สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 354

…อว่า ดับสนิทแล้ว ในขันธวิโลจน์นี้ คือปริญพนานแล้ว ด้วยปริญพนาน ๒ อย่าง คือด้วยปริญพนานที่อธิษฐานว่า สุขปทีปาสูติ เพราะกิจสังวัจฉันน ให้สันต์ไปแล้ว ตั้งแต่เวลาที่พระสุระอรหัต และด้วยปริญพนาน ที่ชื่อว่านุป…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

…รงแปลเป็นตัวอย่าง พ.ศ. ๒๕๔๕ อ. ยูซฺฎฺ ถ มึเป็นบทธหน้า แปลว่าออก คือไม่ให้ยอดับที่ เช่นว่าก อายุด ตา สุขสมฺญา พึงเป็นไปเพื่อคงพลับอันยาไปแล้ว และว่าด้วย อยูญญุต เสน่ "อยูญญุต" ในกถานี้หมายความอย่างนี้เหมื…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…้าข้า ขอพระผู้มีพระภาคลงทรงแสดงธรรมแก่เข้า พระองค์ ขอสุตลดลงทรงแสดงธรรม อันจะพึงเป็นไปเพื่อประโยชน์ สุข แก่ข้าพระองค์สัณฑานนท์ " [ ทฎุจใจจะบรรจงพระอรหัตแต่งเป็นคุณสัส ] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสห้ามกะเขาว่า…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต

…ภายใน ในที่พักกลางคืนและพัก กลางวัน พิงชนะตน ด้วยการชนะกิเลสมีโลกเป็นต้น ของตนได้ บทพระคาถาว่า ส เว สุขามชุดโม ความว่า ผู้คนชื่อว่า เป็นยอด คือประเสริฐ แห่งชนทั้งหลายผู้ชนะในสงคราม ได้แก้ เป็นนักรบเยี่ยม…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่การชนะในสงคราม นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของการเอาชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตร

…ยว " ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแสดงธรรม จึงกรัวพระคาถานี้ว่า :- " ธรรม ๔ ประการ คือ อายู วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่กุฎิอุณกรีอย่างปกติ ผู้อ่อนน้อม ท่านผู้อธิษฐานเป็นนิมิต." [ แก่ธรรม ] บรรดาทบทเหล่านั…

…ญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้ถามว่า 'พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยเรื่องอะไร' การสนทนานี…

…้จกาญขึ้นพร้อมแล้ว อาคม ทรงอาศัยแล้ว การณํ ซึ่งเหตุ ต ตา นั่นนาสา ทรงแสดงแล้ว ธมฺมปที ซึ่งพระธรรมบท สุข อํงาม ยํ เว ไดแล ปีติปีโมชฺ อุตฺมณึ อันเป็นเครื่องยึดเตลิดปล่อยให้เจริญ เทวมโนสุขนํ แก่ เทวดาและมนุ…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ

…ื่อว่ามาหาปลา (อาหา) กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ธมฺมเทสนา อ. พระธรรมเทสนา สตฺถ ของพระ ศาสดา มยา อันฉัน สุขา ฟังแล้ว ก็ เพราะว่า อาทิมชุมโปรยสาน- กลายาณมฺ ใน ธรรมอันงามในเบื้องต้นและท่ามกลางและที่สุดรอบ

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…ย กิฏิ ซึ่งภิกษุ ท. สุตดาโม เป็นผู้ปฏิบัติไปกับ อดตฺตฺนา ด้วยตน ลิขิตวา ได้แล้ว กิฏิ ฯ ซึ่งภิกษุ ท. สุขี ๖๐ นภิฺมิตวา ออกไปแล้ว สุธี พร้อม เดที ภิกษุ ท. เหล่านั้น คนดฺวา ไปแล้ว วิสิษโยนสดมคั คัลหนทางอันม…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

…บงำแล้ว จิตติ ซึ่งจิต ปุรีฺษุส ของบูชา บุญฤทธิ์ ยอมตั้งอยู่ ภิกขเว ดูก่อนภิษุทน ท. อนุ สุกษาติ คำถิ สุขชาตินี้ อิตถิสมุโท คือ อ. เสียงของหญิง (ปริมาณ) ครอบงำแล้ว (จิตติ) ซึ่งจิต (ปริสสรัส) ของบูชา (ติภ…

…ุญและบูชา หญิงที่ขับร้องเพลงยังส่งผลต่อการเปิดเผยและพัฒนาจิตใจของผู้ฟังและผู้บูชาที่ต้องการค้นหาความสุขที่แท้จริงในขณะเดียวกัน.

…นผู้มีตา อันโรคัดแล้ว อาคโต เป็นผูมาแล้ว กนตารษกษ์ สูทางใกล้ยื่ดยาวอันกันดาร อสม ย่อมเป็น อ๋ อ. เรา สุขมโน นอนอยู่ น ควาจาม จะไม่ไป (หี) เพราะว่าสายตา อ. คุณเครื่องความเป็น แห่งสาย ยนติ ย่อมไม่มี มาลา ใน…

…ในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปรับทัศนคติและวิธีการในการใช้ชีวิตเพื่อความสุขที่แท้จริง โดยสามารถเรียนรู้ได้จากธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ในพระธรรมคำสอน

…ยบด้วยบุตร โธนโตะ ร้องไห้อยู่ อิติ ย่อมกล่าวว่า อห อ. ข้าพเจ้า โกรมิ จะกระทำ รถกุ่ง ฯ ซึ่ง ล้อของรถ สุขุณามิย เว อันสำเร็จแล้วด้วยวัตถุมิทองเป็นต้น อิติดังนี้ (เอที วฑฺฏู) อ. เรื่องนั้น โหต จงมีเกิด อห อ…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

… เหาะกว่า (ปุคคลโล) อบุคคล มนสา มีใจ ปลนเนอ นันอ๋องใสแล้ว ภาคติ วา กล่าว อยู่ดี กโติ วา กระทำอยู่ดี สุข อ. ความสุข อนุวติ ย่อมไปตาม น. ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น โต ดีวิส สุริตโต เพราะความสุขจิตอันมีอย่าง ๓ นั้…

…มนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความเจริญของบุคคล คำนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทของการปกครองและการดูแลราษฎร โดยพระราชาในฐานะผู้มีอำนาจนำ…

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปัทุณธรรว ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ 54 นั่น นิฝูนนาถี อันสำเร็จแล้ว สุขุนฑที่ วงุณฑี ด้วยวัตถุ ท. มิทองเป็นต้น สุขุณมยะที นาม เชื่อว่าเป็นวัตถุมิสำเร็จแล้ว ด้วยทองเป็นต้น …

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา แล…

…อมกระทำ เอัว อย่างนี้ ฤษมา เพราะเหตุ- อะไร หิ ฤ ฑฯ ถ้ว่า คม หิ อ.เธอ ท.น อาคมสุด จัก ไม่มา สมุฏฐาวู สุขความเป็นแห่งบุคคลผู้มีหน้าพร้อม พุทธสุส ต่อ พระพุทธเจ้า มาทิสสุ ผู้เช่นกับด้วยเราใช่ เออ อ. เวร โข ข…

…กล่าวถึงบทบาทของนางยักษ์ในเรื่องนี้และวิธีการจัดการเวรที่ถูกต้องเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและสร้างความสุขในตัวบุคคล.

ประโยค - คำนี้พระธรรมปัท穆ภัทรฤกษ์ ยกศพหแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 76 แล้ว อิส ย่อมเป็นหรือ อิติ ดังนี้ สุขา วรรถดังแล้ว (เฉลสุส) อาคตภาวะ สิ่งความที่แผงพรเกษเป็นผังแล้ว สุทธิ พร้อม ภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. ปูนุสเ…

พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท

…องของตน สีมา เป็นผู้มีสติ (หุตวา) เป็น อภิญญา ครอบงำแล้ว ปริสุทธิ์ ซึ่ง อันตรายเป็นเครื่องนอนรอง ท. สุขพาน ทั้งปวง จารยุ พึงเที่ยวไป เตน สายเกน ด้วยสายนัน เจาะกว่ากู (ปุคคลใด) อ.ค.บุคคล โน ลูก ไม่พึงได้ …

…ี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อความนี้นำเสนอถึงค…

…เถเหล่านัน (ใหนตี้) ย่อมเป็น อิติ ดังนั้ๆ อกฺโคนิตา ไม่อาจอยู่ อุกฺขิติ เพื่ออนยก์ขึน สีติ ซึ่งก็สะ สุขาย เพราะความละอาย นิเปโชติวา หมอปลงแล้ว ปามูฬ ณ ที่ใกล้แห่งพระบาท ภาคโตร ของพระผู้พระภาคเจ้า ภาคนัด …

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด

…่า วายามา ย่อมพยายาม ลุุุ่มลาม เพื่อความเจริญ ภูขุนานน การนาน แห่งเหตุ ท. มีความแตกต่างเป็นต้น เอตก สุขุมแสง ในทามกลางแห่งสงสัย อดี ดั่งนี้ ปัน แต่ว่า อาทิน ในกาลนี้ ปนิตปริสา อ. บูรพ์เป็นนิจิต ท. เน เหล…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

…จ้าสุนตณ นาม ชื่อว่าผ่ออ สาสนา ในป่าช้า วงเซตพพาน พิ้งเว้น (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า (สุนตนา) ผู้อยู่ (สุขาน) ในป่าช้า นิทุทยาภิทีพพ์ ไม่พึงประพฤติหลบ วิว ในกลางวัน (อยูเยน) องพระผู้เป็นเจ้า อุตสตน พึงเป็นผ…

…ถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิตและการปฏิบัติอย่างมีความหมาย โดยเน้นย้ำเพื่อให้ผู้อ่านรู้จักการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาพ…

…กัง ปาเบติ) เพื่ออนันต์กิจของบรรพชิตให้ถึง ซึ่งที่สุดไซร้ อน อ. ดิฉัน อาโรเปตวา จักทบขึ้นแล้ว จิตก็ สุขุทฐะถอน อฏฺ ฤยังไฟ ซาเลตวา จักให้เพลงแล้ว อากฐาภิตวา จักลากมาแล้ว สงฺฆณา ด้วยขอ คปฺฏวา จักตั้งไว้แล้…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในก