สามา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 343 / 365

…วิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มีแนวความคิดที่ว่า “พระพุทธเจ้าสามารถมีได้เพียง 1 พระองค์ เท่านั้น” และเมื่อพระพุทธเจ้าได้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป จะเข้าสู่ห้วงเวลาที่ว…

…ดถึงแนวความคิดที่ว่าพระพุทธเจ้ามีได้เพียงหนึ่งพระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือความเป็นพระพุทธเจ้…

…ลย แล้ว "ปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตร" ที่เคยคัดในตอนนั้น กับ "ปรัชญาปรามิตาสุต" ที่กำลังจะพูดถึงต่อไปนี้ สามารถคิดได้ว่าเป็นสิ่งเดียวกัน ใช่ไหมครับ ? อาจารย์ : สิ่งที่เราสามารถยอมรับได้ คือ "ปรัชญาปรามิตาหฤท…

ในการสนทนาครั้งนี้ นักศึกษาได้พูดคุยเกี่ยวกับการค้นคว้าพระสูตรที่วัดแห่งหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตาหฤทัยสูตรซึ่งถือเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ปรัชญาปรามิตาสุต อาจารย์ได้อธิบายว่าปรัชญาปร

…ป็นพระโพธิสัตว์แล้วในขณะนี้” ข้อเพียงเรา ส่งสมกุลกรรมในชีวิตประจำวัน นั่นก็จะเป็นพลังหนุนให้เรา สามารถบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าได้ในที่สุด” ซึ่งใน “พระพุทธศาสนาของ พระคายมุนี” มีแนวคิดว่า หนทางที่จะทำให้…

บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต ขณะที่อาจารย์ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในแนวคิดของการเป็นพระโพธิสัตว์ในหลาก

…เดิมที นั่น "กรรม" เป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เราต้องตกอยู่ในวงจรสังสารวัฏ กลายมาเป็นว่า "กรรม" ทำให้เราสามารถบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า และ เข้าสู่สัมพานได้ในที่สุด (โปรดติดตามบทที่ 2 ตอนจบ ในวารสารฉบับต่อไป)

การสังสมกุศลกรรมในชีวิตประจำวัน สามารถทำให้เราบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าและเข้าสู่สัมพานในที่สุด คำสอนในปรัชญาปรมิตาสุตมีความแตกต่างจากพระคาถา…

…是大明咒 (zedaimyōshu) 是無上咒 (zemu[jōshu) 是無等待咒 (zemutōdōshu) 能除一切苦 (nōjoissaiku) 真実不虛 (shinjitsuhuko)” สามารถแปลได้ว่า “ด้วยเหตุนี้ จงทำความเข้าใจดังนี้ว่า ปรัชญาปรามิตาเป็นมนตราที่ยิ่งใหญ่ เป็นมนตรีที่อานุภ…

ปรัชญาปรามิตาถือเป็นมนตราที่ยิ่งใหญ่ที่มีอานุภาพในการขจัดทุกข์ทั้งหลาย การสวดมนต์นี้มีความสำคัญและระบุไว้อย่างชัดเจนว่าหากสวดจะหมดทุกข์ นอกจากนี้ ยังมีการใช้เสียง "ตะ ตะ (gate gate)" ที่นับเป็นส่วนสำค

นรุกฺภมในโตรภูมิ-พระมาลัย : ความเชื่อที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา 93 ตารางที่ 5 การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์และมนรก คัมภีร์/เนื้อหา | ไตรภูมิ-พระมาลัย | พระไตรปิฏก วิฑูฎุปสุตร | โลกที่ปกครอง | จัก

…ลนี้ทำให้เห็นถึงความซับซ้อนและบริบททางศาสนาในเรื่องของชีวิตหลังความตายและการมีชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับวงกว้างที่ 11) ปี 2563 3. วารสาร ภัครพล แสงเงิน. "คติพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในไตรภูมิฉบับหอสมุดแห่งชาติกรุงเทพฯ," วารสารธรรมสาร ปีที่ 15, ฉบ

…์ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อที่นำเสนอ โดยวารสารนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับนักวิจัยและผู้สนใจในด้านนี้. สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 and extraordinary practice. The patterns of mind development in these five meditation lineages were established arou

…างในด้านเทคนิคการปฏิบัติ กิจกรรม การสอน และการประเมินผล ซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาจิตในสังคมไทยในปัจจุบัน สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ิตให้เป็นอัปนาสมาธิ โดยในกระบวนการพัฒนาจิตด้วยสติ อันมุ่งไปสู่สถานจิตตามที่ปรากฏ ในคัมภีร์อุทธิมรรฺ สามารถเขียนในรูปกระบวนการ และแสดงได้ถึง วิธีการปฏิบัติเพื่อบรรลุแต่ละขั้นได้ดังนี้ 14 ดูรายละเอียดใน วิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานาปนสติสูตรที่สนับสนุนการปฏิบัติแบบครบถ้วนโดยพระพุทธองค์ และการพัฒนาจิตในระดับสมาธิและปัญญาตามคัมภีร์าสุทธิมรรฺ ซึ่งเสนอวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุสติและสมาธิที่ต้องการ โดยมีการ

… in Thai Society 2. รูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐานครั้งในสังคมไทย การปฏิบัติธรรมในประเทศไทยในปัจจุบัน สามารถแบ่งออกเป็น 5 สายกรรมฐาน ซึ่งมีความแตกต่างหลายด้าน ได้แก่ สายพุทธสายอานาปานสติ สายพองหนอ-ยูหนอ สาย…

บทความนี้นำเสนอการศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐานในประเทศไทย ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 สาย ได้แก่ สายพุทธ, สายอานาปานสติ, สายพองหนอ-ยูหนอ, สายรูปนาม, และสายสมามะระหัง โดยเฉพาะสายพุทธที่มีการปฏิบัติที่สำคัญใน

…ในประเทศไทย สายสมมาอะระหัง มีพระมงคลเทพมุนี หรือหลวงพ่อ วัดปากน้ำภาษเจริญ ซึ่งได้ศึกษาในกาถปฏิบัติจนสามารถบรรลมะใน คำภีได้ โดยไม่ขาดเมื่แต่การปฎิบัติจากวานเพียงวันเดียว แล้วจึงได้ ทุ่มชีวิตค้นคว้าการปฏิบั…

การศึกษานี้มุ่งเน้นที่การเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทยจาก 5 สายการปฏิบัติ โดยมีพระอาจารย์ชื่อดังเป็นจุดศูนย์กลางในการพัฒนาผู้ปฏิบัติจากการเรียนรู้ไปสู่การปฏิบัติอย่างจริงจัง ทั้งนี้ยังมีจุดมุ

การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society ตารางที่ 3 วิเคราะห์วิธีการที่ใช้ในการปฏิ

…ากฏในปัจจุบัน พร้อมทั้งการใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะความเป็นจริง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัตินั้นสามารถจำแนกได้ 4 ลักษณะ ได้แก่ การเดินจงกรมและการนั่งสมาธิ รวมถึงวิธีการต่างๆ ที่มีการใช้ในการดึงความวาว…

ธรรมธารา วิทยาลัยวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวบรวม 10) ปี 2563 สำหรับอินทรีย์เกิดขึ้น ซึ่งแต่ละสายก็กำลังกล่าวถึงการสำรวมนินทรียใน แม้ที่เป็นลักษณะจากการฝึกจิตกับวิธีการที่กำหนดนั้

…กำหนดสติในอิริยาบถที่ไม่เหมือนกัน มุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตและความเข้าใจในสภาวะความเป็นจริงที่เกิดขึ้น สามารถนำไปปรับใช้ได้ในการฝึกภาวนาและการพัฒนาอารมณ์ของผู้ปฏิบัติ

…ทัน และกำหนดไปตามวาระทั้ง 6 เมื่อผสผสทางทวาร นๆ เกิดขึ้น จนถึงการกำหนดอธิษฐาน่อย โดยการฝึกปฏิบัตินี้สามารถวัดผลความก้าวหน้าของการปฏิบัติได้จากขั้นตอนในการปฏิบัติที่เพิ่มขึ้น หลังจากปฏิบัติ ตามระบบจนคร้าวห…

…ษาควบคู่ไปกับการฝึกปฏิบัติอย่างครอบคลุมในแต่ละอธิษฐาน และเน้นการรู้เท่าทันจิตใจในแต่ละช่วงของการฝึก สามารถฝึกปฏิบัติได้ตั้งแต่ 24 จนถึง 72 ชั่วโมงตามความสามารถ ทั้งนี้เพื่อความเข้าใจในธรรมและการพัฒนาตน

การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2. สอนเฉพาะรายบุคคล เป็นการสอนแบบตัวต่อต

…ลบังคับให้พิจารณาแนวทางที่ส่งผลต่อการปฏิบัติและการเรียนรู้จริงจากธรรมชาติและอาจารย์ที่มีประสบการณ์. สามารถอ่านข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

…ข้อสงสัยในการปฏิบัติ ก็จะเป็นการสอบถามจากหลวงปู่มั่น สายอานาปนสติ ใช้การปฏิบัติตามอานาปนสติสูตร ซึ่งสามารถวัดผลการปฏิบัติได้ด้วยตนเอง จากวิธีการที่ค่อยๆ ปฏิบัติไปเพิ่มขึ้น และจากสภาวะกิเลสหรือความทุกข์ที่…

…ทียบผลสัมฤทธิ์จากการปฏิบัติธรรมของสายต่าง ๆ ได้แสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าในด้านจิตใจของผู้ปฏิบัติที่สามารถปรับเปลี่ยนสภาวะจิตใจได้ตามวิธีการที่เหมาะสม. ทั้งนี้ ประสบการณ์ในการปฏิบัติจะได้รับการยืนยันจากตั…

… √ | √ | | 4. บทสรุป เมื่อสรุปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตในยุคต้นสาย สามารถสรุปภาพรวมของการปฏิบัติได้ดังนี้

…ปแบบการฝึกปฏิบัติในยุคต้นสาย ส่งผลให้เข้าใจถึงกระบวนการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนาอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้สนใจนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสภาพจิตใจที่ดีขึ้นได้โดยไม่ต้องพึ่งพาอาจารย์

…ภิกขุ. อนาปานสติสมบูรณ์แบบ. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร: ธรรมนสา, 2535. วิริยะ ชินวรรณโณ และคณะ. สามาธิในพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2543.

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย

ཧྥོ. evam mayā śru- ཧྥོ. ขาพเจ้าได้ยินมาดังนี้ในสมีย tam ekasmi [m] samaye หนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับ bhagavām chrävastyām อยู่ ณ พระเชตวัน อารามของ vi [harati je] tavane ท่านอนาถบิณฑิกะ ในกุฎาสัตถ

…พระภาคเจ้าได้ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับคุณธรรมที่มีความไม่ประมาณเป็นมูลเหตุและการที่คุณธรรมต่างๆ สามารถบังเกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพื้นฐานที่มั่นคงเหมือนการทำการเกษตรที่ต้องอาศัยดินเป็นหล…

…(T1: 252c-255a), (5) DN31 Singālovāda-suttanta (DN III: 180-193) และปัญหาเกี่ยวกับชื่อของพระสูตรนี้ สามารถศึกษาพิมพ์ได้ใน Namikawa (1984: 62-66)

…ะดับความเข้าใจเกี่ยวกับการตีความและการเปรียบเทียบคัมภีร์ในบริบทของพระไตรปิฎกที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่งสามารถเผยแพร่ได้ในเว็บไซต์ dmc.tv