หน้าหนังสือทั้งหมด

สังฆทานและการถวายทานในพระพุทธศาสนา
218
สังฆทานและการถวายทานในพระพุทธศาสนา
…ละบูชาอยู่” การถวายทานในพระพุทธศาสนามี ๒ ประการด้วยกัน คือ ปาฏิบุคคลิกทาน และสังฆทาน ปาฏิบุคคลิกทาน หมายถึง การ ถวายทานจําเพาะเจาะจงภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง อาจจะเกิดจาก ความรู้จักคุ้นเคยสนิทสนมเป็นการส่วนตัวบ…
…องค์ทรงสรรเสริญว่าเป็นการทำบุญที่ให้ผลมากกว่าการถวายทานให้บุคคลเฉพาะ นอกจากนี้ การถวายเป็นสังฆทานยังหมายถึงการแสดงถึงความเคารพ และส่งเสริมการตักเตือนให้ผู้มีจิตเลื่อมใสได้ทำบุญใหญ่สำหรับพระสงฆ์ และบุคคลท…
ธรรมะเพื่อประช: เป้าหมายชีวิตสู่พระนิพพาน
384
ธรรมะเพื่อประช: เป้าหมายชีวิตสู่พระนิพพาน
ธรรมะเพื่อประช ตั้งเป้าหมายให้ชีวิตเพื่อพิชิต พระนิพพาน ๓๘๓ *สมัยหนึ่ง พราหมณ์ชื่อ ทีฆชาณุ รู้ข่าวว่า พระสัมมา- สัมพุทธเจ้าเป็…
เมื่อพราหมณ์ทีฆชาณุเข้าหารือกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขในชีวิตและเส้นทางสู่พระนิพพาน พระองค์ตรัสถึงธรรม ๔ ประการที่ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์ในปัจจุบันและอนาคต ได้แก่ อุฏฐานสัมปทา (ความขยัน),
ธรรมะเพื่อประชา
385
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ตั้งเป้าหมายให้ชีวิตเพื่อพิชิต พระนิพพาน ៣៨៤ เมื่อนึกย้อนหลังไปในสมัยก่อนที่ทางบ้านเมืองยังไม่มีธนาคาร ใครได้ทร…
ในอดีตการเก็บรักษาทรัพย์มีความสำคัญอย่างมาก เพราะต้องหาทางป้องกันภัยจากโจรและภัยธรรมชาติ พระพุทธองค์สอนให้เรารู้จักวิธีเก็บรักษาทรัพย์สมบัติอย่างถูกต้อง รวมถึงการเลือกคบเพื่อนที่มีคุณธรรมเพื่อเสริมสร้
การนั่งสมาธิและพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิ
102
การนั่งสมาธิและพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิ
…ป็นกุศล ๒. ธรรมที่เป็น อกุศล ๓. ธรรมที่เป็นกลาง ๆ ไม่เป็นกุศล และอกุศล คำว่า “ธรรม” ในพุทธพจน์บทนี้ หมายถึง กุศลธรรม อันก่อให้เกิด สุขในกามภพ รูปภพ อรูปภพ สืบต่อไปจนกระทั่งเข้าถึงฝั่งพระนิพพาน ดังนั้น เม…
การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว
การเข้าใจปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา
189
การเข้าใจปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา
…ล่าวถึง “ผู้ใดเห็นแจ้งในธรรมที่เกิด ขึ้นจำเพาะหน้าในที่นั้นๆ ในกาลนั้น ๆ ไม่ง่อนแง่นไม่คลอนแคลน...” หมายถึง เมื่อไม่หวนให้ถึงอดีต ไม่ฝันเฟื่องไปในอนาคตแล้วก็ให้เราอยู่กับปัจจุบัน ปัจจุบันมีหน้าที่รับผิดช…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัจจุบันธรรมในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการดำรงอยู่ในปัจจุบันและการรับผิดชอบในหน้าที่ต่างๆ โดยอ้างอิงถึงพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่เน้นให้มุมมองการมอง
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
105
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…พื่อทูลถามถึงธุระในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์ได้ตรัสบอกธุระในพระพุทธศาสนาว่า มี ๒ อย่างคือ “คันถธุระ” หมายถึง การศึกษาพระพุทธพจน์ เช่น พระวินัยและพระสูตรต่างๆ อีกประการหนึ่งคือ “วิปัสสนาธุระ” หมายถึง การปร…
เรื่องราวของภิกษุสองรูปจากเมืองสาวัตถีที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและตัดสินใจบวชเพื่อศึกษาพระธรรมและปฏิบัติธรรม โดยมีสองธุระสำคัญคือ คันถธุระ (การศึกษา) และ วิปัสสนาธุระ (การปฏิบัติ) ที่นำไปสู่
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
565
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจือ…
พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น นิมนต์ หมายถึงเชิญพระ, ธรรมที่ช่วยนำสัตว์ออกจากทุกข์, นิโรธ คือความดับทุ…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค: การใช้ศัพท์ตามปัจจัย
44
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค: การใช้ศัพท์ตามปัจจัย
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 147 ศัพท์ที่ลง อี ปัจจัย อย่างนี้ ทณฺฑี คนมีไม้เท้า [ วิเคราะห์เหมือนทณฺฑิโก ] สุข อสฺส อตฺถิ-ติ สุขี สุข ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว
…วยกรณ์ วจีวิภาค บทนี้เน้นการวิเคราะห์ศัพท์ที่ลงท้ายด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น อี, ร, และ วนต โดยอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในประโยค ที่ทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมาย เช่น "สุขี" หมายถึง "มีสุ…
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
41
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ริยา ๑๔ กลุ่มหน้า 4 นั้น โดยระคนกัน ๒ โดยเกิดร่วมกัน ๒ โดยระคนกัน ๒ คือ ราคโมห จริยา และโทสโมหจริยา หมายความว่า รักเจือหลงก็มี โกรธเจือหลงก็มี โดยเกิดร่วมกัน ๒ คือ ราคโทสะจริยา และราคโทสโมหจริยาหมายความว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และกา…
การวิเคราะห์สมุปสาทน์และเจตโสในวิสุทธิมรรค
166
การวิเคราะห์สมุปสาทน์และเจตโสในวิสุทธิมรรค
…โยชนา ( คำประกอบความ ) ในเอโกทิภาว ศัพท์นั้น ธรรมใดเป็นหนึ่งผุดขึ้น เหตุนั้น ธรรมนั้นจึงชื่อ เอโกทิ หมายความว่า เป็นเลิศ เป็นใหญ่ผุดขึ้น เพราะไม่ถูกวิตกวิจารขึ้น ครอบงำ แท้จริง คนผู้เป็นใหญ่ก็เรียกได้ว่า…
…ลักษณะและความสำคัญของการเป็นเลิศในธรรมเพื่อจิตที่สุขสงบและปราศจากวิตกวิจาร ซึ่งคำว่า 'เอโกทิ' มีความหมายถึงความเป็นเอกและยิ่งใหญ่ในธรรม ซึ่งช่วยให้รับรู้ว่าใครที่ยังไม่ถูกวิตกครอบงำ ก็สามารถเข้าถึงความเป…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
184
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…" เพราะละสุขด้วย เพราะละทุกข์ ด้วย " นั้น คือเพราะละกายิกสุข และกายิกทุกข์ด้วย บทว่า " ก่อน เทียว " หมายความว่า การละนั้นแลได้มีมาก่อนแล้ว มิใช่เพิ่งมามีใน ขณะแห่งจตุตถฌาน คำว่า " เพราะโสมนัสและโทมนัสดับ…
ประโยคนี้วิเคราะห์ความหมายและสำคัญของการละสุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส ในจตุตถฌานปาฐะ โดยยกตัวอย่างถึงการที่สิ่งเหล่านี้ละไปในอุปจ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
275
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ประโยชน์โลกหน้า และ ประโยชน์อย่างยิ่ง (คือ พระนิพพาน ) ตามสมควร อีกนัยหนึ่ง พระนาม ว่า สตฺถา (นั้น) หมายความว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นสัตถวาหะ (ผู้นำหมู่ดุจนายกองเกวียน) อรรถาธิบายในข้อนี้บัณฑิตพึงทราบ ต…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมีพระนามว่าสัตถา (ศาสดา) เนื่องจากทรงสอนเวไนยสัตว์ให้เข้าถึงประโยชน์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเปรียบเทียบถึงการนำของสัตถวาหะ (นายกองเกวียน) ที่นำหมู่เกวียนข้าม
การวิเคราะห์และการอธิบายธรรมในวิสุทธิมรรค
292
การวิเคราะห์และการอธิบายธรรมในวิสุทธิมรรค
…ธยธรรม ( ทำให้ศรัทธาเกิด) มีบทตื้น ชื่อว่า 1 สาตฺถะ เพราะมีอธิบายลึกซึ้ง ชื่อว่า สพฺยญฺชนะ เพราะ ๑. หมายความว่า พวกคนฉลาดๆ เชื่อยาก เพราะชอบใช้ปัญญาพิจารณาสอบ ธรรมนี้ ก็ปลูกความเลื่อมใสให้เกิดแก่คนพวกนี้…
บทวิเคราะห์นี้ครอบคลุมการศึกษาธรรมในวิสุทธิมรรค โดยแยกแยะความเป็นคุณลึกของสาตฺถะและสพฺยญฺชนะ ซึ่งส่งผลให้ผู้มีปัญญาและประชาชนทั่วไปเกิดความเลื่อมใสทั้งในด้านอรรถและเทสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของพยัญชน
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
315
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
…ค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 313 ในบทเหล่านั้น บทว่า มจฺเฉรมลปริยุฏฺฐิตาย (ถูกมลทินคือ ความตระหนี่กลุ้มรุม ) หมายความว่า ถูกมลทินคือความตระหนี่ ครอบงำ บทว่า ปชาย ( เมื่อประชาชน ) ความว่า สัตว์ทั้งหลาย ท่านเรียก ป…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอาชนะความตระหนี่ ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความผ่องใสของจิต การที่สัตว์ทั้งหลายถูกมลทินครอบงำนั้น เป็นสาเหตุให้ไม่สามารถให้
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
50
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…ิต. เป็น คาวี แจกตามแบบ อี การันต์ อิตถี. (นารี), ศัพท์ทั้งหลาย ศัพท์ ๖ ศัพท์ ลาย ๖ คือ ปุม ชาย, สา หมา (ไม่นิยมว่า
…ปลี่ยนรูปของคำว่า โค ซึ่งเรียกรวมถึงตัวผู้และตัวเมีย การใช้คำศัพท์ต่าง ๆ และการแจกตามระบบการันต์ที่เหมาะสมในบริบทต่าง ๆ เช่น การใช้ปุม ชาย และ สา หมา การเข้าใจในโครงสร้างและการแสดงออกนี้จะช่วยให้ผู้เรียน…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
88
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 86 ทั้งคำไทยและคำบาลี หมายเลข ๓ เป็นนาม ปฐมาวิภัตติ มี ออกชื่อ อายตนิบาต ปฐมาวิภัตติว่า "อันว่า" แต่หมายเลข ๓-๔-๕ จัดเป็นวิเส…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ มีการจัดเรียงลักษณะของนามตามประเภทต่างๆ เช่น นามที่เป็นปฐมาวิภัตติ และวิเสสนะ รวมถึงการแสดงวิธีการแจกวิภัตติที่แตกต่างกันในนามและคุณนา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
40
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
…ด้ ที่แล้วสละเรือน ๒ หลังข้างหน้าเสีย การที่ในโกฏฐาส (ที่ปรากฏแต่) ๒ โกฏฐาสใด มหาฎีกาว่า เทว ภิกฺขา หมายความว่า เท่ากับภิกษาที่พึงได้ในเรือน ๒ หลัง สำหรับใน บ้านเมืองเรานี้ใช้ทัพพีตักภิกษาโดยมาก ใช้ถ้วย …
…่บ้านต่างๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการทำบริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิดหรือโกฐที่ไม่สำคัญ จนเหลือเพียงสิ่งที่ปรากฏและม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การเข้าใจจิตและเวทนา
136
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การเข้าใจจิตและเวทนา
…งไร ? แก้ว่า ภิกษุเข้าฌาน ๒ ที่มีปีติ (เป็นองค์) เธอยังจิตให้บันเทิงให้ปลื้มด้วยปีติ อันเป็นสัม- ๑. หมายความว่า แก้ความนัยเดียวกัน ต่างกันแต่ที่นั่นเป็นกายสังขาร ที่นี่เป็นจิตตสังขารเท่านั้น ๒. อรรถาธิบา…
ในบทนี้กล่าวถึงการตีความศ evolvingค่าเวทนาและจิตตสังขารในพระพุทธศาสนา โดยแสดงการประกอบกันของสัญญาและเวทนา ผ่านการใช้งานจิตในฌานต่างๆ ทั้งนี้สรุปได้ว่าความสุขและปีติจากการเข้าฌานนั้นสัมพันธ์กับการฝึกจิ
วิสุทธิมรรค: ความรู้เกี่ยวกับพรหมวิหาร
209
วิสุทธิมรรค: ความรู้เกี่ยวกับพรหมวิหาร
…ถ] ก็ในเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขานี้ บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยโดย อรรถก่อน (ดังต่อไปนี้) ธรรมชาติใดย่อมรัก หมายความว่ามีเยื่อใย เหตุนั้น ธรรมชาติ นั้นจึงชื่อว่าเมตตา (แปลว่าธรรมชาติผู้รัก) นัยหนึ่ง ธรรมชาตินั่น…
…า ไม่ว่าจะเป็นความรักของบุคคลที่มอบให้กับมิตร หรือการทำให้ผู้อื่นพ้นจากความทุกข์ อรรถยังกล่าวถึงความหมายและการตีความในข้อบังคับเหล่านี้ ที่ช่วยให้เข้าใจความสำคัญของการมีกรุณาและการดำเนินชีวิตในทางกุศลเพื…
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิปาฐะและการนำจิต
98
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิปาฐะและการนำจิต
…งความเป็นวสี ชื่อว่า ควรแก่การ เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งอิทธิ ชื่อว่า ตั้งอยู่ ถึงความไม่หวั่นไหว หมายความว่า ตั้งอยู่อย่างที่เป็นสิ่ง ถึงความไม่หวั่นไหว" เพราะเข้าถึงความเป็นจิตประณีต ด้วยความ เต็มเปี…
การศึกษาความหมายของอิทธิในบริบทของจิตอ่อนและการตั้งอยู่ นำเสนอว่าจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยการฝึกฝนสามารถนำไปสู่ความเป็นอ…