หน้าหนังสือทั้งหมด

การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
306
การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลิดที่ปิ่นปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 306 มีคำโอมสาวกสิขาบนั่นว่า "การนับด้วยการนับมือเข้า เหมือนชนหลายชนมีชนชาวปกิละ (ปุรัช, เปอรัชเชีย…
เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the
การให้ทรัพย์ในสมย
307
การให้ทรัพย์ในสมย
ประโยค๙ - มังคีลิคที่นี่นเปล ดเล่ม ๒ - หน้าที่ 307 ด้วยรยาที่สมควร คือลูกกันด้วยชุก มรรยาท รูป โภคะ และ บริวารเป็นต้น. [มอบทรัพย์ยดคไหวในสมีย] …
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของการให้ทรัพย์ในสองสมย คือ นิยสมย์และกาลสมย์ พร้อมทั้งคำสอนที่มาราคิบิดาให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่วงเวลาที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงการ
การปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา
310
การปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา
ประโยค ๔ - มั่งคั่งทีมีเปล ละเมียว - หน้าที่ 310 ปฏิบัติความเป็นผู้รับทรัพย์ของเรา (ทั้ง ๒) บทว่า ทุกข์ว่า ความว่า บุคคลจำกัดติดตนเอง ตามเพิ่ม…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในการเลี้ยงดูมารดาบิด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและการเป็นสัตบุรุษ การที่บุคคลมีความรับผิดชอบต่อผู้ที่เลี้ยงดูตนมาแสดงถึงการเป็นคนดีที่ควรได้รับการสรรเสริญในสังคม ข้อความเน
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
315
วาทัญญุและอุปัญญาในภาษาไทย
ประโยค๕ - มังคลิตทีปกนเลป ๒ - หน้าที่ 315 ชื่อว่า วาทัญญุ อีทอย่างหนึ่ง มุทธเหล่าใด ย่อมทราบคำพูด อัน แสดงคุณ มีความที่สัตว์เป็นผู้มีธรรม…
บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระ
บุรอและประเภทในมังคลัตถทีพิเพลน ๒
316
บุรอและประเภทในมังคลัตถทีพิเพลน ๒
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปิเลน ๒ - หน้าที่ 316 บุรีนี้ มี ๔ จำพวก คือ บุรออัสษตนเกิด บุรอเกิดในเขต บุรอผู้มีปกติอยู่ภายใน บุรอที่เจาให้. บรรด…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึง 4 จำพวกของบุรอที่มีบทบาทสำคัญในมังคลัตถทีพิเพลน ๒ โดยแต่ละประเภทมีคุณลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกัน ได้แก่ บุรอที่อัสษตนเกิด, บุรอที่เกิดในเขต, บุรอผู้มีปกติอยู่ภายใน และบุรอที่เขาให้
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
318
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
ประโยค ๔ - มิ่งคลังที่บรรจุเดิม เล่ม ๒ - หน้าที่ 318 เรียกว่า "สตรีผู้นำโคตรรามา สตรีผู้อื่นธรรมรักษา" สตรีเป็นไป กับอารักขาชื่อว่า สตรีมีอารักษา ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ
มังคลัตถทีปน: บทที่ ๒
320
มังคลัตถทีปน: บทที่ ๒
ประโยค๗- มังคลัตถทีปน ๒ - หน้าที่ ๓๒๐ เชิญใจ ผู้ใด้ดูดเพียงผ้าพุงหรือผ้าห่มแล้วเข้าสถึงความเป็นภิษา. คำว่า โอฬกุปุตกนี เป็นชื่อแห่งสง…
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและแนวคิดในการดำเนินชีวิตของสตรีในมังคลัตถทีปน โดยให้ความสำคัญกับการพิจารณาบทบาทของสตรีที่เติมเต็มเหตุผลและความเชื่อที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความเป็นภิษาของพวกเขา ทั้งยังเสนอแ
ความสำคัญของบิดรในมงคล
325
ความสำคัญของบิดรในมงคล
ประโยค ๔ - มังคลิดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๒๕ อย่างเดียว หว่าวัสสนาด้วยสามารถบิดรไม่ เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า บุตรทั้งหลาย ย่อมเป็นผู้อิบิ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของบิดรในแนวคิดมงคลจากคัมภีร์ โดยอธิบายถึงการเป็นผู้อิบิดรของบุตรและการส่งต่อมรดกในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงการวิจารณ์ความสำคัญของหลักการที่สัมพันธ์กับกุศลธรรมและพฤติกรรมในก
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
327
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
ประโยค๕- มังคลิดที่นี่เนิลเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 327 ไปให้นวันมหรสพเป็นต้น เพื่อเป็นบรรลุการอันเกิดขึ้นในที่นี้เอง จากที่อื่น ตามสมควร." [ไม่ประ…
เนื้อหานี้สำรวจคุณสมบัติและบทบาทที่ควรมีของภริยาในสังคมไทย โดยเน้นถึงสิ่งที่ภริยาควรทำ เช่น การไม่ละทิ้งสามี การดูแลทรัพย์สินที่สามีหาได้ และการขยันในกิจกรรมต่างๆ แม้อาจมีการเปรียบเปรยถึงความเกียจคร้า
การสงเคราะห์ตามธรรมและมงคล
328
การสงเคราะห์ตามธรรมและมงคล
ประโยค ๔ - มังลิคัลทีปนี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๒๘ และในที่ ๆ คนยืน ฉันใด, ภรยาไมใช่ฉันนั้น มิดีเบิกบาน ยังถือทั้งมวลให้สำเร็จ" เพื่อแสดงความเป็นผ…
บทความนี้เน้นสำคัญเกี่ยวกับการสงเคราะห์ในธรรม โดยอธิบายถึงการให้อภัย การทำคุณความดี และการชี้แนะประโยชน์ซึ่งเกิดจากการกระทำเหล่านี้ ล้วนมีความมงคลและก่อให้เกิดผลดีในชีวิตและสัมปรายภพ การทำมณคลาและการแ
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
ประโยค๙ - มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ - หน้าที่ 329 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ…
บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
333
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
ประโยค ๔ - มังคลิดที่ปะเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๓๓ ทำกาลแล้ว บังเกิดเป็นนามงามมณีเปรต ใกล้สระชื่อถนอมมณฑะ กลางวันสวยสมบัติ กลางคืนสวยทุก๋ พระเจ้าร…
บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้
การค้าและกรรมในพระศาสนา
335
การค้าและกรรมในพระศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลาดำบลนี้เป็นปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ৩৩๕ กว่าด้วยการงานไม่อาจลำ [๗๕๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามงคลสูตรว่า "อายุกเครื่อง เลี้ยงชีวิตมีกิริยา…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการค้าและกรรมตามหลักพระศาสนา โดยอธิบายว่า 'กรรม' เป็นการกระทำซึ่งมีผลต่อการดำรงชีวิตของบุคคล ได้แก่ การทำงานพาณิชกรรมและการเลี้ยงดูโค เพื่อให้เข้าใจถึงบริบททางศาสนาและเศรษ
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
337
การทำสมควรและความเพียรในพระธรรม
ประโยค๖ - มังคลัตถทีปนเปล่า ๒ - หน้าที่ 337 เหล่านี้อาจุกุ ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า "การงานทั้งหลาย ชื่อว่า เว้นจากความเป็นทร…
บทความนี้สรุปถึงการทำสมควรและความเพียรในชีวิตอย่างที่ระบุในอรรถกถา การทำงานที่เหมาะสมควรมีการรู้กาล และการพร้อมเพรียงด้วยความมั่นคง และความเพียร งานที่ทำต้องไม่เป็นที่มาของความเสื่อมเสีย และเมื่อทำอย่
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
339
ความเพียรทางกายและตัวอย่างชุกเศรษฐี
प्रโยคท์ 4- มังคลิดที่เป็นเปล ลาน 2 - หน้าที่ 339 ความเพียรทางกาย พระผู้มีพระภาคตรัสอยู่ด้วยวาทว่า อุตสาหะ บุคคล ชื่อว่า มีพระระไม่ทองทิ้ง เพราะ…
เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิสัตว์ในฐานะเศรษฐีได้แสดงให้เห็นว่าความสามารถในการจัดการ
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
340
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
ประโยค๕๔- มั่งค Resolve ที่นี่เป็นปล ล่ม - หน้าที่ 340 ดื่มไป ได้ให้น้ำอ้อยและน้ำดื่มแก่ชาวจัดดอกไม้ซึ่งกำลังมา จากป่า พวกช่างจัดดอกไม้เหล่านั้น ได้ให…
ในบทนี้มีการเล่าเรื่องการดื่มน้ำอ้อยและการจัดดอกไม้ในฤดูฝน ซึ่งช่างจัดดอกไม้ได้ให้ดอกไม้แก่ชาวบ้านและแลกเปลี่ยนทรัพย์ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพ่อค้าและชาวบ้านใ
มังคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๒
342
มังคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๒
ประโยค๑ - มังคลิดที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 342 รับใช้เรา ได้บำถิอของคนให้แก่เขา บูชเชิญใจนั้น ได้รับตำแหน่ง เศรษฐี (แสน) โดยกาลล่วงไปแห่งท่…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำงานและรักษาความสัมพันธ์ในสังคม โดยการบำรุงรักษาความสัมพันธ์นั้นสำคัญต่อการดำรงชีวิตและการเป็นเศรษฐี เนื้อเรื่องยังยกตัวอย่างการทำงานของพระมหาติสสเรนะที่ทำการอุตสาหะ และอธ
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
348
มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348
ประโยค๔- มั่งคลาดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 348 ทรัพย์ส่วนหนึ่ง สุขด้วยทรัพย์ส่วนหนึ่ง จากทรัพย์มาสถานครั้งนั้น แล้ววิ่งเล่น นายจงไปนำทรัพย์อั…
ในพระราชวัง พระราชาอุทัยสอบถามถึงเหตุผลที่ผู้มีทรัพย์ร้องเพลงและไม่มีความกังวลเกี่ยวกับแดด ผู้มีทรัพย์อธิบายว่าเขาได้เก็บทรัพย์สินไว้และมีความสุข การสนทนาในครั้งนี้สะท้อนถึงมุมมองเกี่ยวกับการดำรงชีพแล
มูลเหตุเศรษฐีในอดีต
352
มูลเหตุเศรษฐีในอดีต
ประโยค๕- มั่งคั่งที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 352 ชอบแล้ว ยอมานำประโยชน์มาในโลกทั้ง ๒ ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์) :- เรื่องมูลเหตุเศรษฐ…
ในอดีตที่กรุงพาราณสี เศรษฐีได้ทำนายว่าจะมีภัยพิบัติ มันจึงได้เตรียมการโดยการเก็บเกี่ยวข้าวเปลือกและจัดการทรัพย์สินของตน ซึ่งสุดท้ายก็สามารถเอาตัวรอดจากภัยพิบัติได้สำเร็จ เรื่องนี้เตือนให้เห็นถึงความสำ
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
354
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
Here is the extracted text from the image: ประโยค๔ – มังคลัตถทีปนปะ ๒ – หน้าที่ 354 อาทักขะ ไว้มืองหน้า ให้กับแก่ชาวชุมพูเวทีทั้งสัง ข้ามเจ้าขัง ไม่ลุกขึ้นเพียงใด ที่ซึ่งข้าพเจ้า…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมพูเวที รวมถึงการแสดงถึงความรักที่มีต่อนายของตน โดยผู้ใช้คำอธิษฐานตามคำสอนของพระปัจเจกพุทธเจ้าในบริบทนี้ ทั้งนี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำม