หน้าหนังสือทั้งหมด

มารยาทชาวพุทธ
86
มารยาทชาวพุทธ
บทที่ 5 มารยาทชาวพุทธ เรามักเข้าใจว่า มารยาทเป็นเรื่องของการปรับตัวให้เข้ากับสังคม เพื่อความงดงาม น่าดู เพื่อการยอมรับเข้าเป็นหมู่คณะเท่านั้น แต่แท้จริงแล้วเรื่องเบื้องหลังลึกซึ้งเกี่ยวกับต้นบัญญัติขอ
บทที่ 5 นี้จัดการศึกษาด้านมารยาทชาวพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของมารยาทที่ก่อให้เกิดความสวยงามและการยอมรับในสังคม มารยาทเหล่านี้เกิดจากการปฏิบัติตามพระวินัยเสขิยวัตร ซึ่งสืบทอดจากองค์สมเด็จพร…
หลักการจัดเก็บสิ่งของเครื่องใช้
47
หลักการจัดเก็บสิ่งของเครื่องใช้
…. จัดสิ่งของเป็นหมวดหมู่ เพื่อสะดวกในการหยิบใช้และเก็บเข้าที่ 3. จัดวางให้เป็นระเบียบ วางในแนวฉาก ดูสวยงามไม่เกะกะตา 4. เมื่อนำของใดออกมาใช้ให้เก็บเข้าที่ทุกครั้ง 1. ทำความสะอาดทุกวันจนไม่มีโอกาสที่จะสกป…
ในบทความนี้นำเสนอหลักการจัดเก็บสิ่งของเครื่องใช้ที่ทำให้เกิดความเป็นระเบียบเรียบร้อย โดยแบ่งออกเป็นขั้นตอนต่างๆ เช่น สะสางเพื่อแยกของที่จำเป็น, สะดวกโดยการจัดให้หยิบใช้ได้ง่าย และสะอาดโดยการดูแลความสะ
การรับประทานอาหารและเสื้อผ้าส่งผลต่อนิสัยของมนุษย์
31
การรับประทานอาหารและเสื้อผ้าส่งผลต่อนิสัยของมนุษย์
…ด้ว่าความพร้อมเพรียง ก็เป็นนิสัยที่ถูกปลูกฝังขึ้นมาจากการรับประทานอาหารเช่นกัน หรือบางคนทานเพื่อความสวย หรือความหล่อ นิสัยเหล่านี้ก็เกิดจากวงอาหารเช่นกัน เพราะฉะนั้น นิสัยดีหรือไม่ดีในตัวมนุษย์ล้วนเกิดมา…
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของการรับประทานอาหารร่วมกันในครอบครัวที่มีต่อความผูกพันและนิสัยของสมาชิกในครอบครัว โดยยกตัวอย่างสถานการณ์การรับประทานอาหารที่ส่งผลให้นิสัยดีเกิดขึ้นหรือไม่ นอกจากนี้ ยังได้พูดถ
วัตถุประสงค์และความสำคัญของปัจจัย 4 ในชีวิต
24
วัตถุประสงค์และความสำคัญของปัจจัย 4 ในชีวิต
…วัตถุประสงค์ คือ 2.1 ไม่ใช่เพื่อเล่น ไม่ใช่เพื่อเมามัน ไม่ใช่เพื่อประดับ ไม่ใช่เพื่อตกแต่งร่างกายให้สวยงาม 2.2 เพียงเพื่อให้กายดำรงอยู่ได้ 2.3 เพียงเพื่อให้กายเป็นไปได้ 2.4 เพียงเพื่อให้ความลำบากสงบ 2.5 …
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของอาหารในชีวิตมนุษย์ตั้งแต่เกิดถึงตาย โดยมีการชี้แจงวัตถุประสงค์และความสำคัญของปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ จีวร บิณฑบาต และ เสนาสนะ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสัพพาสวสังวรสูตร
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
223
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
…ี่เข้าถึงความเป็นเลิศ คือ บารมี 12.5.1 ทานเป็นก้าวแรกของการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อครั้งเสวยพระชาติเป็นสุเมธดาบส ได้สั่งสมบารมีของตนจนกระทั่งได้รับ พุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรพุทธเจ้าว่าในอีก 4 อ…
การหมั่นสั่งสมภาวนามยปัญญาจะทำให้เราเป็นผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด สามารถเรียนรู้ศาสตร์ต่างๆ ได้ดี ทาน ศีล ภาวนา เป็นวิธีสร้างบารมีที่ง่ายและเป็นผลดีต่อเราทุกชาติ การทำทานเป็นก้าวแรกในการสร้างบารมี รวมถึงกา
การเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
221
การเป็นมนุษย์และการสั่งสมบุญ
…ะ อยากจะทำความดี และจะพยายามขวนขวายในการสร้างบุญมากเป็นพิเศษ ดังมีตัวอย่างของพระโพธิสัตว์เมื่อครั้งเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร เมื่อคลอดออกจากครรภ์ ของมารดา ก็เหยียดแขนออก พลางกล่าวว่า “ข้าแต่แม่ ในเรือนม…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระแสบาปอกุศลที่เข้ามาแทรกในจิตใจของมนุษย์ และความไม่แน่นอนของชีวิตที่กระตุ้นให้ต้องสั่งสมบุญเพื่อความสุขในโลกสวรรค์ แม้เราจะลืมอดีตชาติไป แต่ถ้าเรามีความคุ้นเคยกับการทำค
ญาณทัสสนะของธรรมกาย
208
ญาณทัสสนะของธรรมกาย
…กว่า กันเท่านั้น ผู้ที่เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในเรื่องนี้ ก็คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ยังเสวยพระชาติเป็น พระ โพธิสัตว์ พระองค์สั่งสมบารมีทุกรูปแบบ แต่ที่สำคัญที่พระองค์ไม่เคยละทิ้งเลยก็คือ การฝ…
บทความนี้กล่าวถึงญาณทัสสนะของธรรมกายที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เที่ยงหรือไม่เที่ยง เช่นเดียวกับการบรรลุถึงนิโรธสมาบัติซึ่งจะทำให้จิตใจหลุดพ้นจากกิเลส
การเจริญภาวนาและการกำจัดกิเลส
204
การเจริญภาวนาและการกำจัดกิเลส
…ขึ้นมาแทน มิใช่เฉพาะ ความสุขในภพชาติปัจจุบันที่เราเห็นนี้เท่านั้น แม้ละสังขารจากโลกนี้ไปแล้วก็ยังไปเสวยสุขอยู่ในทิพยวิมาน ณ แดนสวรรค์ต่อไป เป็นความสุขอันเป็นทิพย์ที่ละเอียดประณีตยิ่งกว่าความสุขบนโลกมนุษย…
การเจริญภาวนาเป็นหน้าที่สำคัญของทุกคนในการทำให้จิตใจผ่องใสและห่างไกลจากกิเลสอาสวะ การปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธองค์ไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความสุขในชีวิตปัจจุบัน แต่ยังส่งผลให้ได้รับความสุขในโลกหลังความตา
การเจริญภาวนา: วิปัสสนาและกรรมฐาน
188
การเจริญภาวนา: วิปัสสนาและกรรมฐาน
…ั่น จิตใจไม่ฟุ้งซ่านหรือซัดส่าย เช่น ปฐวีกสิณ ใช้ดินเป็นวัตถุในการผูกใจให้มั่น อสุภะ หมายถึง ความไม่สวยงาม มุ่งหมายถึงความเปลี่ยนแปลงของร่างกายของคนที่ตายไปแล้ว การเจริญอสุภกรรมฐาน คือ การพิจารณาซากศพในล…
การเจริญภาวนาประกอบด้วยถ้อยคำสำคัญ อนัตตะ วิปัสสนาที่มุ่งพัฒนาทักษะด้านปัญญาเพื่อปล่อยวางจากกิเลส โดยมีกรรมฐานเป็นการฝึกอบรมจิตเพื่อการบรรลุฌานและนิพพาน กรรมฐานแบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา รวมถึงวิธีการ
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
177
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
… มีความแผ่ไพศาลมาก ที่ว่ามีผลมาก มีอานิสงส์มากนั้น พระพุทธองค์ทรงเปรียบให้นางวิสาขาเห็นว่า พระราชา เสวยราชสมบัติ และอธิปไตยในชนบทใหญ่ๆ ทั้ง 16 แคว้น สมบูรณ์ด้วยรัตนะทั้ง 7 ประการ ถือว่า การ เสวยราชสมบัติ…
การรักษาอุโบสถแบ่งเป็น 2 ประเภทคือ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอุโบสถ โดยนิคัณฐอุโบสถมีการปฏิบัติที่ไม่ก่อให้เกิดผลมากนัก ในขณะที่อริยอุโบสถเป็นการสมาทานรักษาที่ส่งผลดีมากมายต่อผู้ปฏิบัติ อริยอุโบสถช่วยให้จิต
ศีล 8 และอุโบสถศีล
173
ศีล 8 และอุโบสถศีล
…. ไม่มีเหตุเจ็บไข้ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ใช้ได้ 3. ลูบไล้ทัดทรงด้วยจิตคิดประดับตกแต่งให้สวยงาม ศีลข้อ 8 การนอนที่นอนอันสูงใหญ่ ภายในยัดด้วยนุ่นและสำลี มีองค์ 3 คือ 1. ที่นั่งที่นอนสูงใหญ่ 2. …
เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 8 ในพุทธศาสนา ประกอบด้วยหลักการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้รักษาศีลมีความอดทนสูงขึ้นและสามารถพิจารณาธรรมได้ดียิ่งขึ้น เป็นการเดินทางลัดไปสู่พระนิพพาน รวมถึงข้อปฏิบัติของอุโบสถศีลและความสำค
การรักษาศีลข้อนี้และประโยชน์ต่อร่างกาย
171
การรักษาศีลข้อนี้และประโยชน์ต่อร่างกาย
…เจริญ เพราะสุดท้ายการละเล่นต่างๆ เมื่อต้องการดึงดูดให้มีลูกค้าจำนวน มากๆ เพื่อธุรกิจตน มักจะนำเอารูปสวยๆ งามๆ อันเป็นที่รักที่เจริญใจมาเป็นจุดขาย ทำให้คนดูเกิดความติดอกติดใจ ความอยากก็เกิดขึ้น ใจจึงไปติด…
การรักษาศีลข้อนี้เป็นวิธีสำคัญในพุทธศาสนาในการลดตัณหาและสร้างประโยชน์ต่อสุขภาพ เช่น การลดโอกาสเกิดโรคภัยต่างๆ และเพิ่มพูนความสามารถในการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเฉพาะการควบคุมอาหารและหลีกเลี่ยงการกระตุ้นท
ศีลเป็นเครื่องมือแก้ปัญหาเศรษฐกิจ
156
ศีลเป็นเครื่องมือแก้ปัญหาเศรษฐกิจ
…นสมัยพุทธกาล เมื่อพระเจ้าธนัญชัยโกรพยะผู้เป็นเจ้าเมืองแคว้นกุรุรัฐเสด็จสวรรคต แล้ว พระราชโอรสจึงได้เสวยราชสมบัติแทน ทรงพระนามว่าพระเจ้าธนัญชัยโกรพยะ พระมหากษัตริย์องค์ ใหม่นี้ ทรงดำรงมั่นอยู่ในทศพิธราชธร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ โดยแสดงให้เห็นว่าเมื่อบุคคลหรือสังคมใดมุ่งมั่นในการรักษาศีล อานิสงส์ที่เกิดขึ้นจะส่งผลให้เมืองหรือประเทศนั้นๆ มีความอุดมสมบูรณ์ ประชาชนอยู
การแสดงธรรมและผลของการปฏิบัติ
90
การแสดงธรรมและผลของการปฏิบัติ
…แจ้งธรรม ปีติย่อมเกิดแก่เธอผู้มีความปราโมทย์ กายของผู้มีความปีติย่อมสงบ ผู้มีกายสงบ (ปัสสัทธิ) ย่อมเสวยสุข จิตของผู้มีความสุขย่อมตั้งมั่น ภิกษุทั้งหลาย วิมุตตายตนะ (เหตุแห่งความหลุดพ้น) อันเป็นเหตุให้จิต…
บทความนี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงบรรยายถึงผลานิสงส์ของการแสดงธรรม การแสดงธรรมประสบผลในการพัฒนาจิตใจ ทำให้เกิดความสงบสุขและความรู้แจ้งในอรรถและธรรม โดยมีกรณีศึกษาของพระเขมกะที่พิสูจน์ถึงการหลุด
อานิสงส์ของธรรมทาน
85
อานิสงส์ของธรรมทาน
…้นได้ก็ต่อเมื่อได้ฟังธรรม เพราะถ้าไม่ได้ฟังธรรมจนมีศรัทธา และรู้ถึงคุณค่าของการ ทำทานแล้ว จะถวายข้าวสวยสักทัพพี ข้าวต้มสักกระบวยก็ยังยาก แต่หากได้ฟังธรรมจนมีศรัทธา ความ อยากทำทานหรือการทำความดีอื่นๆ ก็จะ…
เนื้อหาอธิบายถึงอานิสงส์ของธรรมทานซึ่งยิ่งใหญ่กว่าการให้ในแบบอื่นๆ การการฟังธรรมช่วยให้เกิดความศรัทธาและทำความดี. ตัวอย่างจากพระราชาโรชะมัลลกษัตริย์ที่เริ่มต้นทำบุญเพราะกลัวการลงโทษ แสดงถึงอิทธิพลของก
อานิสงส์ของการทำทาน
66
อานิสงส์ของการทำทาน
…เป็นบุญสะสมอยู่ในใจ ซึ่งบุญนี้จะมีอานุภาพไปดึงดูดสิ่งดีๆ มาให้แก่ชีวิตเรา เปรียบเหมือนดอกไม้ ที่มีสีสวย เกสรมีน้ำหวานหอม ย่อมดึงดูดหมู่ภมรผีเสื้อให้มาดูดกินน้ำหวานนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอานิสงส์ของทา…
การให้ทานสร้างบุญที่สะสมในใจดึงดูดสิ่งดีๆ ช่วยให้ผู้ให้เป็นที่รักและได้รับความชื่นชม ทำให้เกิดความสุขและพึ่งพาในชุมชน เมื่อทำความดี ความสุขที่เกิดจากการให้จะแผ่ขยายออกไปอย่างต่อเนื่อง เหมือนการดูแลต้น
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
61
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
…านด้วยความศรัทธา พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ย่อมเป็นผู้มั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคะมาก และเป็นผู้มีรูปสวยงาม น่าดู น่าเลื่อมใส ประกอบด้วยผิวพรรณงามยิ่งนัก ในที่ที่ทานนั้นส่งผล 2 อสัปปุริสทานสูตร, อังคุตตรน…
สัปปุริสทานเป็นการให้ที่มาจากสัตบุรุษหรือคนดี ซึ่งมีการให้โดยเคารพและมีความเข้าใจในคุณค่าและผลที่จะเกิดจากการให้ การให้ในลักษณะนี้มีเป้าหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ให้ดีขึ้นด้วยคำสอนจากพระสัมมาส
การทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
55
การทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
…กรรมที่จะเกิดเมื่อทำทานนั้นแล้ว เช่น รู้ว่าผลทานจะมีถึงร้อยเท่า โดยให้ทานแม้แก่สัตว์เดียรัจฉาน แล้วเสวยสุขเป็นไปในร้อยอัตภาพ เป็นต้น ทักขิณาวิภังคสูตร, อรรถกถามัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 หน้า …
บทความนี้พูดถึงการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยบุญถูกเปรียบเสมือนขุมทรัพย์ที่ช่วยให้ชีวิตมีความสุขและอุปสรรคลดน้อยลง ผู้มีบุญจะมีโอกาสบรรลุพระนิพพานได้ง่ายขึ้น การสั่งสมบุญจึงจำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีค
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
54
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
…ทั้งหมดนั้น อันบุคคลย่อมได้ด้วยบุญนิธินี้ ความมีวรรณะงาม ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี ความมี รูปสวย ความเป็นใหญ่ยิ่ง ความมีบริวาร อิฐผลทั้งหมดนั้น อันบุคคลย่อมได้ด้วย บุญนิธินี้ ความเป็นพระราชาเฉพาะป…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในฐานะทางมาของบุญที่จะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตของผู้ให้ โดยเน้นว่าบุญเป็นขุมทรัพย์ที่สร้างสรรค์ผลที่ดีงามในชีวิต โดยพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงคุณประโยชน์ของบุญที
ความอุ่นใจและการสร้างบารมีในชีวิต
24
ความอุ่นใจและการสร้างบารมีในชีวิต
…ีเพียงโลกมนุษย์เท่านั้น เมื่อละ จากโลกนี้ไปแล้ว จึงหมดโอกาสในการสร้างบารมี เพราะสวรรค์เป็นที่สำหรับเสวยผลบุญเท่านั้น ไม่สามารถสร้างบุญเพิ่มได้อย่างในโลกมนุษย์ ดังนั้น สำหรับนักสร้างบารมีแล้ว สวรรค์จึงเปร…
ข้อความดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความอุ่นใจในการทำความดีและการหลีกเลี่ยงบาป รวมถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเสนอให้มีการตั้งเป้าหมายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซึ่งการสร้างบารมีมีความสำคัญในมนุษย์เท่านั้น เ