สามารถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 362

…พระภิกษุต้องขึ้นอยู่กับฆราวาส ดังนั้น พระภิกษุ จึงไม่ต้องกังวลด้วยเรื่องการทำมาหากินแบบฆราวาส ทำให้ สามารถทุ่มเทเวลาและชีวิตเพื่อการศึกษา และปฏิบัติตามพระ ๑๓๑

คำว่า "บรรพชา" หมายถึงการเว้นความชั่วและการบวชโดยเฉพาะในบทบาทของสามเณร ในปัจจุบันแก่ได้มีการใช้คำว่าบรรพชาและอุปสมบทร่วมกันเพื่ออธิบายถึงการเป็นพระภิกษุ การบวชจะช่วยให้บรรพชิตมีโอกาสในการประพฤติพรหมจร

…ริโภค เสียก่อน แล้วจึงค่อยบริโภคใช้สอยปัจจัยนั้น ๆ ซึ่งจะเห็นได้ว่า ปัจจัยสันนิสสิตศีลนี้ พระภิกษุจะสามารถบำเพ็ญให้สำเร็จ บริบูรณ์ได้ ก็ด้วยปัญญา ๓. ถึงพร้อมด้วยศีล ถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึง เป็นผู้มีศีลสมบูร…

…งมีการวางหลักในการเว้นจากการกระทำชั่ว การพูดชั่ว เพื่อที่จะทำให้ชีวิตของคนอยู่ในศีลธรรมอย่างแท้จริง สามารถบรรลุถึงการบริโภคที่ถูกต้องและสอดคล้องกับคำสอนพระพุทธศาสนา.

…ริขารทั้ง ๘ อันได้แก่ สบง จีวร สังฆาฏิ บาตร มีดโกน หรือมีดตัดเล็บ เข็ม ประคดเอว และกระบอกกรองน้ำนี้ สามารถใช้เป็นเครื่องบริหารกายก็ได้ เป็นเครื่องบริหารท้องก็ได้ ยกตัวอย่าง เช่น จีวร ถ้าภิกษุใช้นุ่งห่ม จีวร…

…ู้สันโดษ ในขณะที่บริขาร ๘ จะมีการใช้งานที่หลากหลาย ทั้งเป็นเครื่องบริหารกายและท้อง ตัวอย่างเช่น จีวรสามารถใช้นุ่งห่มหรือใช้เป็นกรองน้ำได้ บาตรสามารถใชในการตักน้ำหรือบิณฑบาต เป็นต้น สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึ…

…ตุนี้บิณฑบาต จึงได้ ชื่อว่าเป็นเครื่องบริหารท้อง ด้วยเหตุนั้น เมื่อภิกษุเพียงแต่สะพายบาตรใบเดียว ก็ สามารถไปทุกทิศทุกภาค เปรียบเสมือนนกมีปีกก็สามารถไปได้ ทั่วทุกหนทุกแห่ง ภิกษุผู้สันโดษย่อมบริโภคเสนาสนะอันเ…

…รกายและท้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยจีวรที่ใช้พันกายและบิณฑบาตที่ใช้ยังชีวิต ภิกษุผู้สันโดษสามารถใช้ชีวิตได้อย่างเรียบง่าย ดังเช่นนกที่มีปีกสามารถบินไปทุกที่

สงัดได้ตามที่ปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นในป่า โคนไม้ ซอกเขา ชะง่อนผา ในถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่โล่งแจ้ง หรือลอมฟาง เป็นต้น โดยไม่มีห่วงใยในสิ่งใด ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสันโดษไว้ว่า “ความสันโดษเป็น

…สันโดษในชีวิตตามหลักพระธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญว่าความสันโดษเป็นทรัพย์อันประเสริฐ ที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ ทั้งยังเสนอตัวอย่างจริงจากพระเทวทัตที่ขาดความสันโดษ ส่งผลให้เกิดความริษย…

บทที่ ๗ สามัญญผลเบื้องกลาง สามัญญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภิกษุได้ รับจากการเจริญภาวนา เมื่อภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล คุ้มครอง ทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้ สันโดษ

…ารปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งในทางปฏิบัติและส่งผลต่อการตั้งอยู่ในความสงบและปัญญานั่นเอง สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ของพระภิกษุรูปนั้น ก็ยังไม่สามารถสงัดจากกามและอกุศลธรรม ถึงจะทุ่มเท เวลาเจริญภาวนาไปนานแสนนาน ก็ไม่สามารถ บรรลุคุณวิเศษอย่างใด ต่อเมื…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการละนิวรณ์ 5 ประการเพื่อให้พระภิกษุสามารถบรรลุคุณวิเศษและบรรลุสมาธิได้ โดยเน้นว่าการทำลายกามและอกุศลธรรมนั้นสำคัญมากในการเจริญภาวนา นอกจากนี้…

…์เดียว รวมเป็นจุดเดียว ไม่ซัดส่ายเลย สงบนิ่งจน ปรากฏเป็นดวงใสบริสุทธิ์ผุดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะ สามารถยังผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่ต่อการบรรลุธรรมขั้นสูงต่อไป” ๒๑๓

…่ 7 ซึ่งหมายถึงการหยุดรวมกันของดวงเห็น ดวงจำ และดวงรู้ เมื่อใจหยุดรวมเป็นจุดเดียว นิวรณ์ทั้ง 5 จะไม่สามารถเข้ามาแทรกแซงได้ ส่งผลให้ใจตั้งมั่นในอารมณ์เดียวและไม่ซัดส่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงว่าเมื่อใจสงบนิ่งจ…

• การที่ใจหยุดนิ่งแน่วแน่ ไม่มีอารมณ์ใดในอารมณ์ทั้ง 5 เข้าไปเกี่ยวข้องกับดวงจิตเลย ได้ถึงซึ่งเอกัคคตา ดวงจิตถึงซึ่ง ความเป็นหนึ่ง นี้แหละ คือ “สมาธิในทางปฏิบัติ” แท้ ๆ จัดว่า เป็นสมาธิเบื้องต่ำาในพระพ

…ใจหยุดนิ่งและไม่มีอารมณ์ใด ๆ เข้าไปเกี่ยวข้องกับดวงจิต เป็นหนทางสู่เอกัคคตาและสมาธิในทางปฏิบัติ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง ฌานเป็นระดับที่สูงขึ้น เมื่อจิตหยุดนิ่งอย่างถูกต้อง จะเกิ…

…คือผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูนั่นเอง ดู สามัญญผลลำาดับที่ ๒ เมื่อผู้เจริญภาวนาบรรลุวิปัสสนาญาณแล้ว ถ้ายังสามารถ ประคับประคองจิตให้เป็นสมาธิแน่วแน่ต่อไปอีก จิตย่อม บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น ผ่องแผ้ว สุกสว่างยิ่งขึ้น ปราศ…

…ัสสนาญาณและการฝึกฝนจิตให้มีสมาธิแน่วแน่ เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการฝึกจิต เพื่อให้สามารถเข้าถึงระดับธรรมกายที่สูงขึ้น รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอริยบุคคลและการเข้าสู่ธรรมกายที่บริสุทธิ…

…ข้อนี้ฉันใด “มโนมยิทธิ” ก็ฉันนั้น สามัญญผลลำาดับที่ ๓ เมื่อผู้เจริญภาวนาบรรลุ “มโนมยิทธิ” แล้วถ้ายังสามารถ ประคองจิตให้เป็นสมาธิแน่วแน่ต่อไปอีก จิตย่อมบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น ผ่องแผ้วสุกสว่างยิ่งขึ้น ย่อมปราศจากก…

เมื่อผู้เจริญภาวนาได้บรรลุมโนมยิทธิแล้ว หากยังสามารถรักษาสมาธิได้ จะทำให้จิตบริสุทธิ์ขึ้น สามารถแสดงอิทธิฤทธิ์ได้ เช่น การแปลงกายและล่องหน พระสัมมาสัมพุ…

ตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อม โน้มน้อมจิตไปเพื่อ “ทิพยโสต” เธอย่อมได้ย

ในข้อความนี้ พระเจ้าอชาตศัตรูสอนว่าภิกษุที่มีจิตใจบริสุทธิ์และสมาธิเต็มที่ สามารถได้ยินเสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ทั้งที่อยู่ใกล้และไกลได้ เสมือนกับคนเดินทางที่สามารถได้ยินเสียงต่าง ๆ …

…จโตปริย ญาณ” เป็นผลอันเนื่องมาจากการทำจิตให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น สามัญญผล าดับที่ 5 เมื่อผู้เจริญภาวนา สามารถประคองจิตให้เป็นสมาธิแน่ว แน่ต่อไปอีก จิตย่อมบริสุทธิ์ขึ้น ผ่องแผ้วสุกสว่างขึ้นอีก ย่อม 9 สามัญญผลสู…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีจิตเป็นสมาธิที่บริสุทธิ์เพื่อสามารถเข้าใจจิตใจของผู้อื่นได้ โดยการทำให้จิตใจผ่องแผ้วและบริสุทธิ์ ถือเป็นผลสำคัญของการเจริญภาวนา ซึ่งแบ่…

สามัญญผลลำาดับที่ ๗ เมื่อผู้เจริญภาวนาสามารถประคองจิตให้เป็นสมาธิแน่ว แน่ยิ่งขึ้นต่อไปอีก จิตย่อมบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น ผ่องแผ้ว สุกสว่าง ยิ่งขึ้นอีก…

เมื่อผู้เจริญภาวนาเข้าถึงสมาธิที่แน่วแน่ ทำให้จิตบริสุทธิ์ปราศจากกิเลส ส่งผลให้สามารถเห็นการเกิดและการตายของสัตว์ รวมถึงความแตกต่างตามอำนาจกรรม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงการประคอง…

…ภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง อนึ่ง การที่ผู้เจริญภาวนาซึ่งบรรลุญาณระดับต่าง ๆ สามารถรู้เห็นการตายและการเกิดของหมู่สัตว์ รู้เห็นความแตก ต่างของหมู่สัตว์อันมีกรรมเป็นเหตุ ตลอดจนมีหูทิพย์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ

…ัมพุทธ เจ้าได้ตรัสตอบเป็นข้อ ๆ รวมทั้งหมด ๑๔ ข้อ ซึ่งแบ่งออกได้เป็น ๓ หมวด คือ หมวดที่ ๑ ทำให้ผู้บวชสามารถยกฐานะทางสังคมสูงขึ้น จากเดิม คือ แม้แต่ผู้ที่มีฐานะเดิมต่ำต้อยในสังคม เช่น เป็นทาส เป็นกรรมกร หรือเ…

…าระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการบวช โดยแสดงให้เห็นว่าผู้ที่บวชสามารถยกฐานะทางสังคมได้อย่างไร และสามารถอบรมจิตใจเพื่อเข้าถึงฌานที่สำคัญเพื่อการหลุดพ้นจากกิเลส ผู้บวชจึงส…

Q). คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา จากสามัญญผลสูตรนี้ เราสามารถแบ่งคุณลักษณะหรือ คุณสมบัติของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนาออกได้เป็น ๓ ระดับ คือ ระดับที่ ๑ คุณลักษณะ…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งคุณลักษณะออกเป็น ๓ ระดับซึ่งรวมถึงการบวชแบบมีเป้าหมาย เพื่อพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นผ่านการศึกษาและการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังกล

…างโพลง ภิกษุรูปใดที่มีใจสงบ สว่างในขั้นต้น ย่อมหมายความว่าท่านละนิวรณ์อันเป็นกิเลส อย่างกลางได้แล้ว สามารถบรรลุรูปฌานขั้นต้นได้ ถ้าท่าน สามารถพัฒนาให้ใจสว่างขึ้นอีกได้ ก็ย่อมบรรลุฌานขั้นสูงขึ้น ไปเป็นลำดับ …

การบรรลุรูปฌานในพระพุทธศาสนานั้นเป็นกระบวนการที่ยาก ที่พระภิกษุไม่สามารถบอกเล่าคุณวิเศษของตนได้ ถือว่าใจคนมีความสำคัญอย่างยิ่งตามสุภาษิตว่า 'ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า' ก…

5. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ ความรู้ที่ทำให้ สามารถระลึกชาติได้ ๗. ทิพพจักขุ คือ ตาทิพย์หรือจุตูปปาตญาณ ๔. อาสวักขยญาณ คือ ความรู้ที่ทําอาสวกิเลสให้สิ้…

บทความนี้เสนอความรู้ในเรื่องปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, ทิพพจักขุ และอาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมระดับสูงของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องอุตตริมนุสสธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

…ดิรัจฉาน ก็ตรงที่มี “ธรรม สัญญา” หมายถึงการตระหนักในเรื่องของธรรมะ จัดเป็นสัมมา ทิฏฐิระดับหนึ่ง คือ สามารถแยกแยะได้ว่า สิ่งใดเป็นบุญ สิ่งใด เป็นบาป มีความเชื่อว่าตายแล้วไม่สูญ จึงคิดสร้างบุญไว้ สำหรับชีวิตห…

บทความนี้พูดถึงความเสี่ยงในการตั้งเป้าหมายเฉพาะบนดินและความสำคัญของการมองการดำเนินชีวิตในระดับที่สูงกว่า โดยเฉพาะการเข้าใจในธรรมะและการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย สิ่งเหล่านี้ช่วยสร้างจิตใจที่พัฒน