หมายถึง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 118

…คำอธิบาย แตกต่างกัน กล่าวคือ พระพุทธศาสนาใช้คำว่า “ศีลธรรม” ซึ่งเป็นชื่อเฉพาะของ “ศีล” และ “ธรรม” หมายถึง ผู้มี “ศีล” คือ ผู้ละเว้น

บทความนี้เน้นการศึกษาและค้นคว้าเรื่องศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระพุทธศาสนาและพัฒนาการเด็ก มี 3 ประเด็นหลักคือ 1) ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม, 2) พัฒนาการของเด็กตามสภาพแวดล้อมและกา

…แปลว่า มุม ที่สุด ในปรัชญาตะวันตก “ดุษฎิโกฏิ” ถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ทางสี่แย่ หรือ Tetralemma ซึ่งหมายถึง 4 มุม (four-corners) คำว่า มุมทั้ง 4 นี้ หมายถึงทางเลือกจำนวนทั้งสิ้น 4 ทาง กล่าวคือ หากเราต้องตอบค…

บทความนี้มุ่งศึกษาเกี่ยวกับสำนักมัชฌิมะว่ามีการยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างมีเหตุผลหรือไม่ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์มัชฌิมะการีวาก ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาในปรัชญามัชฌิมะ โดยเฉพาะคำว่า 'ดุ

…หลือ คือ กษัตริย์, แพทย์ หรือไม่ก็ครูอย่างแน่นอน ประเภทที่สอง คือ ประสัญประตีษ (prasajya-negation) หมายถึง การปฏิเสธที่ ไม่สื่อถึงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือ (Non-Implicational Negation หรือ Exclusive Ne…

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้

…ข้างต้น จะเห็นว่าความเป็นไปได้ของปีถัดจากปีที่ได้ของทุกองค์กร (X) จะเท่ากับ ค.ศ. 133 < X ≤ ค.ศ. 135 หมายถึง ปีนักษัตรศักราชที่ 1 จะอยู่หลังปี ค.ศ. 133 และอยู่ก่อนหรือเท่ากับปี ค.ศ. 135 ดังนั้นตัวเลขปีที่เป็น…

การประมวลข้อมูลจากหลักฐานแสดงให้เห็นว่าปีถัดจาก ค.ศ. 133 จะอยู่ในช่วง ค.ศ. 134 และ ค.ศ. 135 โดยพระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 134 ซึ่งการศึกษานี้ต้องการหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบข้อมูลนี้ใน

…Ui กลุ่มที่ 2 Charpentier, Nakamura Nakamura, Oxford Classical Dictionary คำอธิบาย: * c. = circa หมายถึง ช่วง, วาร จากข้อมูลในตารางข้างต้น เราสรุปช่วงปีที่กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ครองราชย์ได้ดังนี้ 1) Ant…

บทความนี้สรุปข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ครองราชย์ตามที่ระบุในตาราง เช่น Antiochos II Theos ที่ครองราชย์ระหว่างปี 261-246 ก่อนคริสต์ศักราช และ Ptolemaios II Philadelphos ระหว่างปี

… - 12 ปี = 273-265 B.C. ทฤษฎีที่ 3 (ช่วง 261-250 B.C.) - 12 ปี = 273-262 B.C. * B.C.= Before Christ หมายถึง ปีที่ก่อนคริสต์ศักราช บทวินิจฉัยนี้เลือกทฤษฎีที่ 1 ซึ่ง ได้รับการสนับสนุนจากผลการวิจัย ของนักวิชาก…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าโคศขึ้นครองราชย์ โดยมีการวิเคราะห์จากทฤษฎีที่แตกต่างกันซึ่งรวมถึงผลการวิจัยของนักวิชาการที่สนับสนุนทฤษฎีที่ 1 ว่าพระเจ้าโคศครองราชย์ในปี 273-267 ก่อนคริสต์ศักราช นอก

…อนว่าด้วยปัญหาสองเมื่อเมนทากปัญหาเป็นการตั้งปัญหาแบบที่เรียกว่ "ปัญหาอถโถโกฏิ" หรือปัญหาสองเมื่อด้น หมายถึงการถามตอบปัญหาที่ดูประหนึ่งว่ามีความขัดแย้งกัน เช่น ความขัดแย้งของพุทธพจนและคำสอนเป็นต้น ในคัมภีร์ ม…

เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ปัญหาสองในพระไตรปิฎก อธิบายกรณีการขัดแย้งในคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การระบุคนโง่และแนวทางการใช้ชีวิตตามคำสอนที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาตัวเองให้พ้นจากกิเลส ผ่านการเข้าใจอนุวนันแล

…สนภิษฎสูตรฉบับภาษาจีนได้กล่าวถึงสถานที่ประสูติของกษัตริว่า อยู่ห่างจากเมืองสคละ 2,000 โยชน ซึ่งน่าจะหมายถึงเมืองอเล็กซานเดรียแห่งอียิปต์(Alexandria of Egypt) และได้เป็นกษัตริ์ปกครองเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งใกล้ชา…

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

…กที่ใช้ในแพร่หลายยุคที่วัฒนธรรมเฮลเลนิสต์รุ่งเรือง คำศัพท์คำนี้เป็นที่รู้จักกันแพร่หลายในยุคนั้นว่า หมายถึงชาวกรีก 5. กษัตริย์เมนันเดอรที่ 1 เป็นบุคคลที่มีตัวตนจริงทางประวัติศาสตร์สิ้นพระชนม์ราว 150-145 ก่อน…

บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างคัมภีร์ภาษาจีนและบาลี โดยยกเหตุผลที่สนับสนุนว่าต้นกำเนิดคัมภีร์มาจากวัฒนธรรมจีน รวมถึงลักษณะการสนทนาในคัมภีร์ที่คล้ายคลึงผลงานของพลโต การผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิสต

…tudy 111 (3) เลขาลำดับเรื่องซาตาก14 และ (4) เลขาลำดับคาถาในเรื่องนั้นๆ (ได้ชูรูปแบบ เป็น “no. x”) หมายถึง “ลำดับเรื่อง” ตามคำตา..., พร้อมแสดงคำแปลโดยอาศัยจำนวนแปลจากฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย (พ.ศ. 2552) และมห…

การวิจัยในบทความนี้เน้นการเปรียบเทียบและวิจารณ์คาถาจาตากาในฉบับจีนกับฉบับจาตาคปาลี เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้น โดยมุ่งเน้นที่แหล่งข้อมูลและการแปลที่ใช้ในงานวิจั

…จงถอยกลับไปเกิด (ข. ชา. 55/35/326 แปล. มรร, 27/35/15 แปล. มจร) 21 ตามคำอธิบายในฉรรถาภาค “jātaveda” หมายถึง ไฟ (J1: 21422-23 Ee)

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่แบ่งโฟสต์สัทและบทพระวินัยห้าส่วน เพื่อให้เข้าใจถึงข้อคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และสำรวจแนวคิดที่ซ่อนอยู่ในสัทธรรมและการกระทำที่ถูกต้องเช่นนั้น. คำกวี

…ฏคาถาดังกล่าว โดยจัดเป็นตารางแล้วแสดงเลขลำดับ คาถาดบาลีที่มีความสดคล้องกัน (ใช้รูปแบบเป็นตัวเลข “x” หมายถึง “ลำดับชาดก” ลำดับคาถาในชาดก ตามฉบับ Ee) ทั้งนี้หาคาถาดชาดก บาลีนี้ปรากฏในคัมภีร์บาลีเล่มอื่นๆด้วย (…

ในบทความนี้ได้มีการรวบรวมชื่อคัมภีร์จีนที่ปรากฏคาถาที่เกี่ยวข้องกับชาดกบาลีจำนวน 37 คาถา และคาถาภาษาจีนจำนวน 58 คาถา การจัดตารางแสดงเลขลำดับจะช่วยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างคาถาในหลากหลายคัมภีร์และชาด

…งความเกี่ยวข้องกันของ "ขันธ์" กับ "ความไม่มีเวร" พบว่าสิ่งที่น่าหนึ่งในอรรถกถาอธิบายว่า ความไม่มีเวรหมายถึงขันติได้ด้วยคำว่า "averena khanitmettodakena" (Dhp-a.1:5110Ee) ซึ่งมีความหมายว่า "ด้วยความไม่มีเวร" …

คาถาสํคัญกฤษฎีมีความหมายตามตัวอักษรที่แสดงถึงความอดทน (ขันธ์) และเชื่อมโยงกับความไม่มีเวรในทางพระพุทธศาสนา ข้อความในคาถานี้ยังสามารถเปรียบเทียบกับข้อความทางพระพุทธศาสนาของจีนนอกจากนี้ยังมีการแปลคาถาชา

…ในภาษาไทยที่นิยมใช้กับคำว่า “กาหปนะ” เช่นกัน คำว่า “กาหปนะ” ในคาถานี้มีปรากฏคำอธิบายในอรรถกถาบัวว่า หมายถึง “ฐิตินะ 7” ดังข้อความว่า

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คาถาจากอุตนวรรณ โดยการเปรียบเทียบคาถาสามภาษา ได้แก่ สันสกฤต ทิเบต และจีน โดยมีการนำเสนอข้อความหลักในตารางที่แสดงถึงคำแปลและความหมายในแต่ละภาษา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมา

…ามในคาถากบกลี 2 คาถา มีส่วนเอื้อประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมายของคำจินต์ที่แปลทับศัพท์ 2 คำ คือ “皚披” (หมายถึงต้นจิ้ง) และ “羅婆” (หมายถึง นกขนาดเล็กชนิดหนึ่ง ภาษาไทยเรียกว่านกนางลำไย) (2) ข้อความในคาถากบกลีฉบับ…

คาถาชาดกฉบับนี้ให้ความหมายที่สดใสมากกว่าคาถาชาดกทั่วไป การศึกษาในเอกสารนี้มุ่งเน้นการเปรียบเทียบคาถากบกลีจากภาษาจีนและบาลี เช่น การใช้คำว่า "ksanti" และ "avera" เพื่อค้นคว้าเชื่อมโยงความหมายระหว่างอัก

…ด้แสดงคุณสมบัติของรูปกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในคัมภิราจรขอาอรัษภา ว่า รูปกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึงกายเนื้อภายภายนอกของพระองค์ที่ดังงามอย่างยิ่งดังพระบำลี่ว่า อสุส มุฏิราชสุทธิสัมโณ สมุปลิตสุคลสุฬลา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการระลึกถึงพุทธานุสติ โดยเฉพาะในคัมภิราจรที่สำคัญ โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงถึงร่างกายและธรรมกายอย่างชัดเจน ผ

… สำหรับส่วนของพระธรรมกายของพระองค์ที่บันทึกไว้ในคาถาที่ 11 ของคัมภีร์จตุรทัศ พระอรรถกถาว่าอธิบายว่า หมายถึงวิธีการปฏิบัติธรรมโดยการละลืมถึงคุณสมบัติของพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีคุณอันไม่มิบประมา…

บทความนี้นำเสนอการตรวจจับคำและข้อความจากภาพที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมกาย ซึ่งบรรยายถึงรูปลักษณ์ของพระองค์และคุณสมบัติที่ไม่มีที่สิ้นสุดในธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์ต

…มหายาน" และ "หนังสือการก่อตัวของคัมภีร์พระพุทธศาสนาตั้งเดิม" ว่า ครูธรรมข้อ 2,3,4,6 เป็นธรรมที่คาถา หมายถึงในเมื่ออนั่นสังคมคระหนักถึง ความอ่อนแอของหญิง และเห็นว่าการศึกษามีความสำคัญกว่าชั้น ดังนั้นจึงเป็น ห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีล 37 โดยพระมหาเถรอัญชุจน์ และความสำคัญของการศึกษาธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภัยและการให้ธรรมะแก่กัน โดยเน้นไปที่ความจำเป็นของการสนับสนุนทางการศึกษาในยุคปั

…ละทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่า ภิกษุณี่พึงประพฤติ มาน…

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

…ม 8" แต่จากออกรถถาของอังคุตตรนิยกที่กล่าวไว้อย่างต้นได้แสดงความหมายของคำว่า ครูมฺ ไว้อย่างชัดเจนว่า หมายถึง ธรรมหนัก หรือ กรรมนหนัก ซึ่งก็คือการทำผิดสมัภสนั่นเอง มีได้หมายถึง ครูธรรม 8 แต่ อย่างใด นอกจากนี้ใ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของครูธรรม 8 และการลงโทษในกรณีที่ทำผิดครูธรรม โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'ครูมฺ' ที่กล่าวถึงในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อม