สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 361

…ิวิรา ๑๖ ปฏิฐิวารี ๑๖ ผลปาง ๑๔ พิพิธภัณฑ์ ๑๔ มูลลี่ ๑๔ ยุคนคร ๑๕ รถปฏิกรณ์ ๑๕ โลกโมฬ ๑๖ เวนภาการ ๑๖ สุขปานว ๑๕ สติสมบูรณ์ญาณ ๑๖ สมุทภาพ ๑๔ สมิวิปสุสาน ๑๔ สถาภูตโมคคัลลา ๑๖ อุราสุราฯ ๑๕ อาสานุโยท ๑๖ อาทิต…

สารัญฉันคำเป็นเอกสารที่รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น ถิ่นมีฤทธิ์, ทุกข์ฤทธิ์, และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ

…า ๗๘ มฤทู ๗๙ โยพุพน ๗๙ เวสม ๗๘ สมจี้ ๙๓ อัทยยถติ ถา, ถี ปัจจัย อิตุติ ๘๘ อญญา ๘๔ กต ๘๘ ตา ๘๔ ยา ๘๔ สุขฬา ๘๘ กฤฏุู ปัจจัย เอกกฤฏู ๘๘ ติฏกฤฏู ๘๘ ทวิฤฏู ๘๘ สุดทกฤฏู ๘๘"

เอกสารนี้ประกอบด้วยสารบัญคำที่สำคัญในหนังสือ โดยมีการจัดเรียงคำในหมวดหมู่ต่าง ๆ เริ่มตั้งแต่ อิลิสรีย์ ไปจนถึง สมจี้ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและที่มาของคำ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถค้นหาข้อมูลได้อย่างสะดวก

… จากที่โน่นนี้ ทำให้เปลืองในเบื้องบนแห่งพระปิงเจ้านั้น กองฟืนใหญ่ได้ไหมแล้ว ลำดับนั้น หญิงเหล่านั้น สุขฟื้นแล้วหลีก ไป ด้วยสำคัญว่า "บัดนี้ อ๊ะไหมล่ะ.." ครั้งก่อน พวกเราเป็น ผู้ไม่มีความมุ่งใจ ก็ถูกกรรมต…

เนื้อหาการศึกษาที่กล่าวถึงพระปิงเจ้าในกาลสมัยหนึ่ง ที่พระราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิ

…ทิ เป็นต้น ความว่า เพราะว่านุคผุ้ไม่ ประมาทแล้ว โดยความเป็นผู้มึติดมั่น เพ่งอยู่ ย่อมบรรลุพินิพพาน- สุขอับไพบูยย์ คือต้อพร. ในกลางบาคากา ชนเป็นอันมาก ได้เป็นอธิบายบุคคลมีพระโสดาบัน เป็นต้น. เทนานมีประโยช…

…นิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประมาทจะนำไปสู่ความสุขและการพัฒนาตนในทางธรรม.

…ุาคมทั้งหลาย. [มณฑานพิมพ์จิร ๔ คณะ] ที่ในเรือนของมณฑาม มีหญิง ๔ คน คือ นางสุนันทา สุจิตรา สุธรรมมา สุขา. บรรดาหญิง ๔ คนนั้น นางสุธรรมมาคิดกับ นายช่างไม้ กล่าวว่าพี่ ถอบิ้งทำฉันให้เป็นใหญ่ในศาลาเกิดค่ะ" …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างศาลาในพระธัมปทิฏฐุ โดยมีนางสุธรรมมาเป็นตัวละครหลักที่มีบทบาทในการติดต่อกับช่างไม้ สั่งให้ทำการก่อสร้างศาลา และร่วมกุศลในกิจกรรมนี้ ทั้งยังแสดงถึงการร่วมมือของหญิงทั้ง 4 คนในการ

…ล้ว ตรัสว่า "นี่ทรัพย์สำหรับเลี้ยง ชีวิตของเธอ, เธอจงรักษาศีล ๕ อย่าให้ขาด" แล้วแต่ศีกหลีกไป. [nang สุขาดิาจของอสูร] ฝ่ายิจรของช่างหมอทัน จิตติจากอภภาพนั้นแล้ว เกิดใน เรือนของผู้มีวรต่อท้าสลัก: เป็นศีลขอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาศีล ๕ ของนางสุขาดา ที่ทำให้เธอมีรูปสวยและพรหมจรรยาที่ดี โดยประวัติศาสตร์รายงานว่า ท้าวสักกะได้เห็นความดีนี้และพยายา…

…ห็นได้แสนยาก จะเลี้ยงนิ่ง มักหาดไปในอารมณ์ตามความ ใคร, (เพราะว่า) จิตที่มิคุ้มครองไว้ได้ เป็น เหตุนำสุขมายัง" [แก้ธรณ] บรรดาท่านเหล่านั้น บาทว่า สุกุทธ์ ได้แก่ ยกที่จะแห็นได้ ด้วยดี. บาทว่า สุขปุ่ง ละเอ…

…นื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและหลีก…

…งส์วดี, พระชนกเป็นพระราชา นามว่า สุนันทะ, พระนินเป็นพระเทวี นามว่า สุนันทะ, พระชนเป็นพระเทวี นามว่า สุขาดา. อุบาสิกิเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดาองค์นั้น ทูลขอพร ๘ ประการแล้ว ตั้งอยู่บนฐานดังมาæฯา บำรุงพระศ…

ในหน้าที่ 111 ของพระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเรื่องราวของนางวิสาขาและคำถามที่ภิญูถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เธอกลายเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดา พระองค์ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการตั้งเจตนารมณ์ที่ดีและกา

…จะคีดลงนั่นว่า "การอยู่ครองเรือน จักสำเร็จแก่ท่านผู้เห็นปรมนี้ได้อย่างไร?" จึงกล่าว ๒ คาถานี้ว่า:- "สุขภาพ ย่อมไมมีแก่บุคคลผู้มีจิตไม่มั่นคง มิตเบา (กลับกลอก) มักประทุษร้ายมิตร มีผิดไม่ยั่งยืนเป็นนิตย์. …

…จและอ่อนโยนต่อกัน. นอกจากนี้ยังได้เสนอแนวทางการป้องกันความตึงเครียดและพฤติกรรมที่ไม่ดีที่อาจกระทบต่อสุขภาพจิตและมิตรภาพ.

…ภาค ๑ - หน้าที่ 225 หญิงคำแล้ว ส่งไป ด้วยคำว่า "พวกท่านจงไปเกิด, เท่านี้พอจะ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ท่านทั้งหลาย." อาชิวานั้น เป็นคน เปลือยกายอุทุ ถอดผม นอนบนแผ่นดิน ให้กลิ้งไป ๕๕ ปี ด้วยประกาศนี้…

…ระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กับมหาชน โดยการทำงา…

ประโยค - พระธัมปทปัณ์ถูกจดบันทึกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 239 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สุขซูรี ความว่า น้ำงามซึ่งไหลออกจากนมของแม่โคนมในขณะนั้นนั้นแส ยิ่งๆ ยอมไม่เปลี่ยน คืออ่อนไม่แปรไป พระศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก

…้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีอิทธิพลในพระชนวัน ทรงปราฏพระมหากัปปิยเถอะ ศรีพระธรรมเทนานิว่า "ธมฺมิติ สุข จะ เลิด" เป็นต้น ในนเรื่องนั้น มีอนุุุปพิกา ดังต่อไปนี้ :- [ พระปัจเจกพุทธเจ้าขอกีตกรรมทำเสนานะ ]…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากับการอธิษฐานที่มีอิทธิพลในพระชนวัน ซึ่งพระมหาได้ทำการอธิษฐานเพื่อประโยชน์แก่การเสนานะ ในอดีตมีการกล่าวถึงพระปัจเจกพุทธะที่มีบทบาทสำคัญในชุมชน และการทำกรรมที่มีความยิ่งใหญ่ในช่

…้ว เมื่อจะทรงสนองสนิทจงธรรม จึงรศพระคาถานี้ว่า : - " บุคคลผู้ถือเอามในธรรม มีใจผ่องใส ย่อม อยู่เป็นสุข บันเทิฏอย่างยินดีในธรรมที่พระอธิชา ประกาศแล้วทุกเมื่อ " [ แก้ธรรม ] บรรดาบาทเหล่านั้น กล่าวว่า ธมม…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกา…

ប្រភេទ - พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72 คำว่า สุขข ผูญา อาอา ทุกข์ข นี้ สักว่าเป็นเทวาน. อธิบายว่า "บันฑิตทั้งหลายผู้อื่นโลกธรรมา ๕ ถูกต้องแล้ว ย่อ…

ในหน้าที่นี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าบันฑิตไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถานการณ์ และในช่วงเวลาที่เข้าใกล้เทวาน ผู้…

…อว่า ดับสนิทแล้ว ในขันธวิโลจน์นี้ คือปริญพนานแล้ว ด้วยปริญพนาน ๒ อย่าง คือด้วยปริญพนานที่อธิษฐานว่า สุขปทีปาสูติ เพราะกิจสังวัจฉันน ให้สันต์ไปแล้ว ตั้งแต่เวลาที่พระสุระอรหัต และด้วยปริญพนาน ที่ชื่อว่านุป…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

…รงแปลเป็นตัวอย่าง พ.ศ. ๒๕๔๕ อ. ยูซฺฎฺ ถ มึเป็นบทธหน้า แปลว่าออก คือไม่ให้ยอดับที่ เช่นว่าก อายุด ตา สุขสมฺญา พึงเป็นไปเพื่อคงพลับอันยาไปแล้ว และว่าด้วย อยูญญุต เสน่ "อยูญญุต" ในกถานี้หมายความอย่างนี้เหมื…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…้าข้า ขอพระผู้มีพระภาคลงทรงแสดงธรรมแก่เข้า พระองค์ ขอสุตลดลงทรงแสดงธรรม อันจะพึงเป็นไปเพื่อประโยชน์ สุข แก่ข้าพระองค์สัณฑานนท์ " [ ทฎุจใจจะบรรจงพระอรหัตแต่งเป็นคุณสัส ] ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสห้ามกะเขาว่า…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต

…ภายใน ในที่พักกลางคืนและพัก กลางวัน พิงชนะตน ด้วยการชนะกิเลสมีโลกเป็นต้น ของตนได้ บทพระคาถาว่า ส เว สุขามชุดโม ความว่า ผู้คนชื่อว่า เป็นยอด คือประเสริฐ แห่งชนทั้งหลายผู้ชนะในสงคราม ได้แก้ เป็นนักรบเยี่ยม…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่การชนะในสงคราม นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของการเอาชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตร

…ยว " ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแสดงธรรม จึงกรัวพระคาถานี้ว่า :- " ธรรม ๔ ประการ คือ อายู วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่กุฎิอุณกรีอย่างปกติ ผู้อ่อนน้อม ท่านผู้อธิษฐานเป็นนิมิต." [ แก่ธรรม ] บรรดาทบทเหล่านั…

…ญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้ถามว่า 'พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยเรื่องอะไร' การสนทนานี…

…้จกาญขึ้นพร้อมแล้ว อาคม ทรงอาศัยแล้ว การณํ ซึ่งเหตุ ต ตา นั่นนาสา ทรงแสดงแล้ว ธมฺมปที ซึ่งพระธรรมบท สุข อํงาม ยํ เว ไดแล ปีติปีโมชฺ อุตฺมณึ อันเป็นเครื่องยึดเตลิดปล่อยให้เจริญ เทวมโนสุขนํ แก่ เทวดาและมนุ…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ