หมอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 44

…า "บทใดอันภิกษุกว่า ชั่วบทนั้น เป็นภิกษิต" มีคำที่จิกกล่าวให้ยิ่งน้อยนั่น ; คำว่า "อันนี้ บทใด สี่ร หมอง บทนั้น เป็นบทเศร้าหมอง เพราะเหตุใด : อันนี้ วิญญูชุน ทั้งหลาย ย่อมดิ้น เพราะเหตุใด ; อธิบายว่า "ท่…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ

…ฤทฺวา กุจฺฉิฏฺวา ติฺญฺตฤทฺวา ยากฺรฺจี ปลายุนฺตา อนุตฺตรามคฺค อโจรํ อญฺจินนมฺวา ฯ ฯ วุฒวา สาขานิวฤตา หมอโพลกํ นาม วิหาร ปริสิต๚ ฯ ฯ ตกฺฤทฺโก ฤดู- นิภาโก ติสุโมรฺแจ ๓ ตติวา อุตโน ตทฺหนิมนฺตูโต ตฺุรานี วุตฺ…

บทความนี้พิจารณาเนื้อหามงกุฎกุลทิพย์ในฤดูโย ภาคแรก โดยเฉพาะที่หน้านี้มีการพูดถึง รูปแบบการนำเสนอศิลปวัฒนธรรมซึ่งสัมพันธ์กับราชวงศ์ ร่วมถึงวิธีการวิเคราะห์ของภูติของปัญญาทาน และการประมวลศิลปวัฒนธรรมทวา

…า อุสุ ได้แก่อันพระอรหิตสกุลนั้น ว่า "ว่า กมมุก็ลสล นี้ มีวิจฉา ว่า สัตว์ทั้งหลายอย่ามีสร้า หมอง เพราะกรรมเหล่านั้น เหตุนี้ กรรมเหล่านั้น พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า กรรมกิเลส แล้วลาวว่าต่อไปว่…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่

…๖] ฤทธิภิกขาสูตรนั้น ว่า "กีลาสทั้งหลายที่เป็นอุทธรรรมชื่อว่าสิกาลาสุขะ" กล่าวว่า ศรัทธามองคือ หม่น หมอง กีลาสว่าสัตว์ทั้งหลายเป็นผู้ผูกกรรมกีลาสันเนียรเบียบเบรียนและเผาผลาญแล้ว บทว่า ตสมา มีอรรถว่า เพรา…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มี

…นหญิงแก่แล้ว มีความสำคัญ ว่าจะยืน เข้าใจว่า "ห่อด้นะของเรานอนมนุษย์หวานแหนแน่แล้ว" จึงไปบำเอาหยอผม. หมอท่านมดผลงเข้าไปสู้ดำ. หญิงแก่. เราไม่ใช่อย่ากันดินี่ ท่านจงมา เราทั้ง ๒ จักแบ่งทรัพย์นี้ หมอ. เราพึง…

ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการสนทนาและปลุกเร้าความรู้สึกของความตายและฟื้นฟูจิตใจของเธ

…ะองค์จึงไม่เศร้าโศกถึงเขา และเขาไปสู่สวรรคสมบัติของเขาแล้ว. ฝ่ายพารามมิณี กราบทูลว่า [๕๕๔] " บุตรของหมอมนั่น มาจากโลก นั้น หมอมนั้นฉันได้เชื่อเชิญเขา เขาไปจาก โลกนี้ หมอมนั้นก็ได้อนุญาตให้ไป เขามา อย่างใ…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

ประโยค - มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117 พวกหมอผมฉันประชุมกันเฝ้าอยู่ ย่อมไม่รู้ถึง ความสำคัญของพวกญาติ เพราะเหตุนี้นั่น หมอฉันจึงไม่เคารพใครถึงเขา…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจ…

…ทหล่านั้น เทว่า โรเดน ความว่า ถ้เมื่อพี่ชายตายแล้ว หม้อมันยังร้องให้ไช้. ลองบว่า กิลา ออสส์ ความว่า หมอฉันพึ่งมีรีระชมผอ (ด้วยลองบว่า กิลา ออสส์ นั้น ) นายอ่อนแสดงว่า "ก็ถือว่าความ เจริญ เพราะการร้องให้น…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์

…ของใคร ๆ ด้วยนำรมดังนั้นลงแล้ว ให้ หรือด้วยนำสุขนี้ยิ่งไม่ มาถึงมา ให้ ว่า เตน ความว่า เพราะเหตุนี้ หมอมนั่งจไม่ เศร้าโศก. บทว่า โล่ คือ โศกอยู่. บทกาตว่า สุตวิภทูร สภูโต ความว่า เมื่อบุคคลลูก ลูกครือควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมื

…พระนางมุทธิมาเคาะประตูเรียกพระเวสันดรกลางดึก พระเวสันดร : โก เอโล (ใครน่ะ) พระนางมุทธิ : อห มุทธิ (หมอบฉันเอง มุทธิ) ข. ถ้ามุ่งถามถึงสิ่งของวัตถุ อย่างนี้ให้ใช้ นบ. คือ ก็ อย่างเดียว แม้สิ่งถูกถามถึงนั…

หนังสือคู่มือนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นนคร โดยมีตัวอย่างการใช้ศัพท์และการตั้งคำถาม รวมถึงกลยุทธ์ในการสอบถามบุคคลและสิ่งของในสถานการณ์ต่างๆ เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางการใช้คำในรูปแบบที่ถูก

…นามครเขาไม่ใช้อย่างนี้ เขาใช้ว่า "กัลจิ เต ขมนิยะ" หรือขมนีย์ หรือ ขมนีย์ เต ดังนี้ หรือความไทยว่า หมอรักษาโรค จะแต่งว่า เวชโช โรค รุกฒิติโก ไม่ถูก เพราะแต่งอย่างนี้เรียกว่า เป็นภาษาบาลีไทย ต้องแต่งให้ถ…

คำนิยามสำคัญในบทนี้คือการแปลความไทยเป็นภาษามคธอย่างถูกต้อง ซึ่งมีข้อกำหนดหลายประการในการแต่งตามสำเนาภาษามคธ เนื้อหาจะเน้นถึงความสำคัญของหลักการการใช้สำเนาภาษามคธที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการแปลที่ไม่ถูก

…ตติ ขึ้นราคา, โก่งราคา มูล่ วุเทตติ คดข้าว ภคต๋ วุเทตติ, โอทน๋ วุเทตติ คุเก่า ชนุภิกี ปติภูมิหติ หมอบ อุเรน นิชชติ ป้องหน้า นลาเฏ หดตี จบตี แหงนดู อุทุธ โอโลเกติ นั่งก้มหน้า อโ โอโลเกนโต นิสิทติ เ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสื่อสารทางเสียงในชีวิตประจำวันของมนุษย์และสัตว์ มีการพูดถึงเสียงที่มีความหมายหลากหลาย เช่น เสียงร้อง แต่ยังรวมถึงการแสดงพฤติกรรมต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันอย่างลงตัว อาทิเช่น การเลี้ยงชีว

…ที่หนึ่ง สำเนามคร : ปจมสุด ขต็ตยมส โอโร ส อโหสิ ๆ ไม่ใช่ : ปจม ขติตย โอโร โอโลัง อโหสิ ๆ ส่วนไทย : หมอรักษาโรค สำเนามคร : เวชโช โวโร ติกจุจิต ๆ ไม่ใช่ : เวชโช โโร่ รถุฤ ต่างๆเหล่านี้ นักศึกษาพึงระวัง…

การแต่งเป็นภาษามครต้องยึดภาษาไทยเป็นหลัก เพื่อให้ได้ลักษณะถูกต้องตามสำเนาภาษามคร การอ่านข้อความสำเนาภาษาไทยที่เป็นต้นฉบับให้จบจะช่วยให้สามารถแต่งได้ง่ายขึ้น และรักษาความเดิมในภาษาไทยได้ นักศึกษาควรระว

… เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้นแล้ว. งูแม่พังพาบคู่เสียงดัง "ฟู่" เลือดยออกแล้ว. ลำดับนั้น หมอคุณหนึ่ง จังต๊อตนั้นไปปล่อยเสียบในป่า. พวกคน พากันรึ่งดีว่า "ท่านเสด็จบันติแล้ว" พวกเราจะได้งพระสัพพ…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

…ติที่นี่น่าปล่อย เล่ม ๒ - หน้าที่ 128 มัญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็นปัจ…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่

…ะกอบด้วยองค์ ๔ นี้แล้ว แม้ว่าเป็นวาจานับ เข้าในภาษาของชาวมลัขะ หรือบันเข้าในเพลงขับของเด็กหญิงผู้นำ หมอบ้า; ถึงอย่างนั้น ก็ชื่อว่าเป็นลูกอิตตนุ่นเอง เพราะนำมาซึ่ง โลภสุขและโลภครสุข ๑. สา ป. ๑/๑๐๕. ๒. มิ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม

…ได้ปลั่งเสียงพิณน่ากลัวอย่างถึงใจพระราชนวค เมื่อรุ่งวสันต์ พระราชาเสด็จเข้าไปในพระศาสดา ครบตุล ว่า "หมอฉันได้ลับเสียงเนื้อปานนี้ เหตุไร จึงมีแก่หมอฉัน พระเจ้าข้า ?" พระศาสดา ตรัสว่า "มาหาบพิษ พระองค์อย่า…

เนื้อหาเล่าว่า พระราชาทรงถวายทานในอุทยานอุภูรีวนและได้ประสบกับความหวังของเปรตที่คอยรับทานจากพระราชา ด้วยความกลัวพระศาสดาที่มาทรงสนทนา และผู้ที่นำมาถวาย เนื้อหายังมีการกล่าวถึงการถวายทานและผลที่จะได้รั

…ยอานุภาพของตน แม้ชนเหล่านั้น ได้ยืนดูท่านอยู่ ครั้งนั้น กริยาของท่านเศรษฐี คิดว่า "ก็ตหมดแล้ว" ล้าง หมออัดเก็บไว้แล้ว แม้เศรษฐี ถูกความหวือเข็ดเขียนหลับแล้ว ตื่น ขึ้น กล่าวว่า "นางผู้เจริญ ฉันหวลเหลือเกิ…

เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับเศรษฐีที่ประสบการณ์มหัศจรรย์และนางผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้าวในเหตุการณ์ต่าง ๆ ถูกนำเสนออย่างน่าสนใจ พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับบุตรและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในสังคม ติดตามเอาไว้ใน

…ุณสมศรีให้ทำต่อไป เธออีกคืนรีบ พยายามทำงาน จนได้โดยเรียบร้อย จึงได้พิมพ์ขึ้นใชในการพระราชทานเพลิงศพ หมอเจ้าปัญญา จักพันธุ์ เมื่อ พ.ศ. ๒๕๑๖ หนังสือที่พิมพ์ขึ้น คราวนั้นอ้วนบ้าง หมดไป มีผู้ต้องการหาอีกก็ไม…

เนื้อหาพูดถึงการพิมพ์หนังสือบาลีโดยพระมหาเก้าเมา ที่สำคัญแก่นักเรียนภาษาบาลี และการอนุญาตพิมพ์โดยมหามกุฎราชวิทยาลัย เพื่อสนองตอบต่อความต้องการของผู้ศึกษา โดยมีเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ ๑๕ ม

…ียร ส่วน ตนก็อื่นหน้าบำเพ็ญเพียรมากอย่างใหญ่ ในเดือนแรกไม่ได้ฉันข้าวเลย ตา เกือบประทุน ในพระชนนีมีหมอมาเวชไว้ จึงได้รับรักษาตา หมอนนี้มีอายอย่างดีหอคกสองก็หาย เขาถวายให้หอคอ ครวนี้ หอคตั้งหลายครั้งก็…

…ีการบำเพ็ญเพียรมาก สิ่งนี้ทำให้พระมหาปะรู้ถึงปัญหาที่เกิดขึ้นเช่นการไม่สามารถฉันข้าวได้ สุดท้ายได้มีหมอมาช่วยรักษาตา โดยได้สอนให้เข้าใจถึงความเห็นแก่ตัวและการไม่ประมาทในชีวิต ทุกคนควรตระหนักว่าสรรพสิ่งกำ…