สัตว์ร้าย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

ประโยค (๑) - ทิวเขาส่วนป่าสักกง้าจภาค ๑ - หน้าที่ 108 เที่ยวไปแห่งสัตว์ร้ายเหล่านั้น. สองบวกว่า เฮส เกลอฐ จิ มีความว่า แห่งสัตว์วิจรีจานาที่คู่คราย แม้พวกอื่น ที่ ๗ สถานที่นั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสถานที่ที่มีอันตรายจากสัตว์ร้ายและอาชญากรรม รวมถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของภูเขาต่างๆ เช่น บุพพนุนิฐสุด์ และ อปปรุนิฐสุด์ พร้อมทั้งล…

…่น้ำทลายมา, นี่ชื่ออันตราย. มนุษย์มากมาย, นี่ชื่ออูสุ- สันตราย. ผู้เข้าฺกิณู, ชื่อนอบุษสันตราย. สัตว์ร้ายมีเสื้อเป็นด้น

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

…พรรณ, ทั้งได้เพื่อป้องกันด้วย ส่วนในเรือก็ทั้งหลาย มีเรื่องว่า " ภิกษุทั้งหลายเป็นผู้ผิดถือครอง ด้วยสัตว์ร้าย" เป็นต้น มีสงเคราะห์เป็นที่สุด ซึ่งมีแล้วให้หนุนหลัง ไม่เป็นอาบัติอย่างเดียว, แต่ภิกษุไม่ได้เพื่อป้…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…นอัปปิยะ. ในอประนีเป็นต้น อาสนีนัน ได้แก้ ที่นั่งอันเกินประมาณ บัลลังก์นัน ได้แก้ ที่นั่งที่เขาทำรูปสัตว์ร้ายติดไวที่แท้. โคณะ นั้น ได้แก้ ผ้าป่าเจาะร่อนยามลาย ได้ย่นาว่า ขนผ้าแห่งโคชาวน ยาวกว mills. นี้ว. จิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำมที โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับการนั่งที่เหมาะสมและความสำคัญของที่นั่งในศาสตร์ต่างๆ เช่น อุจจาระสนะและมฤคนะ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ที่นั่งและเค

…เนื้ออีก และมันเผานี้เท่านั้นควร. [๑๒๒] ส่วนหนังแห่งสัตว์เหล่าอื่่ ไม่ควร. ลิง ค่าง นางเห็น ชะมด และสัตว์ร้ายเหล่าใดเหล่าหนึ่งบรรดา มี, หนองของสัตว์เหล่านี้นาไม่ควร.

บทความนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยและความเข้าใจในพระวินัยมหาวรก โดยเน้นถึงการสั่งการในด้านต่างๆ เช่น รองเท้าและหนังสัตว์ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน คำอธิบายเกี่ยวกับคำสั่งและวิญญรูปอาจารย์ในการสอนศาสนา นอกจากนี้

…ัติของสถานที่เหมาะแก่การบรรจงธรรม ๕ ประการ ดังนี้ ๑. เป็นสถานที่ร่ม เย็นสงบ ปลอดภัยจากแมลงมีพิษและสัตว์ร้ายรุนแรง ๒. การบินทบกเลี่ยงชีวิตด้วยปัจจัย ๕ ไม่มีไฟคง ๓. มีพระเถราจารย์ที่ทรงภูมิรู้ธรรมทั้งด้านป…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของคุณสมบัติของบุคคลในการปฏิบัติธรรมที่ได้รับการรับรองจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการเน้นว่า หากบุคคลมีคุณสมบัติตามที่กำหนดและอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสม จะง่ายต่อการบรรจงธรรม ร

… บทว่า โปริยะ ความว่า อนุญาตให้กฤษฎินต้นไม้ประมาณแค่ตัวรม. ข้อว่า อุปาทู มีความว่า ภูกูเห่นอันตรายมีสัตว์ร้ายเป็นต้นหรือเป็นผู้ลงทาง หรือเป็นผู้ใคร่มองดูฤทธิ์ หรือเห็นไฟปลามมา หรือเห็นห้วงน้ำลามา ในอันตรายเห็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักเกณฑ์ในการใช้ไฟและน้ำตามพระวินัย รวมถึงข้อเตือนใจเกี่ยวกับความปลอดภัยเมื่อขึ้นต้นไม้และความเข้าใจในคัมภีร์ทางโลก โดยเน้นว่าการใช้สมาธิและสติเป็นสำคัญในการดำเนินชีวิตประจำวันเที่ย

ประโยค - จุดดื่มสมุนไพรสากกะเสา อรรถคาถพระวินัย องค์วร วรณะ - หน้าที่ 640 หลายบทว่า ปานนี้ ปฏิจิตผุ, ปฏิโภชนีย ปฏิจิตผุ มี ความว่า พึ่งมาดิ่งน้ำนี้มาใช้อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหมดหลาย ยอมดื่มน้ำ ที่ครัง

…งเวลาที่เหมาะสมในด้านต่างๆ เช่น เวลาที่ควรเข้าไปและออกจากสถานที่ต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับสัตว์ร้ายหรืออมนุษย์ ทั้งนี้ยังมีการวิจารณ์การดำเนินกิจกรรมต่างๆ ในอาวาสิกวัตร

…ดสัตว์ระดับดี ถูกสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อย คลาดกระทบแล้ว พิจารณาถึงอัตภาพในปางก่อนอันเคยลำเลือง อยู่ในปกสัตว์ร้ายมีราสีสี่และเสื้อโคร่งเป็นต้น ในสารมียร์ที่สุดอัน ใคร ๆ ไม่รู้แล่ stomหลายคราวดี แล้วไม่วันไหน ไม่ละ…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

…่าโตใหญ่มา คิดว่าจะกินวันหลัง เรงว่าหมื่นเห็นตัวเข้าจะกลัว วันหลังจำไม่ได้ จึงเสี่ยงจากบึงไป ฝ่าหมู่สัตว์ร้ายส่งไป เข้าใจว่า คงกลัวตัว จึงร้องท้ามรบ รัชสีขอผัดใว้วันหลัง หมูนิกระหยิบไป บอกพวก พวกหมู่อื่น ๆ ถูก…

ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร

…สิ้นภายยาวนาน บทว่า สุพุพพา ความว่า ขึ้นชื่อว่ามีอยู่ ณ ที่เดียวกัน กับ ผู้เป็นศัตรูมิอธิษฐานกดี พวกสัตว์ร้ายอธิษฐานเป็นต้นก็ดี ให้เกิด ทุกข์เป็นนิตย์นั่นใจ การอยู่ร่วมกันกับคนพาล (กี) ฉันนั้นเหมือนกัน ในบทพระ…

ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมา

…มีจะเป็นต้น (ต่างหาก), มีได้พูดหมายเอาต้นไม้ จึงตรัสว่า "อย่าตัดดั้นไม้." บทว่า วันโต ความว่า ภัยแต่สัตว์ร้ายมีสีจะเป็นต้น ย่อมเกิด จากป่า ตามปกติ ฉันใด; แม้ถิยะชาติเป็นต้น ย่อมเกิดจากป่า คือสัส

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

…สนานิว่า “โย นิพีพุนฺโธ” เป็นต้น. [เธอ dip ออกไปทำโจรกรรมเลี้ยงชีพ] ได้รู้ว่า กิทธุุหนึ่ง เป็นสัตว์ร้ายที่หักของพระมหากัสสปะ แม้ยังมา๔ ให้เกิดขึ้นแล้ว เห็นรูปผมอันเป็นวิสกฏ (ขัณฑ์) ในเรือนของนายช่างท…

ในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ พระวิภัณฑ์ภิกขุได้ดำเนินชีวิตในแบบที่ผิด และถูกจับในข้อหาโจรกรรม โดยเขาอาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับมิตรชั่ว ซึ่งทำให้ต้องพบกับเคราะห์กรรมต่างๆ การถูกจับและการมัดแขนในที่สุดก็

…่ไหนก็กล้าหาญ นี้คือสิ่งที่เกิดขึ้น กับตัวท่านจริง ๆ แล้วท่านยังเล่าต่อไปว่า สวด ทุกคืนก่อนนอน พวกสัตว์ร้าย หรือคนพาลก็ตรง ไม่เจอเลย แม้บางครั้งที่ประสบภัยปิติ ตัวท่านก็ แค่โล่งใจ เหมือนว่ามีเกาะกำบังภัยอย…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของผู้สวดมนต์ก่อนนอน ที่นำมาซึ่งความสงบสุขในชีวิต โดยผู้สวดมีความสุขในการฝันและได้รับอานิสงส์จากการสวด โดยสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายและรู้สึกถึงการปกป้องจากภัยอันตราย นอกจากนี้ยั

…ยู่ในเมือง เพราะมันเป็นถิ่นทุรกันดารลำบาก อาจจะตายด้วยโรคภัยไข้เจ็บ จากคนพลจากคนมันยุ จากอมนุษย์ จากสัตว์ร้าย หรือจากภัยธรรมชาติ เช่น ฟ้าผ่า ไฟไหม้ป่า น้ำท่วม เป็นต้น เพราะฉะนั้นการปฏิบัติธรรมในสมัยก่อนเขาเสี่…

การปฏิบัติธรรมในสถานที่ร่มรื่นตามธรรมชาติเป็นการแสวงหาความสงบสุขและการขจัดกิเลสในตัว การประพฤติปฏิบัติธรรมในป่าหรือห้วยทำให้มีความเสี่ยงสูง แต่ผู้ปฏิบัติตั้งใจที่จะทำให้พระนิพพานเกิดขึ้นในชีวิต โดยต้อ

…ทำให้ไม่ สามารถจำพระราชาในนั้นๆ ต่อไปได้ ก็ทรงอนุญาต ไม่ให้ ต้องอาบัติ ในกรณีดังต่อไปนี้ ๑. เมื่อถูกสัตว์ร้ายรุกราน ถูกโจรปล้น วิหารถูก ไฟไหม้ หรือว่าน้ำท่วม ๒. เมื่อชาวบ้านถูกโจรปล้น แล้วพยายามไป ทรง อนุญาตให…

พระราชบัญญัติการขาดพระราชาไม่ต้องอาบัติ กล่าวถึงกรณีที่ภิกษุไม่สามารถอาศัยพระราชาได้ ซึ่งมีข้อยกเว้นในกรณีที่เกิดเหตุจำเป็น เช่น การโจรกรรมหรือภัยธรรมชาติ รวมถึงการขาดแคลนอาหารและยา ภิกษุสามารถออกจากส

…กขุม ๕ ที่มีชื่อว่ามหาไรรุนรกทันที ที่นั่นบรรยากาศจะมีดิน และร้อนแรงด้วยเปลวไฟรสีดำสนิทอยู่ตลอดเวลา สัตว์ร้ายกาจใหญ่โตมากด้วยแรงบาบที่ทำเป็นอาจิณกรรม แต่นายริบบาลตัวจะใหญ่ยิ่งกว่า ทำหน้าที่จับสัตว์ร้ายชิงพิชิต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่จิตใจเสร้ามองและการทำบาปอาจนำไปสู่การเกิดในมหานรกขุมที่ ๕ โดยมีบรรยากาศร้อนและมืดมิด สัตว์ที่ถูกจับต้องเผชิญกับกรรมอย่างไม่สิ้นสุด ซึ่งเวลาที่อยู่ในนรกนั้นจะมีระยะเวลายาวนานเที

…ู่ ข้อสนธิสกับคำของพระอุปเสนเจ้า ว่า พระภิษุควรอยู่ใน เสนาสนะที่สงัด ไม่มีเสียงอีกทึก มีแต่เพียงหมู่สัตว์ร้าย เพื่อเห็นแก่ ความสงัด ประการถที่ ๕ ธรรมดาเต่าเมื่อเทียวไป ถ้าได้เห็น สิ่งหนึ่งสิ่งใด หรือได้ยินเสีย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระโยคาวจรที่เปรียบเปรยกับธรรมชาติของเต่า โดยแนะนำให้มีการควบคุมใจและมุ่งสู่ความสงบเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งภายนอกที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญในธรรมะ ทุกคนควรมีสติส

คำตอบจากฝันในฝัน ถูกหมายอยู่ในกลุ่มนี้เก่าเรือน ตายแล้วเป็นเองในกลุ่มของความรุนแรง สัตว์ร้ายในกลุ่มของความรุนแรง และจะบรรลุอัตติภาพสำเร็จลุล่วง ด้วย ความไม่แน่นอน มาสจง ผู้เขียน “จิรณา คุ้มค…

บทความนี้พูดถึงความหมายของชีวิตในฝันและประเด็นหลักๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงในสังคม ผ่านมุมมองของผู้เขียน จิรณา คุ้มคงคำ ที่ได้สะท้อนแนวคิดในการเข้าใจพฤติกรรมคนในปัจจุบันและวรรณคดีในอดีตซึ่งเป็นส่วน

…่สุดต้องทำพระนิพพานให้แจ้ง ตรงนี้เป็นหลักสำคัญเลย ในวิสุงสารณ์มีภัยมากสารพัดภัยเลย ทั้งภัยพาล ภัยจากสัตว์ร้ายของร้าย คนนร้าย ภัยธรรมชาติ ภัยจากโรคภัยไข้เจ็บ ภากจากเสงบดับ และยังมีภัยในอยาอีกเยอะยะไปหมดเลย มีทา…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดมรรคโลภชาติดี และความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการมุ่งสู่พระนิพพานและการทำความดีเพื่อละชั่ว รวมถึงการฝึกใจให้เข้าถึงพระธรรมภายในตัว เราทุกคนเกิดมาเพื่อทำความดี