การเข้าถึงความเพียรพิธีกรรม : หน้า 15/91

ผู้ ยัง ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ะ ข้า แต่ พระ น า ค ส เ น น ที่ ค ว ร ถึ ง เ อ า อ ง ค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ น ะ เป็น ประ การ ใด องค์ ๒ เ ห ล่ า ง ไ ม้ ได้ แ ก่ ประการที่ ๑ ธรรม ดา ง า ไ ม่ วัด บ ร ร ทั ด แล้ว จึ ง ลา ก ไ ม้ ฉัน ใ ด พระ โ ย ค ว า จ ร ก็ ค ว ร ว า ง พระ พุ ท ธ เจ้า เป็น แ บ บ แ ผ น แล้ ว ยิ ด ศี ล เป็น หลัก ดั ง ยืน อยู่ บ น ป ลู ทิ ฝี จับ เ อา ม ดื คือ ปั ญ ญ า ด้ ว ย มือ คือ ศร ท ธ า เ พื่ อ ถ า ก กิ เลื อ ด อ อก ฉัน นั ก ประการที่ ๒ ธรรม ดา ง า ไ ม่ ย อ ม ถ อ ก เ อ า ป ลี อ ก นอก ทิ้ ง เหลือ ไ ว้ แต่ แ ค่ ฉัน ฉัน ใด พระ โ ย ค ว า จ ก็ ค ว ร า ถ า ม ความ เ ห นี ด ผ ด ต่าง ๆ ทิ้ง เ ฉ้ น เช่น สั ส ดิ ท ภู มิ ล ฯ อุ จ เ ฉ ทิ ษ มิ ล ฯ เป็น ต้น แล้ว ก็ อ า เ ท้ า เ ก น คื อ ค ว า ม เ ปิ ด จ ริ ง ของ สั ง ข า ร ทั้ง หลาย ทั้ง ปวง ว่า ไ ม่ เ อี ย ว ตั ว เ อง ทั้ ง สั ต ว์ บุ ค ล ตัว เ ขา ตัว เ รา มี แต่ ความ ว่าง เปล่า อ น จิ จ ง ทั้ง สี่ ข้ อ คิ ด สัม กับ พระ พุทธ พระ ธรรม ใน สุด นิ ย ด ว่า ท่าน ทั้ง หลาย ค วร ป ด เ มี ย ง เสี ย ชี วิ ต ซึ่ง ค วร ค ด เ ยิ่ ง ขึ้ น ค วร คิ ด เ ยิ่ ง ขึ้ น เ ช น ยั ง คุ ณ ควร คิ ด เ ช่น ค ว า ม เ จ็ บ เ ช น ค ว า ม คิ ด อ ยู่ เ ช่น ชี วิ ต ของ ค นิ ค วั น ค วั น ค ว า ม คิ ด เ กิ น ค รั้ ง เ ช่น ๓ ๔ เ จ็ บ ยิ่ ง ขึ้ น เ ช่น เ ค ย็ น ทิ้ ง เ ช่ น คิ ด เ ช่น เ ช่ น คิ ด ควร ไ ด้ เ กี ย ร กั บ เ เ ค ล ค า คิ ด เ ย อ ะ ค ว ร เ ค ย็ น คิ ด เ ค ย็ น คิ ด ควร ฃ ร ค ะ ล ะ ม า ก ค วร เป็ น ผู้ บ ริ สุ ท ธิ์ อยู่ กับ ผู้ บ ริ สุ ท ธิ์ ควร เป็น ผู้ มี ส ติ อยู่ กับ ผู้ ม ส ติ