึงชมพูปทุฎฐกา และอธิบายความหมายของคำพูดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุข และธรรมะที่น่าสนใจเพื่อสนับสนุนให้ผู้อ่านได้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้

ประโยค - ชมพูปกปูด่า (สดดโม ภาโก) - หน้า ที่ 141 นิวตฉปารุปปปวะ (สติ โม ภาโก) - หน้า ที่ 141 นิยามสติ ติ เชตุปูดา คิดปา อุปปูชิ อติ นิด เอกวิทัส นาหวุา อาจุภูมิุ สุวาโกฏิกา สุตวา สุขา เอวมาห " ก็ ตาย

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสติและการตระหนักรู้ รวมถึงการเข้าใจนิยามระดับสูงของความสุขในทางพุทธศาสนา การตีความและคำคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม จุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาสติและคว

ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 112 ๔. มหา ชาปติ โคต มีว ร ึ๙๑ " ย ส สุ กา เยานิติ อิมิ ชุมชน ส ตา โส ตา เซวาน โอ โธ มหา ชาปติ โคต มี อารพฤกษิ ภาคตา หิ อนุป นน วัด สู คำ โปต์ ปญ ฎู่

บทความนี้สำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิญาณในอุดรธานี โดยพูดถึงแนวคิดและพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อหลายชุมชน ตลอดจนถึงบทบาทของมนุษย์และการอุปสมบท ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและประเพณีของพื้นที่นั้น ๆ ผ่านข้อความที่ม

ประโคม- ชมมาปฏิทิน (อธิป ฤาโน) - หน้าที่ 159 ปีโต สง เม ชูชาติโก มูล อาหารเปลตดี มูล ทาสามี; สง ปติ อาหารเปลตดี ปติี ทาสามี จินเตควา "ภาคา เม อุตถกบุตโต อนุญา อุปภา ว่า อาตส. "ภาคา เม อุตถกบุตโต อนุญา

เนื้อหาที่สำคัญในบทนี้เกี่ยวกับหลักการและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติอย่างมีสติและการพัฒนาทางปัญญาผ่านการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การใช้ตรรกะเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณ และการเข้าถึงความสุข

ประโบค - พระอัณสมาจารึกแปล ภาค ๕ หน้าที่ 28 มหาชนถวายทานนี้ พวกมนุษย์ที่ข้าพระองค์ชักชวนแล้วในนั่นนั้น ได้ให้ข้าวสารเป็นต้นมากบ้างน้อยบ้าง ตามกำลังของตน ขอผลอันไ ้พวกองค์มีแก่หาผันเหล่านั้นทั้งหมดด้ว

เนื้อหาตอนนี้เน้นไปที่การถวายทานของมหาชนและเศรษฐีที่เข้ามาในพระศาสนากับความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญเล็กน้อย ผลกระทบที่เกิดจากการให้ทานและการร่วมบุญเป็นหัวข้อหลัก ทำให้เราเห็นว่าการให้ทานแม้จะเป็นจำนวน

ประชโศก - พระมงฺฉปทํฎกอทธิปาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 ๗. เรื่องมหาวนวานิช* [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพอ้มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาณิชโย ภัย มคฺค" เป

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

ประโยค - พระังคปฏิพัทธ์กูแปล ภาค 5 - หน้าที่ 37 ถึงเห็นพระศาสดา จิงประคองแขนทั้ง 2 ร้องลั่นขึ้นว่า "พวกท่านอย่า ยังบิดาของเราให้พิณศา, พวกน่าอย่างบิดาของเราให้พิณศา." นายพรานกุกฏภูมิใจได้ยินเสียงนั้

ในหน้าที่ 37 ของพระังคปฏิพัทธ์กูแปล ภาค 5 ให้เห็นถึงจิตใจของนายพรานกุกฏภูมิใจและบุตรที่เห็นพระศาสดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการทำกรรมและความผิดพลาดที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระ

ประโยค - พระถู้มปัตถีถูกกูแปลภาค 5 - หน้าทที่ 42 ว่า "ชื่อว่าสมทรัพย์ใคร ๆ ก็อาจให้เกิดขึ้นได้,แต่เศรษฐีนอกนี้ พร้อมทั้งดูแลและภายมอบตัวเอง(เฉพาะเจตย),เศรษฐีนี้เหลละ งบเป็นหน้าหน้า" ชนทั้ง 16 คนนั้น ไ

ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 51 กินโลหิต. [ ช่างแก้วตะแกะนกะเรียนตายแล้ววิ่งทราบความจริง ] ขณะนั้น นายดำก็ยังจะมันด้วยเท้าแล้วเขียนไปพูดกล่าวว่า " มึงจะทำอะไรหรือ ?" ด้วยกำลังความโกรธที่

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก สะท้อนถึงความคิดและปรัชญาในศาสนา พร้อมสอนเกี่ยวกับการพิจารณาและการยอมรับในความผิดของตนเอง. สามา

ประโยค - พระจั้มปะท้ถูกฉกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 55 [ ภรรยานายเรือถูกงูน้ำ ] เมื่อภิกษือีกพวกหนึ่ง โดยสารเรือไป เพื่อออกจากพระศาสดา เรียให้คุณนิ่งในกลางมหาสนฺตร พวกมนุษย์ผูกคิดว่า "คนพากันฉี งมีในเรือ"

เนื้อเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือซึ่งมีเหล่าภิกษูโดยสารเพื่อออกจากพระศาสดา และการแจกสลากที่ทำให้ภรรยานายเรือได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง บริษัทนายเรือได้เสนอการช่วยเหลือ แต่ท้ายที่สุดนางยังต้

ประโยค - พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - หน้า ที่ 72 ๓. เรื่องเด็กหลายคน [๑๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ วัน ทรงปรารภเด็กเป็น อันมาก ตรัสพระธรรมเทเวนว่า "สุขามานิ ภูฒา" เ

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

ประโยค - พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76 ได้ว่า "กรรมเห็นปานนี้ของผมไม่มีมี้." ภิญญูนั้น ปานประหนึ่งถูกสายฟ้าฟาดลงที่กระหน่อม กล่าว ว่า "ผู้มีอายุ ขอท่านจงอย่าให้ผมผิดหวังเลย, กรรมเห็น ปานนั้นของผม

เนื้อหาพูดถึงภิญญูที่มีความเชื่อว่า กรรมที่ตนเห็นนั้นไม่มีจริง ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เทวดา และถูกอธิษฐานเพื่อทำบุญร่วมกัน โดยเฉพาะความลามของกรรมที่เห็นได้ชัดเจนและทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนในความคิดข

ประโยค - พระมัญชปุรมัถตุพระสมุฏฐานะภิวัฏฏ์ภาค ๕ - หน้าที่ 83 บาทพระ target กิโล อุปโม ยศา ความว่า เหมือนกังสดาล ที่เข่าคัดขอบปากทำให้เหลือแต่พวงวงไว้ จริงอยู่ กังสดาลเช่นนั้น แม็บูกคลอดแล้วด้วยมือ เท้

บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา

ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85 [ สรรสัตว์ถูกส่งไปเป็นทด ฯ ] พระศาสดา ทรงสถิตคั่งแล้ว ตรัสว่า " วิสาขา ธรรมคา สภาพธรรมทั้งหลายย่อมเป็นดั่งของสัตว์เหล่านั้น เป็นฉันกับนาย โคบาลที่ร่อนใ

บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้จักปล่อยวาง ซึ่งจะนำไปสู่อารมณ์ที่คับข้องและกา

ประโคง - พระมงฺคลิสิทธิคุณแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 88 [ พระศกดีกลีทรงเห็นเปรื่องนั้น ] พระศกดี เมื่อลตรคำเป็นต้นว่า " ภิกษุทั้งหลาย สาวก ของเรา เป็นผู้มีขันติอยู่หน" ทรงรับรองถ้อยคำของพระธาตแล้ว จึงตรัสว

ในบทนี้ พระศกดีตรัสถึงความสำคัญของการมีขันติและการเชื่อฟังคำของท่าน พระองค์กล่าวถึงเรื่องราวของเปรตในโลกนี้ รวมถึงประสบการณ์ที่ท่านเศรษฐีได้พบเห็น โจรที่มีเท้าสกปรกทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและก

ประโยค - พระญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91 นี้นั่น เศรษฐีกรรมทุก ๆ อย่างกะเข้าใจ "เจ้าทำกรรมนี้ด้วย นี้ด้วย ประมาณเท่านั้นก็เราหรอ ?" เมื่อเขาบอกว่าว่า "ขอรับ ผมทำ" (ต่อไป) ว่า "เราไม่เ

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ