หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชและอัธยาศัยของมนุษย์
42
ธรรมะเพื่อประชและอัธยาศัยของมนุษย์
ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ริษยาในลาภ สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และ การบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูกความริษยา ถ้า บุคคลนั้…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมะเพื่อประชา โดยเน้นอุปนิสัยต่างๆ ของมนุษย์ เช่น ความริษยาและโทสจริต ที่มีผลต่อบุคลิกและชีวิตของคน โดยเมื่อคนมีอารมณ์โกรธหรือขุ่นเคืองมักจะนำไปสู่ความขัดแย้งและทำให้ชีวิตไม่เจริญ แ
การบูชาพระเจดีย์และการเข้าถึงสวรรค์
438
การบูชาพระเจดีย์และการเข้าถึงสวรรค์
…ครยิ่งกว่าท่านด้วยยศ ด้วยบุญและด้วยฤทธิ์ หมู่ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ต่างชุมนุมกันสักการบูชาท่าน ดุจเทวดา สักการะพระมหาจุฬามณี และเทพอัปสรเหล่านี้ต่างฟ้อนรำา ขับร้อง บันเทิงอยู่รอบๆ ท่าน ท่านเป็นผู้บรรลุเทพฤทธิ์มี…
ในสมัยนั้น ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้จาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเคารพท่านและสนทนาธรรม พระเถระชื่นชมเรื่องราวบุญของเทพบุตรซึ่งมีผลทำให้ได้รับความมีเกียรติในหมู่นับถือจากทวยเทพและมีรัศมีสว่างไสว คนที่บ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
65
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… ส พร้อม กับ สุ งาม ง่าย. อุทาหรณ์ อติ อติสุนฺทโร ดี ยิ่ง อติกกมติ ย่อมก้าวล่วง เกิน อธิ อธิสกฺกาโร สักการะยิ่ง อธิปติ นายใหญ่ อธิเสติ นอนทับ
เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ โดยเน้นไปที่การใช้นามและอัพพยศัพท์ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับบทบาทสำคัญต่าง ๆ ในการใช้ภาษา เช่น ความหมายของคำว่า 'อธิปติ' และ 'อธิสรณ์'
มิตรแท้ vs มิตรเทียม: คำสอนจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
82
มิตรแท้ vs มิตรเทียม: คำสอนจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
…วที่กุลบุตรจะคบหากัลยาณมิตร และ เอื้อเฟื้อเอาใจไว้เป็นกำลัง สกุกาวา สกุกโต โหติ ครุ โหติ สคารโว (๔) สักการะเขาแล้ว ก็ย่อมเป็นผู้ที่เขาสักการะตอบ เคารพเขาแล้ว ก็ย่อมเป็นที่เคารพของเขา, สมเด็จ พระโลกนาถเจ้าก็ไ…
…าวถึงคุณลักษณะ 16 ประการของมิตร โดยเน้นการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และการรักษาความลับของมิตร การเคารพ, สักการะ, และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆร่วมกันก็เป็นลักษณะสำคัญของมิตรที่ดี
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
169
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
…รมนอบน้อมธรรม มีธรรมเป็นธง แล้วได้ตรัสว่าพระราชาจักรพรรดิทรงตั้งอยู่ในธรรมเป็นธรรมราชา ทรงอาศัยธรรม สักการะธรรม มีธรรมเป็นตราเป็นเบื้องต้น เป็น ธรรมาธิปไตย มีธรรมเป็นใหญ่ ทรงจัดแจงรักษาป้องกันคุ้มครองประกอบด…
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงพระราชาจักรพรรดิที่ตั้งอยู่ในธรรม ทำให้พระราชาเป็นธรรมราชา ซึ่งมีความเคารพต่อธรรม มีธรรมเป็นธงและตราในการปกครอง พระองค์ทรงจัดการรักษาความสงบสุข โดยธรรมทั้ง 5 ประการ เป็นส่ว
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
287
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
…จริญ ญาณวรเถร) ២៨២ โภคทรัพย์ที่หามาได้โดยชอบธรรม เป็นผลแห่งความหมั่น เทวดามนุษย์ ๕ จำพวกนั้น ได้รับ สักการะเกื้อกูลแล้ว ก็ย่อมอนุเคราะห์ด้วยไมตรีจิต คิดความเจริญให้ กุลบุตรนั้นเป็นอันหวังวุฒิ ได้ไม่พึงมีความ…
บทความนี้แสดงถึงการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการปกครองด้วยธรรมะผ่านประวัติศาสตร์พระเจ้าพรหมทัตต์ในกรุงพาราณสี ที่มีความยุติธรรมและสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชน แม้ในยามทุกข์ยาก ก็ยังสามารถบร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
54
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…่งพระบาลีนี้จึงทราบดังต่อไปนี้ :- [ กุหนานิเทศ ] พึงทราบอรรถาธิบายในกุหนานิเทศก่อน ข้อว่าเห็นแก่ลาภ สักการะและความสรรเสริญ ความว่า มุ่ง คือปรารถนาลาภด้วย สักการะด้วย ชื่อเสียงด้วย บทว่า มีความปรารถนาลามก คือ…
เนื้อหาในบทความนี้เน้นการอรรถาธิบายในกุหนานิเทศซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการแสดงความต้องการทางลาภ การสักการะและความสรรเสริญที่ปรากฏในพระบาลี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกลยุทธ์ในการปฏิเสธวัตถุประสงค์หรือปัจจัยที่มาจ…
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
123
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
…ะกล่าวไยในกลิ่น ศีลเล่า กลิ่นแห่งศีลย่อมครอบงำสมบัติแห่งคันธ ชาติทั้งปวง ฟุ้งไปทั่วทศทิศมิได้ติดขัด สักการะแม้น้อยอันทายกทำแล้วในท่านผู้มีศีล ย่อมเป็นการมีผลมาก เพราะฉะนั้นผู้มีศีลจึงเป็น ดุจภาชนะ (รองรับ) เ…
เนื้อหาว่าด้วยบทบาทของศีลในชีวิตประชาชนและเทวดา โดยการมีศีลที่ถึงพร้อม จะเป็นเหตุให้เกิดความสงบสุขและไม่เป็นภัยต่อผู้อื่น รวมถึงเป็นปัจจัยนำไปสู่นิพพาน สมบัติทั้งหลายในการมีศีลย่อมไม่ยากสำหรับผู้ประพฤ
การประพฤติกรรมฐานในเสนาสนะที่เหมาะสม
93
การประพฤติกรรมฐานในเสนาสนะที่เหมาะสม
…ล้ว จึงชี้บอกว่า "ท่านทั้งหลายจงสร้างเมืองในที่นี้เถิด" ก็แลครั้นเมืองสำเร็จโดยสวัสดีแล้ว ย่อมได้รับสักการะใหญ่แต่ราชสกุล ฉันใด พระผู้มีพระภาคเจ้านั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน ทรงตรวจดู เสนาสนะอันเหมาะแก่พระโยคาวจร…
ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างเมืองและเลือกสถานที่สำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเชื่อมโยงกับประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าและการเป็นผู้บรรลุธรรมของพระโยคี โดยเปรียบเปรยถึงการประพฤติของพระภิกษุเหมือนเสือเหลืองที่ซุ่มอ
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
156
ประสบการณ์แห่งภิกษุผู้มีฤทธิ์
…ทรงรับนิมนต์ (เสวย) ภัตตาหารของข้าพระองค์ โดยลำดับเดียว (คือไม่เว้น) ตลอด ๗ วันเถิด ข้าพระองค์จักทำ สักการะแด่พระเถระสัก ๗ วัน" แล้วได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ ๕๐๐ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขจนครบ ๗ วัน คำว่า "เมื่อ…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิกษุที่ทำให้สามารถเข้าถึงปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะการทำให้จั…
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 134
139
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 134
…ะเณรทั้งหลายแล้ว ทรงรับเอาบาตรดาคตของพระมินทะระ แล้วมินทะเหล่านพระเณรให้เข้าไปในเมือง ด้วยการบูชาและสักการะใหญ่ ให้เข้าไปสู่ภายในพระราชินิครัน พระเณรเห็นการให้บอสนะแล้ว นั่งพลางคิดไปว่า "ศาสนาของเราจักแผ่ไปท…
…เณรในราชวัง ซึ่งพระราชาได้แสดงความเคารพต่อพระเณรและมอบหมายกิจกรรมให้กับพวกเขา อาทิเช่น การบูชาและการสักการะภายในพระราชวัง เรื่องราวนี้ส่งเสริมความสำคัญของศาสนาและการประกาศในลังกาทวีป โดยเน้นถึงบทบาทของพระเณร…
ปฐมสมณปาสาณกา - ภาค ๑ หน้าที่ 157
162
ปฐมสมณปาสาณกา - ภาค ๑ หน้าที่ 157
…ทอง รากที่เหลือ ๘๐ ราก ถึงเรือนกองงานขึ้นโดยลำดับ หยั่งลงอยู่ในเบ้คตที่ผสมด้วยของ หอม เมื่อดอกมาไพร สักการะประดิษฐานอยู่ในกระถางทองอย่างนั้น แล้ว มาหาปู่โพธิ์ สถาวะประดิษฐานอยู่ในกระถางทองอย่างนั้น แล้ว มาหา…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับปฐมสมณปาสาณกา ที่เกี่ยวข้องกับการประดิดตั้งต้นมาไพรในกระถางทองพร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับราก และความบันเทิงของเทพดาและเสียงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น โดยมีการกล่าวถึงก
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
156
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
… เป็นผู้อภิชฌาย์อีกหนึ่ง หรือพนักหนึ่ง แวดล้อม เที่ยว จารีไปในคามนิคม และราชธานี อันคุณค่าและพรรชิต สักการะ เการพ นั่นอธู บุชา ย่าเณรง ใจวีร จิตนบท เสนาสนะ และ คีตานปัญญาแสดงบริบูรณ์ [ มหาโจในพระศาสนามี ๕ จำ…
เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง
ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - บทความเกี่ยวกับภิกษุ
173
ปฐมมันปาถกามกาแปลภาค ๑ - บทความเกี่ยวกับภิกษุ
…ยย. เป็นผู้ไม่สะอาด ย่อมเน้นนี้เหมือนราษสี ัฐ์ฺ ฉะนั้น, ภูมิฤู่นี อื้อเป็นผู้มีการพยาธิ์ ย่อมควรรับ สักการะ ที่พระราชาและราชบาอำมาตย์เป็นต้น ส่งไปถวายโดยรอบ ฉะนั้นแหละ. บทว่า ปาฏิโมกะ ได้แก่ ภิกษุผู้ประกอบด…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของภิกษุและข้อควรระวังในการดำรงชีวิตตามหลักศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความปรารถนาอาจเสี่ยงต่อการเสียศีลและนำไปสู่ความไม่บริสุทธิ์ การได้รับการเคารพจากพระราชาและผู้ มีอำนาจเ
การใช้คำว่า 'อุปสรรค' ในภาษาไทย
322
การใช้คำว่า 'อุปสรรค' ในภาษาไทย
…รค" ในกรณีต่าง ๆ ดังนี้ อดีต อดิสนุกโค ดิ่ง ดีเกิน อติกมฺมิด ย่อมก้าวสู้ อธิ อธิฏฺฐภาโร สักการะถิง อธิปติ นายใหญ่ อิสติ ย่อมเณอนับ ออน อนุ อนุ นายโก นายหน๋ย อนุโฉ ผู้เกิดในภายหลัง…
บทความนี้เป็นการอธิบายถึงการใช้คำว่า 'อุปสรรค' ในภาษาไทย โดยแบ่งการอธิบายออกเป็นหมวดต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้คำได้ดียิ่งขึ้น พร้อมตัวอย่างคำที่เกี่ยวข้อง เช่น 'อดีต', 'อนุ', 'อธิปติ' และอธิบา
การอธิบายพระวินัยในมหาวรรต ตอนที่ ๒
64
การอธิบายพระวินัยในมหาวรรต ตอนที่ ๒
ประโยค - คงมีสมิณา สักการะ อธิษฐานพระวินัย มหาวรรด ตอน ๒ - หน้าที่ 290 บทว่า อนวิจฉาการ มีคำอธิบายว่า ท่านจงทำการที่พึงรู้ตาม…
บทความนี้นำเสนอการตีความหมายของคำสำคัญในพระวินัยมหาวรรต รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติ
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
…า ใส พระราชทานเรือนอันพร้อมสรรรพด้วย เครื่องประดับทั้งปวง ส่วนอัมพวัน บ้านมีรั้วแสนหนึ่งประจำปี และ สักการะใหญ่ แล้วรั้วก็เป็นดังว่า เตนิก ภูเดน. หลายบทว่า อธิการ เม เทวา สรฏู มีความว่า ของทรง ระลึกถึงอุประแ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำก
พระทีมภาณถอดถอนอา
191
พระทีมภาณถอดถอนอา
…วามเป็นปฏิปทาของภิกษุผู้นี้ความสนใจโดยใจจด และมีวานาเป็นที่มานิยมดี ชาวบ้านหมู่ใหญ่ทั้งหมดพากันมามา สักการะมากมาย เกิดแก่พระเถราสแล้ว พระมหาเถรองค์ใดองค์หนึ่ง ไม่สมามจะทนได้ จึงนำท่านด้วยคำเป็นต้นว่า "พระทีม…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงปฏิปทาแห่งมรรคาอริยงค์ของพระเถราฯ ซึ่งมีกลุ่มชาวบ้านให้ความสนใจและสักการะพระเถระ ในระหว่างการเดินทางไปยังวิหาร พระเถราทั้งคู่ถูกถามเกี่ยวกับการอดทนในจิตใจและการประพฤติตนเกี่…
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
208
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
…ะโยค ๔ - มังคลิดที่มีแปลง เล่ม ๒ - หน้า ๒๐๘ สูตรและโสนนั้นชดกว่า "เพราะฉะนั้นแฉล บันฑิตพึงมีสกาวและ สักการะมารดาบิดานั้น ด้วยข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน การอบกลิ่น การให้อาบน้ำ และการล้างเท้า ทั้ง ๒." [แก้รรร] บรรด…
…รักและการเคารพ การอบกลิ่นเพื่อให้เกียรติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการสักการะและคำแนะนำในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคารพและรักใคร่ต่อผู้มีพระคุณ.
พระธีมมาปฏิญาณ - ภาค 6
38
พระธีมมาปฏิญาณ - ภาค 6
…ารื้อสรรเสริญ อันดับละเอียดซึ่งประดับด้วยภาวะธรรม็เป็นดัง ตรัสแต่เพียงทน กากาหรือสลากาแก่เขาท์พอ" [สักการะย่อมผ่านคอ่ย] พระศาสด ทรงทราบอธิษฐานของเธอแล้ว ตรัสว่า "เธอ เป็นคนปัญญาโจด อาศัยภูมิอันชั่วช้า ห้าม…
ในพระธีมมาปฏิญาณภาค 6 มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงรู้ถึงอธิษฐานของอุบาสิกาใหญ่ที่ไปฟังธรรมและการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้า... พระศาสดาตรัสถึงปัญญาของบุคคลที่ขัดขวางคำสั่งของพระอริยบุคล ก่อให้เกิดผล