หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
294
ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
ประโยค (๓) - ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒- หน้า ที่ 294 และดอกปทุมนันแล จริงแล กันนึงดี ข้าก็ดีแม้ของดอกไม้ทั้งหลาย ยังไม่ขาด ก็ยังรักษาอยู่ แต่สำ…
เนื้อหาในหน้า 294 ของปฐมสมันด ปลาสากาแปลจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่พูดถึงความสำคัญของดอกไม้และผลไม้ในภูมิบริเวณต่า…
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
295
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
ประโยค ๑. ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295 ภิญญูผู้ สูญ ต้องปราชัย หากแม้มจะเป็นผู้ทำ ทรอมุสเสียเอง ก็ตาม but ถ้าเจ้าของ ทอศุระ แล้วภิ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข
ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296
296
ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296
ประโยค (๒) - ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296 ผู้เป็นพยานโกงกีด ผู้แท้ดำเนินคดีในการให้ร้ายประโยชน์เเก่กูญ ผู้ฟ้องร้องนั้น ก็เป็นปราชญ์ทั้งห…
อย่างที่ได้กล่าวไว้ในเนื้อเรื่อง ข้อความเกี่ยวกับการให้ร้ายและความเป็นธรรมในกระบวนการทางกฎหมาย โดยเฉพาะบทบาทของพยาน โกงกีด และการจัดการเรื่องราว โดยสร้างความเข้าใจถึงฟ้าดินในการจัดการทั้งหมดอย่างเป็นธ
ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า 300
300
ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า 300
ประโยค (๒) - ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 300 หนึ่ง เป็นปราชญ์เพราะหลักอีกหนึ่ง ด้วยประการฉะนี้. คี ปราชญ์นั้นและ ย่อมมีเพราะความ ทอดุทธ…
เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเ…
การวินิจฉัยน้ำและการทำลายคันในธรรมะ
307
การวินิจฉัยน้ำและการทำลายคันในธรรมะ
ประโยค- ปฐมมังปลาสำหรับแปล ภาค ๒- หน้า 307 ถาว่า ด้วยน้ำ กี่ผู้กิฬาพึงทราบวินิจฉัยน้ำดังนี้:- กล่าว ภาชนะ ดินแก่ น้ำนี้เขาเก็บรักษาไว้ในภ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยน้ำในภาชนะต่างๆ และวิธีการทำลายคันในธรรมะ อธิบายถึงการเก็บน้ำในภาชนะ และการทำลายเพื่อรักษาความสะอาดทางธรรม มีกระบวนการต่างๆ ที่ควรทราบในการดำเนินการตามพระวินธรรม น้ำในภาชนะม
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
310
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
ประโยค(๓) - ปรุงสมุนไพรจากปลากดกากแปล ภาค ๒ - หน้า 310 น้ำสักคราวหนึ่ง และข้าวกล้าสีเทียวแจ้ง" จึงปิดทางเข้าไปของน้ำที่ กำลังไหลเข้าไปในนาของชเหล่าเส…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการน้ำในนาข้าวที่เกี่ยวข้องกับการปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก โดยวิเคราะห์การไหลของน้ำและการควบคุมทางเข้าในนาของตนเอง เพื่อไม่ให้น้ำจากนาของชาวบ้านอื่นๆ ไหลเข้ามา ทำให้เกิดผลผลิตที่ดี
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
311
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
ประโยค๓- ปฐมมัตปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 311 ถากว่าด้วยไม้ชำรัฟัน ไม่ชำรัฟัน อันผู้ศึกษาพึ่งวิจัยฉลาดตามข้อวิจารณ์ฉลาดตั้งอยู่ ในเสวนา ส…
บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา เน้นถึงข้อวิจารณ์และกฎเกณฑ์การใช้ไม้ชำรัฟันโดยบรรดาภิกษุและสามเฌอ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถวายและรับอาบัติตามราคา สิ่งของในที่นี้ อธิบายถึงการทำไม้
ปฐมสนับสนาปลาสำกาแปล ภาค 2 – หน้า 317
317
ปฐมสนับสนาปลาสำกาแปล ภาค 2 – หน้า 317
ประโยค 3-1 ปฐมสนับสนาปลาสำกาแปล ภาค 2 – หน้า 317 อาวุธตกไป พอสักว่าอาวุธหลุดจากมือของผู้อื่นแล้ว ก็ต้องปราบสมาชิก ส่วนคำว่า "ทำทรัพย์ให้ตกไป ต้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎและบทยอมรับในการทำทรัพย์ให้ตกไป การวิเคราะห์เกี่ยวกับการสนับสนุนให้สมาชิกต้องไม่ปราบ และการทำให้สิ่งของตกไปภายใต้บริบทของศีลธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทพูดที่ถ
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
318
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมมัญญาปาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 318 ของตน ยังรักษาอยู่ ในเพราะการถือเอา แต่เป็นภัณฑ์ไทยครับ เมื่อเจ้าของพูดว่า "ท่านจงคืนให้" เมื่…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของคืนเมื่อมีการอ้างสิทธิต่างๆ และการวางทิ้งสิ่งของนั้นมีผลต่อสิทธิข
ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ - หน้า ที่ 324
324
ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ - หน้า ที่ 324
ประโยค- ปฐมมิสัมผัสภาค ๒ -หน้า ที่ 324 แล้วนั้นแล. แม้เมื่อเธอไปแล้วที่บ้านนั่น ย่อมจิร้องแล้วยกามออยู่ เมื่อไถอิจิโก่ขึ้น ก็มีนั่…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงข้อกำหนดทางศาสนาและการปฏิบัติบูชาในวิหาร รวมถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและภิญญซึ่งแสดงถึงความเข้าใจในคำสอนและอิทธิพลของการปฏิบัติศาสนา การเดินทางในการบำเพ็ญบุญ และการถามคำถามเกี
แนวสมบัติภาค 2 - ปฐมยธ
333
แนวสมบัติภาค 2 - ปฐมยธ
ประโยค- ปฐมยธ (3) แนวสมบัติภาค 2 หน้า 333 เหล่าอื่นทำอยู่งั้น แนว่าก็ใจไม่มีสาหร่ายหรือไม่มีเพื่อน ไม่มี ภิญญูชอบพอกานที่นำดรม่าให้ ภูมิท…
ในปฐมยธภาค 2 นี้ กล่าวถึงบทบาทของภิญญูในการดำรงชีวิต โดยให้ภูมิทั้งหลายต้องรักษาหน้าที่ซึ่งถือว่าจำเป็น ไม่ควรให้บุคคลที่ไม่ได้รับภาระต้องรับหน้าที่ ถือเป็นเรื่องสำคัญในการสนับสนุนซึ่ง…
ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334
334
ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334
ประโยค - ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334 เจดี พร้อมด้วยสมบัติของเจดี (ด้วยกัน) หรือ (พร้อมด้วยสมบัติ) ของสงฆ์ในโรงอาบาสเป็นต้นนั้น ควรอ…
บทความเล่าถึงการจัดการและการรักษาสมบัติของเจดีซึ่งรวมถึงสมบัติของสงฆ์ในโรงอาบาส โดยควรมีการจัดการที่เหมาะสมไม่ให้ส่งมอบของสงฆ์อยู่ร่วมกับเจดี การรักษาควรเน้นการแยกแยะและดูแลให้ดี โดยไม่มีการเก็บรักษาส
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
335
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
ประโยค ๓๙ - ปฐมสมันตาปาลลาภภาค ๒ - หน้า ๑๓๕ กว่าด้วยค่านาภาษี ชนทั้งหลาย ย่อมตระหนกมิจากกันนั่นเหตุนั้น ที่นั้น ชื่อว่า สูงมาภะ ที่เป็นแต่ง…
บทความนี้เสนอความหมายและข้อกำหนดเกี่ยวกับค่านาภาษีในศาสตร์ธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าชนทั้งหลายควรมีความตระหนกในการเสียภาษี ซึ่งในที่การกล่าวถึงสูงมาภะนั้นเป็นการอธิบายถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการนำสิ่งของ
ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒
345
ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒
ประโยค - ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒ หน้า 345 กว่าด้วยสัตว์ ๒ เท่า บรรดาสัตว์ ๒ เท่าทั้งหลาย พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่…
ในปฏิญญานี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่าที่สามารถนำไปพิจารณาได้ โดยจำแนกเป็น พวกมนุษย์ และพวกปกษาชาติ ซึ่งมีการแบ่งออกเป็น 3 จำพวก คือ พวกมีน, พวกหนัง, และพวกมีนราก ในการอธิบายนี้มีตัวอย่า
ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348
348
ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348
ประโยค - ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348 ยืนอยู่ตัวหนึ่ง นอนอยู่ตัวหนึ่ง โคตัวที่ยืนอยู่มีฐาน ๕ ตัวที่นอนอยู่ มีฐาน ๒ พึงทราบการทำให้ไหว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนและนอนของโค ตัวที่ยืนมีฐาน ๕ ตัวที่นอนมีฐาน ๒ และการเคลื่อนที่จากฐานด้วยอำนาจของฐานนั้นเอง ยังมีการเปรียบเทียบกับสัตว์อื่นๆ ที่มีตาและสัตว์เลี้ยง ซึ่งแสดงถึงการเชื่อมโยงในธรรมช
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
350
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๒ - หน้า 350 กว่าด้วยภิญญูผู้เป็นสาย ภิญญูชื่อว่าเป็นสาย เพราะอธิบว่า เที่ยวสุดเวลาดา. ท่านกล่าว อธิบายว่า …
ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงก
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
352
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสาก คแปลภาค ๒ หน้า ที่ 352 ถาว่าด้วยการชักชวนกันลักษณะ การชักชวนกันลักษณะ ชื่อว่า สังวิรุฬาร ม มีคำอธิบายว่า "การ ลักษ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั
ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354
354
ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354
ประโยค 3-1 ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354 ร้านตลาด ของสลูกหนึ่ง จึงบังคับภิญญูรูปหนึ่งว่า "คุณขอไปลักของสิ่งนั้นม." เป็นปราชญ์เก่าแก่ทั้ง…
เนื้อหานี้พูดถึงการบังคับภิญญูรูปหนึ่งเพื่อลักของในตลาดและการอภิปรายเกี่ยวกับของสิ่งเดียวที่มีหลายฐาน รวมถึงการมองเห็นของมีค่าในที่เดียวกัน การชักชวนกันลักในสังคมและความคิดเกี่ยวกับปราชญ์เก่าแก่ที่มีค
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
358
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
ประโยค - ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358 ถาว่าด้วยการสั่ง บัดนี้ เพื่อความไม่ฟั่นเฟือนในการทำตาม และการทำ นิทนิทหล่านี้นั่นเอง พระผู้มีพ…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับพระธรรมที่มีการตรัสถึงการลักทรัพย์และผลที่ตามมา รวมถึงความเข้าใจในทรัพย์ที่แตกต่างกัน การลักทรัพย์นั้นถือว่าเป็นปาราชิก และมีข้อห้ามที่ชัดเจนซึ่งอาจารย์พุทธราธิดได้ชี้ให้เ
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
359
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า อาจารย์กำหนดทรัพย์มออย่าง ใ…
บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต