หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่าง
167
สมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่าง
…กิดแห่งอามี 6 อย่าง] อันนี้ เพื่อความเป็นผู้ฉลาดในสิกขาบทนี้ พึงทราบปฏิญาณ นี้ว่า "สมุฏฐาน ๑ กาย ๑ สัญญา ๑ สติเตกะ๑ เกลียวชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยเจตนา" ในบรรดาสุฏฐานเป็นต้นเหล่านี้ ที่ชื่อว่า สมุฏฐาน …
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่างในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุฏฐานในสิกขาบท 6 ที่มีความสำคัญในการฝึกฝน รวมถึงปัจจัยการเกิดของสิกขาบทต่าง ๆ ที่มีทั้งการทำและไม่ทำ การวิเคราะห์สมุฏฐานทั้งหลาย
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
169
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
…ุกขบทนั้น จึงต้อง สิกขาบทนั้น พึงทราบว่า มีวาทเดียว. ครับได้ทราบปฏิบัติธานนี้ว่า "สมุฏฐาน ๑ กริยา ๑ สัญญา ๑ สติตะ ๑ โลกวิชชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยวาทะ ๑." อย่างนี้แล้ว พึงทราบว่า "บรรดาเมสุญฺฐานเป็นต้นเหล…
เนื้อหาในปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณนี้กล่าวถึงการศึกษาสิกขาบทและส่วนประกอบต่างๆ ทั้งสมุฏฐานและกรรมซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการดำรงอยู่ของจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา แล
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
369
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
…ค - ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 369 กล่าวว่าด้วยปฏิญาณ คือในปฏิญาณนี้ว่า สมุฏฐาน ๑ กิริยา ๑ สัญญา ๑ สติตฺถะ ๑ โลก- วิชชะ ๑ กรรม ๑ กุศล ๑ พร้อมด้วยเทวทาน ๑ บันทึกพึงทราบคำทั้งหมด โดยนัยดังกล่าวไว้แล…
บทความนี้อธิบายถึงปฏิญาณในปฐมสัมมาปฏิญาณ โดยเน้นถึงสมุฏฐานและกิริยาที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม เช่น การแยกแยะและเข้าใจการเกิดของจิตวิญญาณ ด้วยการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ในการเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจไปใน
ปฐมสัมผัสสาธกาเปร ภาค ๓ - หน้า 66
67
ปฐมสัมผัสสาธกาเปร ภาค ๓ - หน้า 66
…หล่านั้น ในปีมติบ ท่านกล่าววานไว้โดยสรุปเดียว. ในจิตส่งบรรบทั้งสอง เป็นอันท่านกล่าวว่านี้สัมปุญ ด้วยสัญญาไว้ เพราะพระบารมีว่า " สัญญา และ เวนา" เป็นเจตลิกธรรมหลานนี้เมืองด้วยจิต เป็นจิตส่งบรร" ดังนี้ ดูกะน…
บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและควา…
แบบประเมินผลตนเองนักเรียนวัดปากแร้ว
119
แบบประเมินผลตนเองนักเรียนวัดปากแร้ว
…ช ข. สา ค. สายา ม. อุทยา ๒. คำที่ใดต่อไปนี้ แจกตามแบบ อี ก กรรม์ในอดีตถึงปัจจุบัน? ก. ปติ ข. วดี ค. สัญญา ง. อุทิษี ๓. คำที่ใดต่อไปนี้ แจกตามแบบ อี ก กรรม์ในอดีตถึงปัจจุบัน? ก. โก่ ข. กุมาร ค. สุขี ง. ทานุ…
แบบประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับการแจกอาการในอดีตถึงปัจจุบัน นักเรียนจะต้องตอบคำถามและทำเครื่องหมายที่คำตอบที่ถูกต้องที่สุดในแบบประเมินนี้ เช่น แจกตามแบบอาการต่าง
การศึกษาคณะสำนักงานวัดพระพุทธบาทภูวนารถ 16 ปี (2559-2569)
347
การศึกษาคณะสำนักงานวัดพระพุทธบาทภูวนารถ 16 ปี (2559-2569)
…น โอ เช่น มโคโลน, อโยม, ศีโรโห เป็นคำ, เถา วาโน, จ ตฤกู, ราญ, สาโน, ราญ, ตลกสุข, ปญญา เป็นตัน ฯ ๓. สัญญา คึผักเป็นเครื่องกำหนดลักษณะนาม แบ่งออกเป็น ๒ อย่าง คือ ปกติสัญญา ๑ ปุรงสัญญา ๑ ฯ ได้ต่อสัญญานั้นดัง…
คณะสำนักงานวัดพระพุทธบาทภูวนารถได้เรียนรู้ถึงการแจกกล่องและลักษณะของสัญญาในศาสนา โดยแบ่งเป็น 2 อย่าง ได้แก่ ปกติสัญญาและปุรงสัญญา พร้อมกับการอธิบายความหมายทางสังคมและภาษาที่…
คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความหมายและวิถีชีวิต
164
คำถามและคำตอบเกี่ยวกับความหมายและวิถีชีวิต
… ง. คัญญะ เอกสาร ๑๑. คำว่า "ทุก" หมายความว่าอะไร ก. ที่หวังให้ความสุข ข. สติ ค. สัญญา ง. สม ๑๒. ถามใครอธิบายอะไรเป็นอย่างไร ก. จักกตีในความรัก …
เนื้อหานี้รวมถึงคำถามเกี่ยวกับความหมายต่าง ๆ ที่มีผลต่อชีวิตประจำวันของคน สอบถามเกี่ยวกับคำว่า "ทุก", คุณสมบัติในการแบ่งปัน และสัญลักษณ์ที่ใช้อยู่ในวิชา เช่น ปราณะยะ เอกสาร โดยมีหลายตัวเลือกให้เลือก ซ
วิบากสัญลักษณ์และปัญจมีตัปปุริสสะ
46
วิบากสัญลักษณ์และปัญจมีตัปปุริสสะ
…ฎฐูปฏิทิน: บุตรของเศรษฐี ฯ อู อฏคุสินฺโส ขนฺโษ = อ鎹คุກขนฺโษ : ทองแห่งไฟ ฯ สัตตติปุริสะ อู รูป สัญญา = รูปสัญญา : ความสำคัญในรูป ฯ อู สีลาณ ทุกฺขา = สีลารุกขา : ทุกข์ในสงสาร ฯ อู คาม อาวาส = คามาว…
เนื้อหาในบทนี้เน้นการวิเคราะห์วิบากสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับปัญจมีตัปปุริสสะ ซึ่งประกอบด้วยการตีความเกี่ยวกับสัญญะและความสำคัญในรูปแบบต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างเช่น สัตว์พันธ์ที่มาจากเครื่องผูและความทุก
การศึกษาเรื่องอุปสุมา
34
การศึกษาเรื่องอุปสุมา
…า อุตสยุรูปุตนิตี วัฑิต ๆ ออกอ อุตสยุทิว ปกตนุติ ปินุทาย ฤนปกุตต ฤนปกุตต ฤนสมี ที่ มนุสสา อุตสยุวิ- สัญญา อบคายานนิตี อบคายา คเหฏู อนุชานามิติ อวโต ๆ ปฏกิตติติ อุปสุปศิลติ ปิฤโต เม อนุตติ เอ๋ เศษสิแปม- าเส…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสุมาและการบรรยายถึงความสำคัญของวิชาในประเด็นต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบความรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงแนวทางที่จะพัฒนาและเสริมสร้างความเข้าใจในด้านนี้. ข้อมูลเหล่านี้ม
สมุนไพรในทาน - ประโค
17
สมุนไพรในทาน - ประโค
…สาสนา ตสฺส ภิญฺญาโน ปฏิญฺญานิเสนตุคาย น อนุญาตํ อตฺถิ ษ๎ อดํทสู ปนิน วิจินฺโน อิธํ ฎุลฺฎตาติ อินมหฺ สัญญา ปภทฺ ภิญฺญสมฺมติยา วุฏฺตคตา วิสํโพธติ สมุนโธ ฎํ สิวํวติ ปฏ อโหรํตวาวติ ปาเฐ ฎํุปฺพากลิยํ อาเมสนาติ …
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในทานที่มีความสำคัญและมีประโยชน์ต่อสุขภาพ ในการศึกษานี้อธิบายสาระสำคัญเกี่ยวกับสมุนไพรที่ใช้ในทาน พร้อมทั้งการวิจัยที่ทำให้เข้าใจถึงการใช้สมุนไพรอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอ้างอ
คติสมานปิฎก สาธิกา อรรถาธิปะเวช คำ ๑๐
186
คติสมานปิฎก สาธิกา อรรถาธิปะเวช คำ ๑๐
…ำและประตูบ้านเป็นต้น เพื่อแสดงกุษณาอันคุณะ มาเข้าให้ตอบสนเร็ว ๆ และก็กันไว้จากออกสมา แล้พึงตีตลกลอง สัญญา หรือเปล่าสัญญา แล้พูกสมาอชุดรรมมาว่าว่า สูญาดู เม ภนุต สุโข เป็นต้น ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในลำดับ…
บทนี้พูดถึงการผูกสมานของพระภิกษุโดยมีการจัดสถานที่สำหรับการทำสงกรรม เช่น ประตูบ้านและท่าน้ำเป็นต้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักวัดและสถานที่ที่เหมาะสม มีการจำแนกการกระทำและความสำคัญของนิมิตในพระพุท
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
235
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
…้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธาราโน นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้เคยเป็นช่างโขนผม. จริตอยู่ ภิญญ์ผู้เคยเป็นช่างโขนผมนี้ ไม่ได้เพื่อร…
…าชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้าใจเกี่ยวกับเหนียวแน่นของสัญญาจากประสบการณ์ที่แตกต่างของแต่ละบุคคล เช่น ช่างโขนผมที่มีบทบาทสำคัญในศิลปะการแพทย์และการรักษา แต่ไม่ส…
สมุทิ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์ฉบับ ๖๕
19
สมุทิ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์ฉบับ ๖๕
…สดเหต ลูกฺ+โอวโท เป็น ลูกโอตกสุด+อว อกฺ+อุทิ เป็น อุกฺตดู อิว. เอว.อิติ, อิส, เป็นต้นให้บาสะนะ เช่น สัญญา+อิติ เป็น สัญญาตา อาทตฺปู+อสิ เป็น อากตบุญิ สัญฺญา+อวิ เป็น อากาเสว ฉาย+อิว่ เป็น ฉายาว กกฺ+เอว เป็…
บทเรียนนี้นำเสนอหลักการพื้นฐานในการสร้างคำในภาษาบาลี เช่น การรวมคำ การแปลงคำ และกรณีศึกษาต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน และอธิบายวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบริบทที่แตกต่างกันเพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ในภาษา
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
58
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - ม้งคลอดที่ปืนแปล เล่ม ๒ หน้า ๕๘ อังอุดตระนีกายว่า "นามกาย (คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) ของภิกษุ ๖๐ รูป คลอดคลุ้มแล้ว เพราะสับเทสนั้น แล้วมนภาย เมื่อมนภาย กัลยกูแลน แล้ว ก็…
บทความนี้กล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่มีการคลอดคลุ้มเพราะความไม่ประพฤติที่ดีในพระพุทธศาสนา เมื่อพวกเขาเกิดความร้อนรน โลหิตอุ่นรวมกันแล้ว จนทำให้ต้องเผชิญกับอาบัติปราชิก ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งได้พยายามดำเนินก
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
146
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
…นั้น ในอรรถกถาขุทฺธปกรณ์ ท่านก็กล่าวว่า "พูดร- บริษัททั้งหลาย ย่อมทำการสาธยายโดย ๒ อย่างว่า' เวรมณี สัญญา- ๑. ปรมิตโชติภ คุทุกปวรุณา ๑๙.
เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก
พระนางรูปนันทะในพระธรรมปิฎก
161
พระนางรูปนันทะในพระธรรมปิฎก
…กตำหนิ ] พระนางได้ทรงกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระศาสดาตรัสว่า 'รูปลไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ" '*' พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดประมวลวาส แปล.
การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
113
พระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔
…ตัณหา ๓. ... เพราะกรรม ๔. เพราะอาหาร. ๕. ความเกิดขึ้นของรูปอย่างเดียว ไมอัษสาเหตุใจอิทธิ ส่วนวาณา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เหมือนกัน ต่างแต่วิ ๔ ให้เปลี่ยนว่า เกิดขึ้นเพราะผัสสะ วิญญาณเกิดขึ้นเพราะนามรูป ๕๕…
เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
104
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
…นว่า รูป อ. รูป มม ของเรา ขน สั้นไปแล้ว (เวนนา) อ. เวนนา ท. (มม) ของเรา (ดีนา) สั้นไปแล้ว (สญญา) อ. สัญญา (มม) ของเรา (ดีนา) สั้นไปแล้ว (สญญา) อ.สังขาร ท. (มม) ของเรา (ดีนา) สั้นไปแล้ว วิญญาณ อ. วิญญาณ มม …
บทนี้กล่าวถึงความหมายของการไม่เศร้าโศกตามพระธัมมปทัติ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความยึดถือในนามและรูป บทที่ถูกยกจากพระคาถาแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของวัสดุจะไม่มีความป่วยไข้ทางใจ สามารถเข
ชมพูปทุฏฐกา (ทุติยาภาค)
2
ชมพูปทุฏฐกา (ทุติยาภาค)
…ํ เอตหโฬ คะวิ ปิ โน คะสนุกิจาวา วิสุตติ ตุ ตํ ปุพพเต อคุคี ชาเลยสิโ อํ มม ปุพพเต อคุคี ชาเลสํมา ตาย สัญญา อดฺธิภาว่า ชนีสาสามาวิ.เต ตตา กรีสํ. อาปปรากาศ เวราคุทีปดาปโลส กาสํ กฤวา มหาสโณ เทวราชา หุตวา นิพุท…
บทนี้กล่าวถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับชมพูปทุฏฐกา รวมถึงการศึกษาพระบาลีและองค์ความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ศัพท์เฉพาะเพื่ออธิบายแนวคิดต่างๆ ข้อมูลเกี่ยวกับเทวราชาและพระพุทธโตก็ถูกนำเสนออย่างละเอี
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
66
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
…อุโลป ปุณฑล) อุกจิตุ มี อิติวาทติวุถุ อันมีคำว่า อ.บุคคลโน ด่าแล้ว ซึ่งเรา ดั่งนี้ เป็นต้นเป็นวัตถุ สัญญา นฤดูนา (เวคณตา) ชนา วิ จ วากะ อ. ชน ท. ขณะอยู่ ซึ่งแสดงแห่งเวียน ด้วยชะนะแด้วย ปฏิรูปานทีน วดูกูน ก…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน