หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 72

ประโคม - พระอิฐมปัถุธูปฉบับแปล ภาค ๘ หน้าที่ 241 บุ่มทรัพย์ของคุณนี้ หญิงแพศยา กล่าวว่า "ถ้าเช่นนั้น คุณแม่งให้สิ้นจ้างแกดีนะ" ถืออาใจจ้างแล้ว ไปส่งธงราชกุด้วยบริการหมูใหญ่ก…

ในบทนี้มีการเล่าถึงหญิงแพศยาที่มีอุบายในการเลี้ยงดูพระเถระ โดยกล่าวถึงการบิณฑบาต การเตรียมอาหารถวาย และการเล่าให้เด็กๆ ฟังเ…

…ลบลิ้น ๑ เปล่องผ้า ๑ นุ่งผ้า ๑ สายผม ๑ เกล้าผม ๑ ยืนข้างหน้าของพระเกราะนั้นแล้ว กล่าวคาถานี้ว่า :- "หญิงแพศยา ผู้มีทัศนียภาพด้วยน้ำรัง สวม เขย่งเท้า (กล่าวแล้วว่า) แม้ท่านก็เป็นชายหนุ่ม สำหรับดิฉัน และแม่…

พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็…

…้อื่นแล้ว (เพื่อ โชคตะเหมือนกัน) ทรงส่งฉัตรตำแหน่งเศรษฐีไป (ให้) แล้ว เขาได้เป็นผู้ถือโอรสเศรษฐี ถึงหญิงผู้มีบุญความอำนาถั่วไว้แล้วกับ โชคตะเศรษฐีนี้ เกิดแล้วในอุตตรครุฑปี. ครั้งนั้น เทพบุติ นางจากมาจากอุ…

…าพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤติของหญิงผู้มีบุญ ซึ่งมีบันทึกถึงการมอบข้าวสารและศิลาจุลกิโลนในการเสริมโชคลาภ.

…ัติของพระเจ้าเสือกัด:- ความคิดจากา ในกรุงเทพฯ ได้มีคิดของเศรษฐีคนหนึ่ง เป็นผู้มีรูปสวย มารดาบิดาให้หญิงคนใช้วันหนึ่ง เพื่อo้องการ รักษานาง ในเวลานางมีกระรางรุ ๕๕-๖๖ ปี ให้อยู่ในห้องอันมีสี บนพื้นชั้นบนแห…

…ละเศรษฐีที่เคารพในสมมติเทพ ขณะเดียวกันได้มีการขอพรและถวายแก้วมณีให้เกิดแสงสว่าง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหญิงสาวที่มีชีวิตเปลี่ยนแปลงเมื่อพบกับวิทยาธร จนเกิดเหตุการณ์ต่างๆ ทั้งในด้านโชคชะตาและความสัมพันธ์.

…ว้" เจ้าอย่าบอกแก่ใคร ๆ" จึงได้เป็นผู้สูญเสียเพราะกลัว โดยกาลล่วงไป ๑๐ เดือน แม่นางลอตเตอรี่แล้ว ให้หญิงคนใช้มาชนะใหม่ ๆ ให้เด็กคนนอนในภาชนะนั้นแล้ว ปิดภาชนะนั้นเสีย วางพวงดอกไม้ไว้ข้างบน สั่งหญิงคนใช้ว่า…

ในบทนี้เล่าเรื่องหญิงสองคนที่อ้างว่าเด็กในภาชนะเป็นของตน และต้องไปที่พระราชาเพื่อพิสูจน์ความจริง พระราชาทรงระบุให้หญิงหนึ…

…จี๋ กิราสมี่ อูโปสถวิส เป็นต้นไป. ก็ ได้จนว่า เอกสุเม อูโปสถวิส ในวันแห่งอูโปสถวันหนึ่ง อิตถีโย อ. หญิง ท. ปฐมสวดดทด ผูมรอห้าเป็นประมาณ สาวกจี๋ ในเมืองสาวติ อูโปสถิก เป็นผู้นำชี้อูโปสถ เหตุวา เป็น คอมสุข…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขแ…

ประโยค - คำบรรยายพระมิมนต์วัดสุทธาวาสพระภาค 5 - หน้าที่ 83 เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขา ๑๔. ๕๓/๒ ตั้งแต่ สุตฺตา กิมนฺตุอปา อชฺชุนฺโต ตํ เปนําไป. สุตฺตา อ. พระศาสดา อาวุชนฺ…

เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการเผยแพร่พระธรรมและแสดงถึงบทบาทแห่งการช่วยเหลือผู้ที่มีท…

…ซึ่งคีรีนั้น ปลดี สุสิต เห็นแล้ว อติภวา ซึ่งอัตภาพ อนิจจโต โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงว่า อย่ อติธี อ. หญิงนี้ ปุตตา ถึงแล้ว ชี ซึ่งธรา อิมสุวิรา ธาน ในที่นี้ นั่นเทียว ปุตตา ถึงแล้ว พยายม ซึ่งพายุธ (อิมสุวิ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนางอุบุณฑาเถรีและการตั้งคำสอนเกี่ยวกับอัตภาพที่ไม่เที่ยง ซึ่งประกอบไปด้วยความแก่และความตาย พร้อมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้

…แล้ว สุสาน สู่ไปซ่า วิริย ดุทธภูมิ นาม ชื่อว่า วิริยะนิติธรรมภะ พูนธิวา ผูกพันแล้ว ติเลอป ตั้งฟงแห่งหญิง า ก. กุณฑู กระทำแล้ว (วนานน) ด้วย คำว่า อย่ติเลอป โอ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ ราชา เป็นพระราชา ( โหติ ) ย่อ…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค

…ฬเถอะ ๗. ๒๒/๒๒ ตั้งแต่ สา เอกวิลัส ปาโตว ภูฏปาฏราสา เป็นคันไป. เอกวิลาส ในวันหนึ่ง สา อิดดี อ. หญิงนั้น ภูฏปาฏราสา ผู้มีอาหารอันบุคคลพึงกินแต่เช้าจำนบริโกลแล้ว ปาโตว แต่เช้าเทียว สมาทิฏฐา สมาทานแล้ว …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่

ประโยค 1-30 สา อิติฏิ อ. หญิงนันต์ ภิญญา แตกแล้ว มย ในเรา อิติ ดังนี้ คนๆ วา ไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว ทิวาา เห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุ…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพ…

…าย ด้วยนางอุตตรานนัน อุกุา แน่แท้ อิติดังนี้ ๆ ได้ว่านว่า สา สีริม อ. นางสีนันนั้น พาหิรอิติ ดี เป็นหญิงผัณนาบายนอก ทุคฺวา เป็น วสนามิแม่อยู่ ตสุมี แก ในเรือนนั้น อุตมาสั ตลอดเดือนทั้งกิ้ง อนุภามานา เสวยอ…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ

…ั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญาต ( วนัง ) อ. คํานํ อดิฏฺโณ นาม ชื่อ อง หญิง ท. นทีอภิสิสา เป็นผู้บํานาญด้วยประเทศแม่นํ้าสีน้ําเนิน ( โหนดํ ) ยอมหันโกโห อ. ควรามิโข ปญฺหิตตน อั…

…มหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสังคมที่มีประเพณีและกฎเก…

…ข่าวความ ประพฤติชั่ว ตกคุก คาถา ในพระคาถานั้น ๆ หิ ก็ สามกิโมแม อ. สามี นิทรติ ย้อมนำออก อิติดิ ซึ่งหญิงนั้น อดิฏิรื่น ผู้เป็นกิริยาประพฤติชั่ว เคตา จากเรือน ( มาติปิดาโร ) อ. มารดาและบิดา ท. นหรนี ย้อมนำ…

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำ

…ภิกษุ ท. ตา ในกาลนั้น อห อ. เรา พุทธาม โมน เป็น พราหมณสง ใน ชื่อว่า สงฆะ อโหสิ ได้เป็นแล้ว ติณนา อ. หญิง ท. เดชชิคคุณ ที่อานของพระเดชีย ปฏิญญาทุกฐ์รส ของพระปิณฑก- พุทธเจ้าสุทธิสุข นวมว่าสุทธิสุข มา อันเรา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมในอัตโนบูพธ์ซึ่งมีการพูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและแนวทางที่ผู้ปฏิบัติควรใช้ในการดำเนินชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงการบูชาและการสร้างหนทางที่นำไป

…ดิอัน สามกด้วย ภิติสุด ปุริสสุด วิทยา อิติยา รติ โลโก จ อ. ความมินดี แห่งบูรพผู้ล่วงแล้ว ด้วย หญิงผู้กลัวแล้วอันมีประมาณหน่อยหนึ่งด้วย ราชา กฎกุฏ ครุฑ ปณิธิ จ อ. พระราชา ย่อมทรงลง ซึ่งอาจขาญ อัน…

ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอาการและสาเ

…๕ ยี่ ตั้งแต่ ตโตปี กิดาปัจจูเจน อิมานว เป็นต้นไป. (พราหมณ์โนะ) อ. พรามณ์ (สุเดีย) ปลานโต้ ว Māori หญิง สะใภ้ให้หนีไปแล้วเทีย อิมาน ว อุปเณยม โดยอุปเณยนี้เทีย กิฺ- ปาหจเจน โดยอั๋นล่วงไปแห่งวันแม่เล็กน้อ…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

…กวา ทุนวิจารโย ตัว อันบุคคลนำไปโดยยาก พฤโฐ ตัวอันบุคคลผูก ไว้แล้ว น กุญชี ยมไม้บริโภ ก พพี ซึ่งฟ้อน หญิงา กุญโธ อ. ช้าง สุมัติ ย่อมจะลักล้าง นาควานสุข ซึ่งป่าแห่งไมกาก่ง อิติ ดังนี้ ๆ ตกฺ ปทุต ในบทธ. หลาน…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญ

…งไป เทวี อ.พระเทวี เมขามิ แม่พระนางว่ามาเมขานา ว เสด็จเข้าไปอยู่เทียว ทิสวา ทรงเห้นแล้ว ด อิติสิ่งหญิงนั่น จินตวา ทรงดำริแล้วว่า (ชน) อ. ชน ท. วนุติ ย่อมกว่า ว่าสมาคมผูโซ อ. พระสมาคมสัมพุทธเจ้า กษัตริย์…

…พุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมของพระสมาคมสัมพุทธเจ้า และการรับรู้ถึงความสำคัญของหญิงในประวัติศาสตร์นี้ โดยกล่าวถึงการพิจารณาและการยอมรับในบทบาทต่าง ๆ ที่สตรีมีต่อสังคมภายในบริบทของพระพ…

ประโยค ๑ - คำฉัตรพระมามีทุ่งศาลา ยกศพพิธีแปล ภาค ๔ หน้า ๑๓ พระองค์ผู้เผิญ เอกา อติดิ อ.หญิงคนหนึ่ง อาา ถาม กล่าวแล้ว เอวา อย่างนี้ มี กะข้ามพระองค์ อติดิ ดังนี้ (เตน ภูฏานะ) อันภิญฺญานูญา ฯลฯ…