หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 240 / 1221

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล าก ด ตอน ที่ 1 หน้า ที่ 116 บันทึกทั้งหลายนันคืออะไร ? (คือ) ในบั้นธึและอุปาทานทั้งสอง นัน ก่อนอื่น บันทึกทั้งหลาย พระ…

บทนี้พูดถึงความหมายของบันทึกต่างๆ ที่เกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของการศึกษาศาสตร์พุทธ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา ส่งบรร และวิญญาณ ที่เป็นอุปาทานและการสร้า

…ัยโดยรวมว่าจัน 5 โดยพิสดารก็คือวิฉฉัย โดยแยกกันนี้ 5 ออกไปเป็นอย่าง ๆ เท่านั่นเอง 2. ดูร้องอรรถ 1 หน้า 105. 105.

เนื้อหานี้พูดถึงวิญญาณที่พิสูจน์ได้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ไม่มีแก่นแท้ โดยมีการอธิบายถึงความทุกข์และอนัตตา ซึ่งถูกนำเสนอผ่านการวิเคราะห์องค์ติกรูปและอุปาทานขันธ์ 5 การเข้าใจลักษณะของความทุกข์นี้ส่งผ

ประโยค - วิจัยมรรคผลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ ๑๒๖ อรรถบทที่ ๑ คืออายตนะโต - เพราะเป็นที่สับต่อ) มีอธิบายว่า กิริยและเจตสิกธรรมทั้งหลาย ย่อม…

เอกสารนี้กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกร

ประโยค - วัชฌากรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า 128 อายตนะ - ประเภทพักนิบาด (แถบใต้) เป็นถิ่นกำเนิดแห่งโค่งหลาย" เป็นต้น เหตุ กี่เรียกอายตนะ (ได้)…

เนื้อหาเกี่ยวกับอายตนะและประเภทพักนิบาด ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ที่มีอูมเป็นต้นเป็นประเด็นหลัก ศึกษาเกี่ยวกับการแสดงพฤติกรรมมองเห็นในแง่มุมนี้ให้เข้าใจว่าการมีวาระและอารมณ์เกิดขึ้นได้อย่าง

ประโยค - วิชาธรรมวรรณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๑๒๙ ทวารและอารมณ์มีจักุเป็นต้น ได้ชื่อว่าเป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก ทั้งหลายนี้ เพราะเมื่อวาระและอารมณ์เ…

ในวิชาธรรมวรรณเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ กล่าวถึงทวารและอารมณ์ตามหลักธรรมว่ามีจักุและรูป เป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก การเข้าใจในอายตนะ เช่น สถานที่เกิดและที่อยู่นั้นเป็นสิ่งสำคัญที่บัณฑิตพึงทราบ พร้อมกับอธิบายลักษณะ

ประโยค: วิจิตรธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๓ สุขุมรูปและนิจพาน" วิจินฉัยโดยส่งเขาและโดยพลการ บันฑิตพึงทราบดังกล่าวมา ฉะนี้ [โดยเป็นสิ่งพึงเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิจิตรธรรมในส่วนที่กล่าวถึงอายตนะที่เป็นสิ่งสังกะตะและการเข้าใจในความไม่มาและไม่จากไปของสิ่งนั้น โดยบันฑิตพึงเห็นอายตนะเหล่านี้ผ่านมุมมองที่ไม่มีการดำริ หรือการขยายความ ซึ่งอธิบายถึงคว

ประโยค- วิจัยกิจกรรมปลูก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 134 เพื่อให้วิญญาณเกิดขึ้น ที่แท้มิเป็นธรรมชาติน้อง ที่วิญญาณทั้งหลาย มีจักวิญญาณเป็นอาทิตย์เกิดขึ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยง

ประโยค - วิจัยมฺิธรรรมเปนภาค คำ ตอน ๑ - หน้า 135 วิจัยฉบับโดยเป็นสิ่งพึงเห็น ในอายตนะเหล่านี้ บันฑิตผังทราบ ดังกล่าวมานะนี้ นี้เป็นกฎขอยงพ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอรรถและธรรมชาติของอายตนะต่างๆ ที่กล่าวถึงในวิจัย โดยการศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้บันฑ

ประโยค - วิสาขิมรรคเปน 3 ตอน 1 หน้า 140 ผู้มีพระภาคเจ้างไม่รงทำปริเจต(กำหนดจัดเข้าเป็นหมวด) โดย อำนาจแห่งธาตุทั้งสิ้น มาทรงทำปริเจตว่า"…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสาขิมรรคที่อธิบายถึงธาตุทั้งหลายตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ของธาตุกับจิตใจและอารมณ์ต่าง ๆ ตัวอย่างการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในธรรมชาติและวิธีการที่ธาตุสร้างผลกร

…การ ต่าง ๆ ๓. เข้าใจว่าท่านกล่าววิญญาณธาตุ คืออันบ่มในธาตุด้วย ตามนัยที่อธิบายไว้แล้ว ใน เชิงอรรถ ๑ หน้า ๑๔๔.

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับธาตุ ๑๙ และการที่มันเชื่อมโยงกับความรู้และวิญญาณ โดยเน้นถึงลักษณะและการแยกประเภทของธาตุต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตและสำนึกของบุคคล และการประกาศธาตุ ๑๙ โดยพระผู้พระภาค

ประโยค - วิญญาณธรรมเปน ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 145 . อุปนิสัยปัจจัย ท่านแจกเป็น ๓ คือ อารมณ์ปัจจัย อนันตปัจจัย ปกูป-นิสัย

ประโยค - วิถีธรรรมแปล กด ตอน ๑- หน้า ที่ 149 อินทรีย์ สัจจินทกศ อินทรีย์นิทศ ส่วนว่า อินทรีย์ ๒๑ คือ จัญญูทรีย์ โสดจินทรีย์ มานิทรีย์ …

บทความนี้สำรวจธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์จำนวน 21 ชนิด รวมถึงการจำแนกประเภทและบทบาทของแต่ละอินทรีย์ในกระบวนการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสร้างสรรค์และการพัฒนาสติปัญญาในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยั

ประโยค - วิถีธรรมครอบแผ่ออก ๑ หน้า 155 แห่งมูนิธิธี" การที่คอยเลี้ยงสาชาติธรรมไว้ เป็นกิจแห่งชีวิตน- ธี" การที่คอยจัดแจงเครื่องหมายเท…

…ำให้สาชาติธรรมถึงอาการหยาบและละเอียด รวมทั้งการรักษาความซื่อสัตย์และกำจัดอันตรายที่คุกคาม และการมุ่งหน้าต่อพระนิพพาน ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของใจที่เป็นหัวหน้าทุกอย่างในดำเนินชีวิตและการทำความเข้าใจธรรมะ

ประโยค - วิชาชีวิตมรรคผล ปลาย คต ตอน ๑ หน้า ที่ 156 [โดยภูมิ] ข้อความโดยภูมิ ความว่า "กิในอินทรีย์ทั้งหลายนี้ จักขุนทรีย์ โสตทรีย์ มาณิทรีย์ ช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอินทรีย์ในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงกิในอินทรีย์ที่หลากหลาย พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับความสงบในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา อินทรีย์เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข

ประโยค - วิทถีภิรมย์ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๕๙ ที่ท่านจำแนกไว้ดังกล่าวมานี้แปล นี้เป็นวิจิฉัยโดยวิกาในอธิษฐานนี้เป็นอันกับแรก [โดยเนื่องนี้] ส…

ในหน้าที่ 159 ของวิถีภิรมย์ภาค ๓ ตอนที่ ๑ กล่าวถึงการจำแนกและวิจิฉัยความหมายของคำว่า 'ทุกข์' โดยการวิเคราะ…

ประโยค - วิกฤติธรรมเปล่า ภาค 3 ตอน 1 หน้า 162 สัตว์กับทั้งสมมะ พราหมณ์ ทั้งที่เป็นเทวะและมนุษย์ เพราะเหตุ (คาดคิดเป็นพระอริยะ) นั้น จงจะทั้ง…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของอริยสัจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเข้าใจและลักษณะที่พระอริยะได้ตรัสรู้ เพื่อศึกษาเกี่ยวกับความจริงที่ไม่มีเท็จ สัจจะแห่งพระอริยะนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทต่างๆ พร้อมก

ประโยค - วิถีธรรรมแห่งอ ธิษฐาน ๓ - หน้าที่ 164 อัตถุธรรณะนี้ พึงทราบวิจัยโดยอรรถ (แห่งสิทธฺ์ทิพย์) ก่อน หากมีคำถามว่า " อะไรเป็นอรรถแห่งอธิ…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับอธิษฐานและความเป็นจริงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็

ประโยค - วิทยาธรครบเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 167 "เอง ทิ ส ฤ จัง บุ ดูยิ้ - สังจะ อันหนึ่งแลไม่มีกีสอง" เป็นกัน ถือเอาในพุทธและมรรคด้วย อันเป็นป…

บทความนี้วิเคราะห์การอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอริสัข ๔ ที่มีความหมายถึงการลดและควบคุมคำอธิษฐานต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในการมองเห็นและเข้าใจทุกขขณะ และไม่ให้ความเข้าใจที่เ

ประโยค - วิถีธรรมในแผ่นดิน ๓ - หน้า ๑๖๙ เป็นข้อแรก เหตุว่ารู้ได้ง่าย เพราะเป็นของหยามและเป็นของสาธารณะ แก่สัตว์ทั้งปวง สมถวิลสร้ไปในคำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและเข้าใจอริยสัจ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้ถึงการดับทุกข์และการเข้าถึงนิรโรสลัน ผ่านการอธิบายถึงธรรมที่จำเป็นในการปฏิบัติให้เกิดผลในชีวิต โดยอิงจากหลักการที่พัฒนาและถ่ายทอด

… ที่สมโพธิบริปูจีปโยโค น่า น่าจะมี จะได้สมอันกันกับบทอื่น ๆ ทำไมจึงไม่มีในทราบา แต่เปิดไปดูคงแก่รร (หน้า ๒๓) ปรากฏว่าไม่มีในที่นี้ จึงเปล่อย่างไม่มีมี เราเคยนับ ๑๑ แต่ในที่สุดท่านนับสงบทุกข์ คืออุปาทานขั…

บทนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการมีและสูญเสียนั้น รวมถึงความความอยากที่ไม่ได้รับ และการตอบข้อสงสัยเกี่ยวกับพระพุทธธรรมว่าเพราะเหตุใดพระองค์ไม่ทรงอธิบายเรื่องพยัญในบางกรณี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อน