หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยชน์จากการเห็นสมณะ
294
ประโยชน์จากการเห็นสมณะ
…ั้นได้ประโยชน์ไม่เต็มที่ เพื่อให้ได้ประโยชน์เต็มที่จากการเห็นสมณะ พึงกระทำดังนี้ ๑. ต้องเข้าไปหา หมายถึง หมันเข้าใกล้ ไปหาสุทนา เห็นคุณค่าในการเห็นสมณะ แข่งงานจะยู่เพียงไรก็พยายามหาเวลาเข้าไปหา ท่าน…
การเห็นสมณะนั้นเป็นสิ่งที่มีคุณค่า แต่การเห็นเพียงชั่วคราวอาจไม่เพียงพอ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ผู้คนควรเข้าหาและบำรุงสมณะอย่างมีสติ รวมถึงการตั้งใจฟังคำเทศนาและตามระลึกถึงคำสอนของท่านอย่างสม่ำเสมอ
หลักการดำเนินชีวิตที่ดีงาม
73
หลักการดำเนินชีวิตที่ดีงาม
…า เรียกว่า พระหมิทา ๔ ดังนั้นแม้เราเป็นมนุษย์ ก็ต้องฝึกหลักธรรมของการเป็นพระหม เข้าใจว่า โลกนี้จริง หมายถึง โลกอย่างก็อีกตัวของเรานี้มีมาก ความสุขที่รุกข์ ความเจริญหรือ เสื่อมที่เป็นอยู่ขณะนี้ เกิดจากผลก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมดีและนิสัยที่ดีในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างหลักธรรม 4 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน ซึ่งประกอบไปด้วย เมตตา, กรุณา, มุทิตา และ อุเบกขา การทำตามหลักเหล่านี้จะช่ว
ทางลัดในการเข้าถึงธรรม
110
ทางลัดในการเข้าถึงธรรม
…ผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ไปตามลำดับขั้นก่อน ซึ่งเราเรียกขั้นตอนนั้นว่า “องค์แห่งสมาธิ” ซึ่งได้แก่ ๑. วัดทก หมายถึง ความคิด หรืออื่นเพื่อสร้างจิตใจให้กับอารมณ์ เช่น การนึกดวงแก้ว ๒. วิจาร หมายถึง การพิจารณา การผ…
การฝึกสมาธิเป็นเรื่องยากสำหรับหลายคน แต่มีขั้นตอนที่เรียกว่า องค์แห่งสมาธิ ซึ่งรวมถึงการนึกดวงแก้ว การพิจารณา และความรู้สึกอิ่มเอิบและสงบ. โดยเฉพาะการนึกถึงบุญที่ทำในอดีตสามารถช่วยให้จิตใจเข้าถึงธรรมไ
การเห็นสมดุลของผู้มีจิตเสื่อมไล่สัน
103
การเห็นสมดุลของผู้มีจิตเสื่อมไล่สัน
…ห็นสมณะ โดยเฉพาะเมื่อได้เห็นสมณะผู้ผ่านการฝึกฝนอบรมตนเองมาอย่างดีแล้ว พึงจะทำดังนี้ ๑. ต้องเข้าไปหา หมายถึง หมู่นำเข้าใกล้ ไปหาสู่ท่าน เห็นคุณค่าในการเห็นสมณะ แม้งานจะยุ่งเพียงไร ก็พยายามหาเวลานำเข้า ไปห…
การเห็นสมดุลของผู้มีจิตเสื่อมไล่สัน แบ่งออกเป็น ๓ ระดับคือ 'เห็นด้วยตา' ซึ่งเป็นการพบเห็นรูปร่าง ลักษณะทรียาม รายอ่อนล่างาม, 'เห็นด้วยใจ' คือการพิจารณาคุณธรรมภายในของท่าน และ 'เห็นด้วยญาณ' คือการรู้เห
การวิเคราะห์เอกสารใบลาอักษรขอม
13
การวิเคราะห์เอกสารใบลาอักษรขอม
…วามด้วย ๆ ๆ ผู้ตรวจงานได้เติมข้อความที่ย่อยให้เต็ม ด้วยปากกาบ้าง Kh² ใบลาอักษรขอม ฉบับธนารน้ำดาเอก หมายเลข 10065/ผ/1 จำนวน 1 ผูก มีจำนวน 39 หน้า 1 หน้า มี 5 บรรทัด สร้างโดยพระมหากษัตริย์ไทย รัชกาลที่ 3 …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เอกสารใบลาอักษรขอมที่มีเนื้อหาหลายฉบับ โดยเฉพาะฉบับที่เกี่ยวข้องกับปีที่ 5 ฉบับที่ 2 ปี 2562 รวมถึงการสำรวจคุณภาพและความสวยงามของลายมือในเอกสารใบลา พร้อมทั้งการเปรียบเทียบระ
พระพุทธเจ้าในเมืองปลาย
71
พระพุทธเจ้าในเมืองปลาย
พระพุทธเจ้าในเมืองปลาย หมายถึง พระพุทธนะ ภายในตัวเรา คือ พระพุทธเจ้าที่ใส่เป็นแก้ว ที่อยู่ภายใน ตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก มีอยู่ใ…
บทความนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าในเมืองปลายที่หมายถึงความเป็นพระพุทธภายในตัวของมนุษย์ทุกคน รวมถึงคำสอนที่จารึกในพระไตรปิฎกในหลากหลายภาษา เช่น ภาษาบาล…
หลักการให้และการดูแลในครอบครัว
209
หลักการให้และการดูแลในครอบครัว
ถว ๓. ให้แก่บุคคลควรให้ หมายถึง ควรให้กับคนที่ได้ยืมของไป แล้วนำมายส่งคืน ๔. ไม่ให้แก่บุคคลที่ไม่ควรให้ หมายถึง ไม่ให้แก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในการให้แก่บุคคล โดยเน้นการให้กับผู้ที่คืนของและไม่ให้กับผู้ที่ไม่คืน รวมถึงการดูแลสมาชิกในครอบครัว เช่น การรับประทานอาหารควรให้ผู้ใหญ่ก่อน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการช่วย
แนวคิดหลักธรรมในการสร้างวัดพระธรรมกาย (ปฏิรูป ๔)
154
แนวคิดหลักธรรมในการสร้างวัดพระธรรมกาย (ปฏิรูป ๔)
…ที่สร้างพระให้เป็นพระแท้ สร้างคนให้เป็นคนดี” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ให้เห็นว่า อวาสเป็นที่สงบสุข หมายถึง สถานที่และ คนจะดีได้ ปองค์คนดีเป็นกัลยาณิมิต และอยู่ บริเวณโดยรอบน่าอยู่ เอื้ออำนวยต่อการทำความ…
แนวคิดการสร้างวัดพระธรรมกายเน้นที่การพัฒนาแหล่งที่อยู่เพื่อให้เหมาะสมต่อการสร้างคนดี โดยอาศัยสี่เสาหลักหลัก ตามหลักธรรมปฏิรูป ๔ ได้แก่ อวกาส, อาหาร, บุคคล และธรรมะ ซึ…
นักมินทรีย์ 5
82
นักมินทรีย์ 5
…อกเกี่ยวกับผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม โดยแต่ละอินทรีย์ต่างเป็นใหญ่ในหน้าที่ของตน ไม่ขึ่นแก่กัน คือ 1) ตา หมายถึง ประสาทที่ลูกนิยั้ตา เชื่อมต่อให้ใจเห็นรูปต่าง ๆ 2) หู หมายถึง ประสาทในช่องหู เชื่อมต่อให้ใจได้ย…
นักมินทรีย์ 5 มีบทบาทในการเชื่อมต่อและรับรู้สิ่งต่าง ๆ ในโลกภายนอกที่ทำให้มนุษย์เข้าใจความเป็นจริงเกี่ยวกับผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม โดยประกอบไปด้วย ตา ซึ่งเห็นรูป, หู ที่ได้ยินเสียง, จมูก ที่ได้กลิ่น, ลิ
บรรพชิตมหาจำพิจารณา
105
บรรพชิตมหาจำพิจารณา
บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยินดีในกาม เป็นผู้มีกรรมร่วมกัน เรียนอุเทซร่…
เนื้อหานี้พูดถึงกลุ่มผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ รวมถึงความหมายของพรหมจรรย์ในสองแง่มุม ได้แก่ คำสอนในพระพุทธศาสนา และการรักษาศีล อธิบายถึงโอัตตัปปะที่เกี่ยวข้องกั…
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
89
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
๒. คีล หมายถึง พยายามรักษาศีลให้บริสุทธิ์เป็นนิสัย ไม่มีความเป็นพิษเป็นภัยต่อผู้ใด ๓. สุตะ หมายถึง มีการศึกษ…
หลักธรรมในพระพุทธศาสนานั้นประกอบด้วย ๖ ประการที่สำคัญ ได้แก่ คีลที่หมายถึงการรักษาศีลให้บริสุทธิ์, สุตะเกี่ยวกับการศึกษาเล่าเรียนพระธรรม, อาจาที่เน้นการทำทานและการเสียสละ…
ความแตกต่างระหว่างบัณฑิตและพหูสูต
69
ความแตกต่างระหว่างบัณฑิตและพหูสูต
…่ทำชั่ว เช่น เอาความรู้เคมี ไปผลิตเฮโรอีน ก็อาจตกนรกได้ ลักษณะความรู้ที่สมบูรณ์ของ พหูสูต ๑. รู้สึก หมายถึง รู้เรื่องราวสาว ไปหาเหตุในอดีตได้ ลึกซึ้งถึงความเป็น มา เช่น แพทย์เมื่อเห็นอาการคนป่วยก็ บอกได้…
…่ทำชั่ว เช่น เอาความรู้เคมี ไปผลิตเฮโรอีน ก็อาจตกนรกได้ ลักษณะความรู้ที่สมบูรณ์ของ พหูสูต ๑. รู้สึก หมายถึง รู้เรื่องราวสาว ไปหาเหตุในอดีตได้ ลึกซึ้งถึงความเป็น มา เช่น แพทย์เมื่อเห็นอาการคนป่วยก็ บอกได้…
การเห็นสมณะและการปฏิบัติ
70
การเห็นสมณะและการปฏิบัติ
…าด กิจที่ควรทำเพื่อให้เกิด ประโยชน์จากการเห็น สมณะ ที่จากการเห็นสมณะ พึงกระทำดังนี้ ๑. ต้องเข้าไปหา หมายถึง เข้า ไปช่วยทำกิจของท่าน เช่น ปัดกวาด เช็ดถู กุฏิของท่าน ช่วยซักสบง จีวรของท่าน เป็น ต้น ๒. ต้อง…
ยามฝึกฝนตนเอง ไม่เอาแต่นั่ง ๆ นอน ๆ กิจวัตร ของตน เช่น การสวดมนต์ทำวัตร การศึกษาพระ ธรรมวินัย กิริยามารยาทต่าง ๆ ตั้งใจฝึกฝนอย่าง เต็มที่ ๔. สมณะต้องบำเพ็ญตบะ คือ ทำ ความเพียรเพื่อละกิเลส เป็นทหารในกอ
ความหมายของธรรมะและธรรมกาย
93
ความหมายของธรรมะและธรรมกาย
…าจาก คำว่า “ธร ภาษาบาลี คำว่านี้แปลว่า “สภาพซึ่งทรงผู้ปฏิบัติ ว้มิให้ตกไปสู่ที่ชั่ว” เป็นคำที่มีความหมาย แอบคลุมสภาพทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก ทั้งที่มีชีวิต จะไม่มีชีวิต ทั้งที่เป็นความดี ความชั่ว และกลาง ๆ …
…าจาก คำว่า “ธร ภาษาบาลี คำว่านี้แปลว่า “สภาพซึ่งทรงผู้ปฏิบัติ ว้มิให้ตกไปสู่ที่ชั่ว” เป็นคำที่มีความหมาย แอบคลุมสภาพทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก ทั้งที่มีชีวิต จะไม่มีชีวิต ทั้งที่เป็นความดี ความชั่ว และกลาง ๆ …
การศึกษาสุขภาพและการสร้างฐานะในชีวิต
81
การศึกษาสุขภาพและการสร้างฐานะในชีวิต
…ัมมิกัตถประโยชน์ ๔” อันเป็นหัวใจสำคัญในการสร้างตัวสร้างฐานะในปัจจุบันชาติ ได้แก่ 6). ๆ อุฏฐานสัมปทา หมายถึง การแสวงหาทรัพย์เป็น หรือกล่าวสั้น ๆ ว่า หาเป็น ๒. อารักขสัมปทา หมายถึง การเก็บรักษาทรัพย์เป็น ห…
…ีวิตที่ไม่ใช่แค่การศึกษา แต่รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพและเรียนรู้ที่จะดูแลตนเอง และผู้อื่นอย่างเหมาะสม.
ฆราวาสธรรมและความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม
67
ฆราวาสธรรมและความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม
…ป็นพื้นฐานนิสัยประจำตัวมาแล้วตั้งแต่ก่อนเข้าวัด ฆราวาสธรรม ประกอบด้วยหลักธรรม ๔ ข้อ ได้แก่ ๑) สัจจะ หมายถึง ความรับผิดชอบ ๒) ทมะ หมายถึง ความรักในการฝึกฝนอบรมตนเอง ๓) ขันต หมายถึง ความทรหดอดทน ๔) จาคะ หม…
เนื้อหานี้สรุปถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมที่มี 4 ข้อ ได้แก่ สัจจะ ความรับผิดชอบ ทมะ ความรักในการฝึกอบรมตนเอง ขันต ความทรหดอดทน และจาคะ ความเสียสละเพื่อส่วนรวม การฝึกฝนเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความ
พระบรมครูและอริยมรรคมีองค์แปด
66
พระบรมครูและอริยมรรคมีองค์แปด
…ิอริยมรรคมีองค์ ได้เต็มที่นั้น จะต้อง “ออกบวช” และต้องฝึกตัวเองให้เป็น “ผู้มีคุณสมบัติ ๕ ประการ ที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม” ได้แก่ 6). เป็นผู้มีศรัทธา หมายถึง ผู้ที่ยึดเอาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นแบบการกำจ…
บทความนี้พูดถึงการชักชวนของพระองค์ให้ผู้อื่นปฏิบัติอริยมรรคมีองค์แปด ซึ่งทำให้มีผู้คนมากมายกำจัดปัญหาชีวิตตามคำสอนของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องในหลายระดับชนชั้นและส่งเสริมความเสมอภาคในการปฏิบัติ
การถวายโล่ประกาศเกียรติคุณแด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์
32
การถวายโล่ประกาศเกียรติคุณแด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…ด้น้อมถวายโล่ และเครื่องบูชาธรรม ซึ่งประกอบด้วยสัญลักษณ์จาก ๔ จังหวัด ได้แก่ กลอง จากจังหวัดอ่างทอง หมายถึง ภูมิปัญญา แห่งศิลปวัฒนธรรม ปลาตะเพียนสาน จากจังหวัดพระนครศรีอยุธยา หมายถึง ความร่มเย็นเป็นสุข ไ…
…ในช่วงเดือนกันยายนที่ผ่านมา ในพิธีมีขบวนการอัญเชิญโล่และขอบคุณจากผู้แทนจังหวัดโดยใช้อุปกรณ์ที่มีความหมายเฉพาะ เช่น กลอง, ปลาตะเพียนสาน, ไห 4 หู และพญานกอินทรี ซึ่งแสดงถึงความร่วมมือและความสัมพันธ์ที่ดีใน…
อกุศลกรรมบถทางมโนกรรม
38
อกุศลกรรมบถทางมโนกรรม
…ักชวนผู้อื่นให้พูดคำหยาบ พอใจในการพูดคำหยาบ กล่าวสรรเสริญการพูดคำหยาบ การพูดเพ้อเจ้อ การพูดเพ้อเจ้อ หมายถึง การที่บุคคลใดพูด เหลวไหล พล่อยๆ พูดไม่ถูกกาล พูดไม่จริง พูดไม่ อิงอรรถ ไม่อิงธรรม ไม่อิงวินัย พ…
บทความนี้กล่าวถึงอกุศลกรรมบถทางมโนกรรม เช่น การพูดคำหยาบ การพูดเพ้อเจ้อ การอยากได้ของผู้อื่น และการมีจิตคิดปองร้าย ซึ่งมีรายละเอียดในการกระทำ 4 ลักษณะของแต่ละประเภท เพื่อสร้างความเข้าใจในสิ่งไม่ดีทางจ
การเว้นจากการพูดและความโลภ
46
การเว้นจากการพูดและความโลภ
…รพูดคำหยาบ ๔. กล่าวสรรเสริญการเว้นจากการพูดคำหยาบ เว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อ เว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อ หมายถึง การที่ บุคคลใดพูดถูกกาล พูดแต่คำที่เป็นจริง พูดอิงอรรถ อิงธรรม อิงวินัย พูดแต่คำเป็นหลักฐาน มีท…
บทความนี้เสนอแนวทางในการเว้นจากการพูดคำหยาบ รวมทั้งการพูดเพ้อเจ้อ และการสร้างจิตใจที่ไม่โลภสิ่งของของผู้อื่น การมีความเห็นชอบในบุญกุศลเพื่อให้ผู้อื่นมีแต่ความสุข สรุปการปฏิบัติเพื่อสร้างจิตใจที่ดีต่อเ