หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 982 / 1221

ประโคม - พระอัมปปวัฏฏะคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 99 แม้เห็นปานนั้น ก็แตกกับมาโดยบิดได้ เขาพูดว่า "เอาเถอะ ฉันจักรู้กรรมที่วาทำแก่นักทั้ง ๒" ดังน…

บทนี้เกี่ยวข้องกับพระมหาโมคคัลลานะซึ่งเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจ เมื่อเขาได้รับการเสนอจากบิดาให้พาไปยังสถานที่ที่มีโจรซุ่มอยู่ และเสียงของเขาถูกเปลี่ยนเพื่อให้ดูเหมือนเสียงของโจร ขณะที่กรรมชั่วที่เขาเคยท

ประโคม - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100 กับโจร ๕๐๐ ประทุษร้ายต่อคงของผู้ไม่มีประทุษร้าย ก็ได้มรณ ที่เหมาะ (แก่กรรมของเขา) เหมือนกัน,…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ

ประโยค - พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101 แหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งเหตุดอย่างใดอย่างหนึ่ง ว่าเวทนา ได้แก่ เวทนานำ อันต่างด้วยโรคมีโร…

เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติแ

ประโยค - พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102 เป็นอาทิตย์ สองกว่าหฤทธิ์ ว่าว่า ในปีหนึ่ง เมื่อไฟผลาญ อย่างอื่นแน่ไม่มี ไฟคืออสนิทน และตกลงแผ…

บทคัดย่อนี้พูดถึงอิทธิฤทธิ์ในปีหนึ่งที่เกิดจากไฟผลาญ และการแสดงฐานะของพระผู้มีพระภาภรณ์ ซึ่งอธิบายถึงสถานะของแม่ทารุณที่มีหลายรูปแบบ ภายในจบทเทสนานั้น ชนจำนวนมากได้บรรลุอิทธิพลและโศลกปิติผล รวมทั้งการ

ประโยค- พระอุโบสถ- พระอุโบสถที่ถูกจองแปลง ภาค ๕ หน้าที่ 103 ๔. เรื่องภิญญามีภัณฑะมาก [ ๑๐๔ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุโบสถ…

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

ประโยค - พระธัมมปทุมุปัถพุทธโลก ๕ - หน้าที่ 105 โอตต์ปะขึ้นได้ หมู่จีรวนั้น ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ภิญทัพหลาย ทูล…

เนื้อหาแสดงถึงเรื่องราวในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบทบาทของพระโพธิสัตว์และบุรพกรรมต่างๆ ที่นำไปสู่การถือกำเนิดของพระราชโอรส ซึ่งรวมถึงการให้พรจากพระราชาและการเปรียบเปรยถึงพระนามของพระโอรส นอกจากนี้ ยังก

ประโยค - พระจัมปัณฑ์ถูกฉกฉวยแปลก ภาค ๕ หน้า 106 ของหมอหมื่นฉับเจ็บ [ พระโพธิสัตว์ต้องเดินไพร ] พระราชาแม้นคว้า " มุตรทั้ง ๒ ของราชกำลังรุ่งเ…

เรื่องราวนี้กล่าวถึงพระราชาที่มีมุตรทั้งสองที่รุ่งเรือง แต่เมื่อมารดาของพวกเขาขอพระราชบรรดาศักดิ์ พระราชาจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา โดยมีการส่งมุตรไปนั่งในป่าเพื่อรอรับราชสมบัติ นอกจากนี้ยั

ประโยค - พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่น ภาค ๕ - หน้าที่ 107 เวลวั้น รับสังคราษสนั่นว่า " เว้นชนผู้เทวธรรมเท่านั้น ชนเหล่านี้ลงสู่ระณะนี้" เจ้าอ่มได้เพื่…

ในเนื้อหานี้ พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่นกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และราษฎรเกี่ยวกับเทวธรรมที่เกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ในการสอบถามเกี่ยวกับความรู้เรื่องเทวธรรมและอันตรายของการลงน้ำ พระโพธ

ประโยค - พระจัมป์ทฤดูถูกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 108 พระโพธิสัตว์ ว่า พอเห็นบุรุษนั่น ก็ทราบได้ว่า "ผู้เป็นเณร" จึงกล่าวว่า "ท่านจับเอาน้องชายทั…

ในหน้าที่ 108 ของพระจัมป์ทฤดู พระโพธิสัตว์สนทนากับยักษ์เกี่ยวกับการจับน้องชายและความต้องการในธรรมะ ยักษ์ยอ…

ประโยค - พระธีรมะภิฤกษาแปล ภาค ๕ - หน้า 109 "ท่านบันติทิขาเข้าเล่มใส่ต่อท่านแล้ว จะให้น้องชายคนหนึ่ง, จะนำคนไหม ? " โพธิสัตว์ จงนำองค์ชายคน…

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความสำคัญของการประพฤติเทวธรรม โดยมีท่านบันติทิขาเป็นตัวอย่าง ทั้งสองมีการสนทนาเกี่ยวกับการนำองค์ชายคนเล็กและการไม่ประพฤติเทวธรรม แม้จะมีความรู้ด้านนี้ โดยเฉพาะการที่ท่า

ประโคม - พระอิฐปฐทุฏฐถูกแปล ภาค ๕ - หน้า 110 แล้ว จึงได้กษาน้องชายแม้งทั้งสองคนมาให้ [พระโพธิสัตว์ได้รับรองราชสมบัติ] ลำดับนั้น พระโพธิสัตว…

ในหน้านี้ พระโพธิสัตว์ได้รับรองราชสมบัติหลังพระราชบิดาสวรรคตไปแล้ว และมีการกล่าวถึงการสร้างตำแหน่งในราชสำน…

ประโยค - พระชิษฐปิฐถูกฉลายแปล ภาค ๕. หน้าที่ 111 สมณะ ด้วยเหตุว่ากษัตริย์กษัตริย์เป็นต้นก็หามได้" ดังนี้แล้ว เมื่อ จะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้อง โดยพระผู้ทรงสอนว่าการกระทำที่ผิวเผิน เช่น การเปลือย หรือการนอนบนดินนั้น ไม่สามารถนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ มีการชี้ให้เห็นถึงวิธีการประพ

ประโยค - พระธัมม์ทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 112 ในกาลอุบเทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันผลทั้งหลาย มี โศกลาปัตผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องกิริยาผู…

ประโยค - พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ - หน้า 113 ๕. เรื่องสันติมาหาอำมาตย์ [๑๐๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชษฐวัน ทรงปร…

พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ นี้นำเสนอเรื่องราวของสันติมาหาอำมาตย์ที่ได้ครองราชสมบัติ ๓ วัน หลังจากที่ทรงปราบปรามสงครามจนสำเร็จ ช่วงระยะเวลาที่อยู่ในราชสมบัติ พระองค์ได้ประทานหญิงให้แก่ขา ทั้งที่ประดับ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114 ประนิพพาน.'' มหาชน ได้ฟังพระดำรัสของพระศาสดา ผู้นำสงคราสกับพระเกาะอยู่. [คน ๒ พวกมีความคิด…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการฟังพระดำรัสของพระศาสดาและความเห็นของมหาชนที่มีต่อพระสมณโคดม พวกมิฉาทิฎฐิยังคงตั้งข้อสงสัย ในขณะที่พวกสมัมาภิฎิก็มีความหวังว่าจะแสดงความยินดีต่อพระศาสดา การแสดงฟ้อนของหญิงสาวนั้นได

ประโยค - พระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นาง…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว่าเธอควรควบคุมกิเลสและความโศก เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิ

ประโคม - พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116 ถ้าเธอฉลาดตัวนี้ ในท่ามกลาง จักเป็นผู้ สงบระงับเที่ยวไป.." ในกาลบูรพระคาถา สัตติมิหาอำนาจ บรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสงบระงับในชีวิตที่สามารถบรรลุได้หากมีปัญญา และการวิเคราะห์กรรมนาเสียงของสัตติมิหาอำนาจ เมื่อถึงเวลาที่พวกเขารวมกลุ่มกันเพื่อมีมติเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการเมืองของเขา โดยเน้นการท

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปลภาค 5 - หน้าที่ 117 [ บุพพกรรมของสันติทิมาอามาตย์ ] ในปีที่ ๘๑ แต่ปีนี้ครั้งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า วิภัสสา ข้…

เนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วนหลัก ส่วนแรกว่าด้วยบุพพกรรมของสันติทิมาอามาตย์ที่มีการป่าวร้องให้ทำบุญและถือศีล ส่วนที่สองคือผลกระทบจากการชักชวนให้มหาชนมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญกุศล โดยมีการสื่อสารกับพระราชาเกี่ยวก

ประโยค - พระอิฐมพุทธจุลฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 118 อย่างนั้นนั้นแล้ว ด้วยเครื่องบริหารที่พระราชทานมาฝ่า แล้วตรัสถามอีกว่า 'พ่อ เจ้เทียวทำอะไร ?…

เนื้อเรื่องเล่าเกี่ยวกับการติดต่อระหว่างพระราชาและข้าพระองค์ในแง่มุมของธรรมนำเสนอกรรมที่มีผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงการปฏิบัติธรรมและการถวายความเคารพต่อพระศาสนา เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมและการได

ประโยค - พระชิมะปัทีถูกถามแปลภาค ๕ - หน้าที่ 119 ผู้มีส่วนแห่งบุญ." [ สันติติวามาอามาตย์ควรเรียกว่า มนะหรือพราหมณ์ ] พวกวิญญาณนานกันในโรงธร…

บทสนทนานี้ได้พูดถึงความสำคัญของการเรียกชื่อในบริบทของศาสนา โดยพระศาสดาได้ชี้ว่าไม่ว่าจะเรียกว่า 'สมณะ' หรือ 'พราหมณ์' นักบำเพ็ญทุกคนล้วนมีคุณค่าเหมือนกัน ตามการประพฤติปฏิบัติที่ดี เนื้อหาเน้นการสะท้อน