สอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 141

…พลง - หน้าที่ 296 รู้ชัดแล้วคือรู้ดีแล้ว; สัตว์เหล่านั้น จงมีส่วนเสวยผลบุญที่ท่านเข้าให้แล้วเกิด. สองบทว่า เผย อ ต อ ดู ก ความว่า ส่วนธรรมสัตว์เหล่านั้น สัตว์เหล่าใด ไม่รับบุญที่ข้าพเจ้าทำแล้วนั้น. บท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ

…ในเบื้องบน เหตุนี้ ข้าพเจ้า จึงกล่าวว่า "อภฤษฎคุณสุขา" บทว่า ทิณนา ได้แก่ เราให้แล้วด้วยโภคทั้งหลาย สองบทว่า ปญญา พลี ความว่า พลี ๕ อย่าง เราทำแล้วด้วย โภคทั้งหลาย [๒๖๒] พระผู้มีพระภาคตรัสสมัยไว้ในอุณาโล…

บทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์เพื่อประโยชน์และการลดอันตราย โดยเฉพาะการให้ทักษิณาที่มีผลในเบื้องบนและการแบ่งปันในรูปแบบต่างๆ อ้างถึงการชี้แจงผลรวมของการทำบุญที่จำเป็น เพื่อเสริมสร้างความสุขและความเจริญ ใ

…รบริโภคเอง เป็นต้น. บทนี้เป็นอุตตลวิริยติ, อีกอย่างหนึ่ง ความว่า เพื่อทำ อรรถะ คือประโยชน์ใด. สองบทว่า มรามวาส ได้แเก อยู่ครองเรือน. บทว่า อนุตุกิปย ความว่า กรรมที่ชื่อว่า เว้นจากความ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรรถกถาจตุลิยบท มีการวิเคราะห์แต่ละกรณีที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งสิ่งต่าง ๆ โดยการมุ่งมั่นและการประกอบด้วยธรรม รวมถึงการทำบุญ การจัดการทรัพย์สิน และการครองเรือน สิ่งเหล่านี้ยกขึ้นเ

…ึ่ง ชื่อว่า มุตฏุตกา อธิบายว่า สตรีที่บูรพอยู ร่วมในบะนะนั้น." [๒๗๔] กิโลฯสัญจรอิฐกศวาสนานั้นว่า "สองบุว่า ธเนศ กิติ ได้แก่ สตรีอันบูชี้อ้อมแล้วด้วยทรัพย์ เพื่อความเป็นภิษา ด้วยเหตุนี้ พระอรรถถากจารย์ …

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและแนวคิดในการดำเนินชีวิตของสตรีในมังคลัตถทีปน โดยให้ความสำคัญกับการพิจารณาบทบาทของสตรีที่เติมเต็มเหตุผลและความเชื่อที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความเป็นภิษาของพวกเขา ทั้งยังเสนอแ

…รดาบิดาควรสักการะ ฯลฯ บริหารให้เป็นสุขโดยชอบ." (๒๔๕) ธรรถถากฤตียุติศสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า อโถ หยี ควรว่า กิณฑนี้ (มาแล้ว, เกิดแล้ว) แต่ มารดาบิดนี้. บทว่า อาหุตโต แปลว่า ม้าแล้ว. บทว่า…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร

…่า เพราะเป็นปัจจัย แห่งการตามเฝ. บทธว่า อติจาริ ได้แก่ ประพฤติล่วงเกินสามี คือ ประพฤติผิด (ในสามี). สองบทว่า รุตติ ทุกข์ ความว่า ชื่อว่า ทุกข์

บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้

prof. มั่งคั่งสิ่งนี้เป็นเป้าหมาย - หน้า 338 'ผู้ใด ไม่สำคัญหนาวและร้อนยิ่งไปกว่าหญิง' เป็นต้น สองบทว่า วิญญุต ธัณ ความว่า ผู้มั่น ยอมได้โลภทรัพย์ ดั่งคนชอบอุทธเศษฐาได้ร้อนับสิบสา รเวลาไม่นาน เพราะ …

เนื้อหาในบทนี้ได้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมุ่งมั่นในการดำเนินชีวิต ว่าใครที่สามารถเอาชนะความยากลำบากและพลิกล็อกชีวิตให้ดีขึ้นได้ ภายใต้ความสามารถและการทำงานหนัก มีการอธิบายถึงความสำคัญของประเทศ และวัฒนธ

…จักสรุกสูตรนั้น ว่า "เมื่อพระอาทิตย์ยังไม่ขึ้น ก็ไม่เริ่มการ งาน ในกลางคืน ก็ไม่ลุกนี้เป็นปกติ" สองทวา นิฐุ มุตตุน ความว่า ผู้มาก้วยน้ำมาจิอสุรา ตลอดกาลเป็นนิตย์. บทว่า โสจุนทา ความว่า ผู้เป็นนัก…

เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยเน้นให้งานอยู่ในที่เหมาะสมและไม่ควรลุกก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์จากการดื่มสุราและการเป็นนักเลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง

…ู้นัน ประกอบด้วยธรรม คือเข้าถึงญาณ ด้วย บทกาถว่า มงฺคลสุข อธิเรโต จึงกล่าวว่่า "อุตตานมูปิ เป็นต้น. สองบทว่า ราสี ภิโรนุตส ความว่า ผู้พี่นพุน คือรวบรวม โดยประกาศที่โภคทรัพย์ก็มีทรัพย์และข้าวเปลือกเป็นต้น…

บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา

…้ชายได้ทุกคน ๒. อาสาสรรนาม คือชื่อสำหรับเรียกเจาะจงไปแล้วเฉพาะบุคคล เช่น คำว่า ที่มาของ กุลชื่อนามๆ สองชื่อเมืองชื่อวัดดี ๒. คุณนาม หมายถึง ชื่อสำหรับขยายหรือแสดงลักษณะของนามนาม ให้ถูกต้อง ตามลักษณะ นามน…

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

…รูปงคลิคแห่งผสมวิถีตนเหมือน กฤต อุปม น้ำ ตุ จิ ฑู วิญญัติ ไม่ สะใภ้ อายุ อายุ ธุา ธุณ มด มุต วุฒิ สอง เศษ น้ำผึ้ง ลิขิต ต้นมะมง ฉัตร ยาง มัสสุ ย มัสสุ หนวด หญิงลูก มหิงตุ์ การนำคุณนามแจกผสมวิถีดี กา…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่

…พุตโต แต่งั่ง อญฺญโต แต่งอื่น อญฺญตรโต แต่งอันใดอันหนึ่ง อิทธิฺโต แต่งนอกนี้ เอกโต แต่งเดียว อุทฺโต สองช้าง ปริโโต ช้างอื่น คฺโต แต่งนั้น เอตฺโต แต่งนั่น อุตฺโต แต่นั้น อิโต แต่นั้น อิปฺโฐ แต่งอีก

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยนามเป็นกลุ่มคำที่ใช้สำหรับคำศัพทในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิด อาการและรูปแบบการใช้ภาษาผ่านอักษรศัพท์ต่างๆ อีกทั้งยังกล่าวถึงปัจจัยที่ใช้หลังนามศัพท์เพื่อสร้างความหมายที่ชั

…ไปกรมาน ได้หลังกุฏิบุรษเธอผมมา พระภิษุผู้หลายแห่งดังนี้ กีรสรรเสริญว่าเมื่อแรกท่านไปด้วยกันแต่เพียง สององค์ กลับมามีวิริยะตามมามากอมากมายอยู่หลัง พระพุทธองค์จึงได้ ตรัสว่า ในบัดนี้เท่านี้ก็หามได้ แม้ในอด…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความดีและความชั่วผ่านพระพุทธเจ้าและชาดกของพระโพธิสัตว์ ผู้มีศีลย่อมมีความเจริญ ในขณะที่ผู้ไม่มีศีลย่อมประสบทุกข์ยาก ในอดีตมีชาดกที่สอนให้รู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติดีและมีวิริยะในกา

…มเหสีทำร้าย จึงสั่งให้พระราช โอรสทั้ง ๒ องค์ คือ มหิสสัตถุเมฆาจับจิตภาย ออกไปนั่งรอไปกลาง ป่าช้าราว สองคมนั่งพากันออกไป สุรินทร์เขาเชษฐาออกเสดตาม ไปด้วย ถึงกลางป่าแห่งหนึ่ง มหิสสัตถุเมฆา ใช้ให้อรุภา ไปเอ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชโอรสทั้งสององค์ต้องหลบหนีไปอยู่กลางป่าช้า เพื่อป้องกันอันตรายจากพระมเหสี และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพบยักษ…

…ยู่ของตน เต่าคลง แต่ตนไม่เห็นทางไป หงสี่ว่า ถ้าจะวางปากได้ไปได้ เต่ารับรอง หงส์ให้ตาใบไม้ตอนกลางไว้ สองตัวข้างปลอดตัวล้างจงบินไป ตอนไม่ผ่านราชนิวาศพระเจ้าพาราณส เด็ก ๆ เห็นเต่าเหาะ จักจะโหนกันว่า หงส ๒ ต…

ในบทนี้ discusses ความประพฤติของพระเทวทัต ที่นำมาซึ่งการสอนจริยธรรม โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ์ในอดีตเกี่ยวกับเต่ากับหงส์ การพูดไม่สำรวมปากนำไปสู่ผลที่ไม่ดี พระศาสดามาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุม

ประโยค - พระภูมิปักธ์ภาค ๕- หน้าที่ 6 สองบทว่า ทุนี ทิ กรรมโท ความว่า กายใช่ใครคิดอย่างนี้ว่า " เร้างให้, จักทำ, ผลจักสำเร็จแก่เรา或ไม่" ชื่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพลาสเพื่อแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ทำบุญที่แท้จริง จิตใจของเราย่อมยินดีในคุณธรรมและสามารถหลีกหนีจาก

… ก็ไม่พ้น ประเทศคือแผ่นดินที่ความ ตายไม่พิขครองงผู้ลืมดอยู่ ย่อมไม่มี." [แก้ธรรม] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า น ปลหยุ มจจ ความว่า

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

…วามตาย บุคคลท่าน ให้เป็นอุบาแล้ว ไม่ควรสพเอง ไม่ควรให้ มา (ผู้อื่น)." [ แก้อรรถ ] บรรดาปีเล่านั้น สองบทว่า " สนพูด ตสนติ" ความว่สัตว์ แม้ทั้งหมด เมืออาชญาจะตกติเติ ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญา ฉนั้น ว่ามูฎูโณ…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

…น, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้น สองท่า โมย ทาญา ทฤษฎี ความว่า บุคคล ใดย่อมเบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้หรือด้วยวัตถุทั้งหลายมีก่อน ด…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว

…ปากทำให้เหลือแต่พวงวงไว้ จริงอยู่ กังสดาลเช่นนั้น แม็บูกคลอดแล้วด้วยมือ เท้า หรือด้วยนมไม้ ก็อ่อนโง สองงว่า เอล ปดโล่ว ความว่า ถ้าถืออาจเป็นผู้เห็นปานนั้นได้ไซร้ เธอนั้น บำเพ็ญปฏิบฺทธิอยู๋ เป็นผูไหมปรมาณ…

บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา