ความหมายและลักษณะของสมาธิ พระแท้ หน้า 215
หน้าที่ 215 / 371

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาอธิบายถึงสมาธิว่าเป็นอาการที่ใจรวมเป็นหนึ่ง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งหมายถึงการหยุดรวมกันของดวงเห็น ดวงจำ และดวงรู้ เมื่อใจหยุดรวมเป็นจุดเดียว นิวรณ์ทั้ง 5 จะไม่สามารถเข้ามาแทรกแซงได้ ส่งผลให้ใจตั้งมั่นในอารมณ์เดียวและไม่ซัดส่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงว่าเมื่อใจสงบนิ่งจนปรากฏเป็นดวงใสที่ศูนย์กลางกาย จะช่วยให้สามารถบรรลุธรรมขั้นสูงได้ ถ้าสนใจเพิ่มเติมดูที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
-นิวรณ์ทั้ง 5
-การตั้งมั่นในอารมณ์เดียว
-การบรรลุธรรมขั้นสูง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ดวงทั้ง ๔ นี้ ซ้อนกันอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ กึ่งกลางลำตัว เหนือระดับสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือ ความหมายที่สมบูรณ์ของสมาธิ ที่กล่าวว่า สมาธิคืออาการที่ใจสงบรวมเป็นหนึ่ง ดังคำ จำกัดความข้อ (๔) นั้นย่อมหมายความว่า ดวงเห็นดวงจำดวงคิด ดวงรู้ ซึ่งซ้อนกันอยู่นั้น หยุดรวมเป็นจุดเดียวกัน ณ ศูนย์กลาง กายนั่นเอง เมื่อรวมกันเป็นหนึ่งแล้ว นิวรณ์ทั้ง ๕ ย่อมแทรก แซงเข้าไปไม่ได้ ดังคําจํากัดความข้อ (๑) เมื่อหยุดเป็นจุดเดียว ใจย่อมตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์เดียว ดังคำจำกัดความข้อ (๒) และไม่ซัดส่าย ดังคำจำกัดความข้อ (๓) ดังนั้น เราจึงอาจจะสรุปความหมายที่สมบูรณ์ของสมาธิ ได้ใหม่ว่า “สมาธิคือสภาวะที่ใจปลอดจากนิวรณ์ ๕ ตั้งมั่นอยู่ ในอารมณ์เดียว รวมเป็นจุดเดียว ไม่ซัดส่ายเลย สงบนิ่งจน ปรากฏเป็นดวงใสบริสุทธิ์ผุดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะ สามารถยังผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่ต่อการบรรลุธรรมขั้นสูงต่อไป” ๒๑๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More