สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 290

ประโยค - คำฉันท์พระธรรมบทธงถูกผูก - กดพิมพ์ ลภ ค - หน้า ที่ 207 อยากด้วย มาโน จ อ. มนัส ด้วย วุฒิ ภูมิ ย่อม เจริญ อติ ดิน นี้ : (อุปโก) อ.อรรถาว ฤทธิ์ อภิญู พาโล ย่อม ฟังปรารถนา สมควร ซึ่งความยกย่อง

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์ในพระธรรมบทธง โดยมีการพิจารณาลักษณะของผู้มีศรัทธาและผู้ไม่มีศรัทธา พร้อมการวิเคราะห์คำสำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น ความยกย่องและความเพรียบปรารถนา เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ นอกจ

ประโยคโคด - คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง ยกอักษรเปล่า ภาค 3 - หน้าที่ 226 (อุดโถ) อ. อรรถวา เอสลา ลาภปิ่นสี นาม ปฏิปา อ. ข้อปฏิบัติ ชื่อว่าอันเป็นเหตุเข้าสู่ปศัยซึ่งลานั่น อญฺญาเอว เป็น อย่างอื่นนั้นเทีย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าสู่ปศัย รวมถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซึ่งพระนิพพาน การปฏิบัติตามธรรมที่เหมาะสมจะช่วยให้ภิกษุได้สัมผัสกับความสุขในทางธรรมและการบรรลุ

ประโยคโดย – คณิฐิระมะที่ถูกต้อง ยกพักแปลง ภาค ๔ – หน้า ที่ 114 โจโร อ. โจร (อา) กล่าวแล้วว่า (อธิ) อ ฉัน (เขตุวา) ลวงแล้ว (อาพาย) พาเอแล้ว (ตี) ซึ่งเธอ (อาคโต) เป็นผู้มาแล้ว ดำ มาระดาวา ตา อารุณาณ คห

เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองของความตายในชีวิตประจำวัน รวมถึงความประโยชน์ที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่ เรื

รวมพระธรรมเทคนิค 2 : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 30 และเป็นที่พึ่งที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิ่งแจ้ง เป็นสุขัง เป็นอัตตา คงที่เป็นอมตะ การเข้าไปถึงรัตนะทั้งสามนี้ ท่าน ให้เข้าไปทางสายกลางที

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงฝ่าตัวที่เป็นธรรมล้วนๆ และสัมผัสถึงรัตนะทั้งสาม ซึ่งมีอยู่ภายในตัวเราตามคำสอนของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) โดยผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงคว

118 บรรมาวิสัชนา ในยุคปัจจุบัน หลวงพ่ วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ท่านได้เป็นแบบอย่างอันดีในการประกอบความเพียร ละ ศีลธรรมเพื่อที่จะเข้าถึงธรรม ท่านได้ตั้ง สติ ยาธุษฐาน เมื่อวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๐ ในกลางพรรษา ว

ในยุคปัจจุบัน หลวงพ่อต้นแบบในการปฏิบัติธรรม ได้นำเสนอวิถีการเข้าสู่ธรรมโดยการมีสติและความเพียร สร้างความมุ่งมั่นในการละสิ่งที่เคยผูกพันกับร่างกาย ถึงแม้จะส่งผลต่อชีวิต แต่หลวงพ่อตั้งใจไปสู่พระนิพพาน ค

7. สัมมาสติ วะทะซอป คึออะไร สัมมาสติ สติไม่ผลผล ถามว่าสติคืออะไร คือตวามรู้สึกไม่ผลผล อันนี้เรียกว่าคนตนโดยผล ถ้าจะถามต่อ แล้วท่าอย่างไรสนิมจะมาละ ตอบไม่ผลผล สติคืออะไร ถ้าใออากาศกับบอกว่า ใจมันไม่ผลผ

บทความนี้พูดถึงบทบาทของสัมมาสติและความสำคัญในการรักษาสติให้มั่นคง โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาสติให้เข้าสู่วิถีธรรมได้ และอธิบายถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่จำเป็นต่อการปฏิบัติสมาธิ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมภาย

มิลินบัญฑิต : ฉบับ ข้อสนับสนพระพุทธเจ้า ผู้โดยยินดีในการะงับวิถี อบรม อสุภะ มีสติทุกเมื่อ ผู้นันจะทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ จะตัดเครื่องผูกแห่ง มาร*ได้ ประกาษที่ ๓ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิดี ย่อมเสด็จประพา

บทเรียนจากมิลินบัญฑิตนำเสนอหลักธรรมว่าด้วยการพิจารณาและควบคุมกิเลส โดยยกตัวอย่างการดูแลจิตใจของพระเจ้าจักรพรรดิที่คอยพิจารณากับคุณดีและคนเลวทุกวัน ยิ่งกว่านั้นยังมีคำแนะนำให้บรรพชิตต้องพิจารณาความบริส

ผู้ ยัง ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ะ ข้า แต่ พระ น า ค ส เ น น ที่ ค ว ร ถึ ง เ อ า อ ง ค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ น ะ เป็น ประ การ ใด องค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ ได้ แ ก่ ประการที่ ๑ ธรรม ดา ง า ไ ม่ วัด บ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดปัญญา การยึดมั่นในหลักธรรมและศีลเพื่อเอาชนะกิเลส พร้อมทั้งการมีสติในการใช้ชีวิตและการตระหนักรู้ถึงคว

มิลินทบัญญา : ฉบับ ประการที่ ๕ ธรรมดาชำ ย่อมมีสติอยู่ทุกเวลาอย่างก้าว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรมีสติสัมปชัญญะทุกเวลาอย่างก้าว แม้เวลาเดินไปมา คู่เหรียอด หรือเหลียว ฉันนั้น ข้อณีสมกับพระพุทธพจน์ ใน สังยูต

มิลินทบัญญา ตอนที่ ๕ กล่าวถึงความสำคัญของสติสัมปชัญญะในชีวิตของพระโยคาวจร โดยเน้นว่าการมีสติอยู่ทุกเวลาเป็นสิ่งที่สำคัญ การสำรวมกาย วาจา ใจ และการระวังในสิ่งทั้งปวงเป็นแนวทางที่ดี ผู้ที่มีสติสัมปชัญญะ

ข้อคิดเห็น : ฉบับ ข้อดีสมัยคำของพระอุปเสนเจ้า ว่า บุคคลควรยินดีแม้ด้วยของเลว ไม่ควรปรารถนาอย่างอื่น ใจของผู้ขออยู่ในรสทั้งหมดหลาย ย่อมไม่ยินดีในสมาน ความสันโดษตามมี ตามได้ ย่อมทำให้เป็นสมณะบริบูรณ์ บ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงข้อคิดจากคำสอนของพระอุปเสนเจ้าเกี่ยวกับการยินดีในสิ่งที่มีอยู่ แม้จะเป็นของเลว และการสร้างจิตที่สงบโดยการปฏิบัติธรรม การทำใจให้หยุดดูในอารมณ์เพื่อความเป็นสมณะบริบูรณ์ เป็นการร

ข้อคึดกับคำของพระสาริฐตรเถรเจ้า ว่า พระกิษณุคุรุมีเมตตาแก่ตนและผู้อื่น ควรแผ่จิตเมตตาไป อันนี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ข้าแต่พระนาคาเสน ที่ว قالتควรถือเอาคบ ๑ แห่งหนูน นั้น เป็นประกัจใด องค์

คำสอนของพระสาริฐตรเถรเกี่ยวกับการแผ่เมตตาไม่เพียงแก่ตนเองแต่ยังแก่ผู้อื่น เป็นการสอนให้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการแสวงหาธรรม เช่นเดียวกับการต่อสู้ของกระแตเมื

มิสซินบัญชา: ฉบับ คือเมื่อเกิดดิศร คือ กิเสลขึ้น ก็พองพาง คือสติปฐฐานให้ใหญ่ขึ้นกันกลาง กิลสังกัปวงด้วยหาง คือสติปฐฐาน ข้อสิสัมพันธ์คำของพระจุฬปันถกเถเจ้า ว่า เมื่อกิลสอันจะทำลายสมณคุณเกิดขึ้นในเวลา

มิสซินบัญชากล่าวถึงความสำคัญของสติและญาณในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาความเข้าใจในธรรมและการป้องกันภัยที่เกิดจากการทำลายสมณคุณ ข้อความย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการมีญาณเป็นเครื่องมือในการเผชิญโลกและดำเ

แข่งแต่พระนางเสน ที่ว่าควรถือเอาของ คั๑ แห่งแมงมุม นั้นเป็นภาวนาใด องค์ ค แห่งแมงมุม คือ ธรรมดาแมงมุม ชักโหยดไว้แล้ว ก็จ้องดูอยู่ ถ้าหนอนหรือแมงมามติดในของตน ก็จับกินเสีย ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรชำไย คื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมชาติของแมงมุมและตะขาบกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของสติปัฏฐานในการจัดการกับกิเลสและการแสดงธรรมให้กับผู้อื่น ธรรมชาติของแมงมุมที่คอยจับเหยื่

มัลินบัญฑิตา : ฉบับ เราอีกเลย ประการถที่ ๓ ธรรมดาเต่า ย่อมขึ้นจากน้ำมาผิง แดด ฉันใด พระโยคาวจรจึงฉันนั้น เมื่อเลิกจากการ นั่ง นอน ยิน เดินแล้ว ก็ ทำให้ใจร้อนในสัมปปะรณ* ประการถที่ ๔ ธรรมดาเต่า ย่อม

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระโยคาวจรที่เปรียบเปรยกับธรรมชาติของเต่า โดยแนะนำให้มีการควบคุมใจและมุ่งสู่ความสงบเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งภายนอกที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญในธรรมะ ทุกคนควรมีสติส

มิลินทัญญา : ฉบับ ประการที่ 2 ธรรมดาของเครื่องเรือที่ขัดช่อง ย่อมกันเรือไว้ในน้ำอันล็กตั้ง ๑๐๐ ศอก ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ใน เครื่องยึดเหนี่ยว คือ ลาก ยศ ลักษณะ การกราบให้ผู้อบ ควร พิจารณาแต่ปั

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการไม่ยึดติดกับลาภยศ โดยเปรียบเทียบกับเครื่องเรือที่ไม่ควรอยู่ในลากสักการะ พระโยคาวจรต้องมีสติในทุกกิจกรรม ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง นอน ยืน เดิน หรือการพูด พุทธศาสน

ข้อความในภาพที่อ่านได้มีดังนี้: มิลินทิษญา: ฉบับ ข้อเขียนกับคำของพระสารีบุตรเถเจ้า ว่า พระมุณี คือ พระพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้มีพระหย่ายสมอกันแก้สัตว์ทั้งปวง เช่น พระเทวทัต โจร คุ้มลิลา และพระจุล เป็นกั

มิลินทิษญาแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนเฉพาะของพระสารีบุตรเถ้าเกี่ยวกับพระมุณี ผู้มีพระอานุภาพในการช่วยสัตว์ทุกชนิด เช่นเดียวกับธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมไมขนาลและไม้ไผ่ ในการเติบโตและการทำตามคำสอน ประกอบด้วยกา

ผู้ยังงงงงงงความเพียร ด้วยของหอมใหแกข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็เมินดีนิยร้าย จิตของ ข้าพเจ้าเสมอด้วย แผ่นดิน สมณะทั้งหลายของข้าพเจ้าเช่นเดียวกัน ? ข้อนแต่พระนาคาเสน ที่ว่าควรถืออ้างCORD 5แห่งภูเขา นั้น เป็นป

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความมั่นคงในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเปรียบเทียบการไม่หวั่นไหวของภูเขากับการไม่หวั่นไหวของบัณฑิตที่ไม่คล้อยตามนินทาสรรเสริญ ความแข็งแกร่งของใจเปรียบเสมื

ข้อสิ้นสุดคำของพระสุุติเตเจ้า ว่า เวลาจิตที่ประกอบด้วย ราคะ โทสะ โมหะ เกิดขึ้นแก่เรา เราก็พิจารณาอยู่ผู้เดียวว่า เรา ไม่มีราคะ โทสะ โมหะ ใน สิ่งที่น่าเกิดราคา โทสะ โมหะ และเราพึง สอนตัวยาว่า ถาท่านเกิ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาราคะ โทสะ และโมหะ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาจิตสำนึกในการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจปัญญาที

ผู้ที่ย งลงสู ่ความเพ ยร ๓๗ ประกาศที่ ๕ ธรรมดามหาสมุทรย่อมเป็นแหล่ง รวมของน้ำ ซึ่งไหลมาจากแม่น้ำสายต่างๆ หลายร้อยสาย อันได้แก่ แม่น้ำคงคา ยมุนา อิรวดี สวรร นที เป็นต้น แม่น้ำฝนจะตกลงมาจากอากาศ แต่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเพียรในการศึกษาและการเรียนรู้ธรรมะ โดยเปรียบเทียบมนุษย์กับมหาสมุทรที่ไม่รู้จักอิ่ม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาไม่ว่าในด้านใดก็ตาม แม้จะมีการเรียนรู้มากมาย แต่เราก็ไม่

กิจวัตรกิจกรรม… กิจที่ชอบ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๖ ดิฉันรักในแบบนี้เสมอมา สำหรับ แต่ก็ยังไม่ซับซ้อน เมื่อเทียบกับสิ่งอื่นก็ ออกเดี่ยวกับเพื่อนกันดูเหมือนว่า จะแค่ในโอกาสเดียวกัน หรืออาจจะเป็นตัวของเราเอง

บทความนี้นำเสนอถึงกิจกรรมที่ผู้เขียนชื่นชอบและความสำคัญของการมีใจเปิดกว้างในการใช้ชีวิต โดยสื่อถึงการปลูกฝังความคิดดีๆ และความเชื่อมั่นในสิ่งที่ทำ ทุกช่วงเวลาที่ผ่านไปล้วนมีความหมายและส่งผลต่อความสุขใ