ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 172

นิจฺจํ สุข์ อตต ส่วนการอธิบายเรื่อง อนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา ของหลวง พ่อวัดปากน้ำนั้น ท่านมักกล่าวควบคู่ไปกับ นิจจ์ สุข อตฺตา ดังตัวอย่างที่คัดมาจากพระธรรมเทศนาของท่านตอนหนึ่งว่า ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่

เนื้อหาที่กล่าวถึงแนวคิดอนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา จาก teachings ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในบริบทของกรณีศึกษาต่าง ๆ กับแนวคิดนิจฺจํ สุข อตฺตา โดยอ้างถึงพระพุทธคำที่ว่าสพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ซึ่งเน้นถึงความไม่ถาวรขอ

และพูดล่วงเกินหลวงพ่อเสมอ แต่ในวันนั้นซึ่งเป็นวันเวียน เทียน เขาได้เห็นอานุภาพพระธรรมกายด้วยตนเอง (เห็น องค์พระบนท้องฟ้า) เขาจึงเกิดความสลดใจว่าตัวเองเคย บริภาษล่วงเกินหลวงพ่ออย่างมากมายมาก่อน เขาจึงม

ในวันเวียนเทียน คุณโชติได้เห็นอานุภาพของพระธรรมกายและรู้สึกสลดใจที่ได้ล่วงเกินหลวงพ่อ ท่านอโหสิกรรมให้และทำให้คุณโชติมีความประทับใจจนมาเยี่ยมวัดปากน้ำทุกวัน นำของถวายหลวงพ่อ และฝึกเจริญภาวนาจนได้ธรรมก

จอิเอาระ นับแต่พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านได้รับมอบหมาย ให้มาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำเป็นต้นมา ท่านต้องรับภาระ หนักมาโดยตลอด ทั้งด้านการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม การอบรมและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย การบูรณะปฏิสังข

ตั้งแต่หลวงพ่อมาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ท่านมีภาระในการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม, การอบรมและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย รวมถึงการบูรณะวัดและช่วยเหลือประชาชน งานที่ท่านทำมีความหนักหน่วงและส่งผลกระทบต่อสุขภาพของท

กายทิพย์อีกด้วย กายทั้งหลายเป็นที่พึ่งเป็นที่เกาะเกี่ยวกัน อย่างนี้ต่อขึ้นไปตามลำดับ และแต่ละกายๆ ต่างก็มีดวงธรรม ของตัว เป็นที่พึ่งที่เกาะด้วยกันทั้งนั้นเป็นลำดับกันอย่างนี้ จะย้อนกลับกล่าวถึงกายมนุษ

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของกายมนุษย์และดวงธรรม ซึ่งทั้งสองเป็นที่พึ่งพิงที่สำคัญในชีวิตของเรา กายมนุษย์ต้องพึ่งพาตัวเองในกิจกรรมประจำวัน เช่น การอาบน้ำและการทำหน้าที่ต่างๆ ขณะที่ดวงธรรมที่อยู่ที่กลางก

นั้น ส่วนธรรมล่ะ คือธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์น่ะก็เรียกว่า ธรรมสมมติเหมือนกัน สมมติขึ้นชั่วคราวหนึ่ง ไม่ใช่ตัว ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่า “สพเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธ

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา ว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนแท้จริง และการมีกายมนุษย์ควรทำให้เกิดความรู้สึกเย็นใจ ไม่สับสนกับการดำรงชีวิต ไม่ควรลืมว่าทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง เป็นของสมมติชั่วคราว ค

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๔๙ เพียงแค่ขี้เกียจออกกำลังกาย บอกได้เลยว่า อนาคตการนั่งสมาธิของเราดับเสียแล้ว เพราะสุขภาพไม่ อ้านวย เหมือนกับเราฆ่าตัวเองผ่อนส่ง นี่เป็นเพียง ตัวอย่างหนึ่งของการไ

การออกกำลังกายและการรักษาสุขภาพทุกส่วนในร่างกายมีความสำคัญอย่างมาก หากเราปล่อยปละละเลยอาจส่งผลกระทบร้ายแรงถึงอนาคตของการนั่งสมาธิ จากการที่ไม่ออกกำลังกายทำให้สุขภาพย่ำแย่ จึงควรดูแลสุขภาพตั้งแต่ปลายผม

งบประมาณชีวิต ๙๙ “มานั่งสมาธิกันก่อนนะ แล้วเดี๋ยวมีอะไรจะปรึกษา หารือ ก็ค่อยว่ากัน" พอพูดเท่านี้ แขกบางคนก็จะพูดว่า แหม.... พอดีติดธุระ เลยขอกลับก่อน แต่ถ้าใครรักการปฏิบัติ ธรรมจริง ก็จะอยู่นั่งสมาธิก

เนื้อหาพูดถึงการนั่งสมาธิเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันและศิลปะการบริหารเวลา โดยยกตัวอย่างการนั่งสมาธิกับคุณยายและหลวงพ่อธัมมชโย การกำหนดเวลาในการนั่งสมาธิทั้งในวันอาทิตย์และวันธรรมดา รวมถึงการปรึกษาหา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของ กัลยาณมิตร ที่มีต่อการประพฤติปฏิบัติ ให้อยู่ในความ บริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ของนักสร้างบารมีทั้งหลายไว้ว่า กัลยาณมิตรนั้น เป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์เลยทีเดียว เพราะการ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่ากัลยาณมิตรมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการประพฤติปฏิบัติ เพื่อช่วยให้ผู้สร้างบารมีมีทิศทางที่ถูกต้อง โดยการให้คำแนะนำและการอบรมจากครูบาอาจารย์ เช่น พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ ที่

แด่...นักสร้างบารมี ต ๗๑ ว่าเป็นไปได้หรือไม่ ถ้าจะเอาเจดีย์ทรายซึ่งประดับด้วย ดอกไม้ ด้วยธง ด้วยปัจจัยสี่เรียบร้อยแล้วนี้ น้อมขึ้นไป ถวายบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ เจดีย์จุฬามณี ชั้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยใช้เจดีย์ทรายที่ประดับด้วยดอกไม้เพื่อเติมเต็มบุญ และการสร้างบารมีด้วยการน้อมถวายอย่างตั้งใจ ขั้นตอนนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงศูนย์ก

๓๗ โรคหอบหืด แต่ตอนนี้ ลูกมีโรคประจำตัวคือโรคหอบ ลูกไม่เป็นมากเท่าตอนเด็ก ๆ แล้วค่ะ ตอน เด็กๆ ลูกแพ้ขนสัตว์และไม่สามารถมีตุ๊กตา ที่มีขน ๆ ได้เลย คุณหมอแนะนำให้ออกกำลัง กาย ลูกจึงตัดสินใจไปเรียนขี่ม้า

ลูกมีโรคหอบหืดตั้งแต่เด็กแพ้ขนสัตว์และเริ่มขี่ม้าซึ่งช่วยให้สุขภาพดีขึ้นได้ ลูกได้แข่งขันขี่ม้าและคว้ารางวัลที่ ๑ ในปี ๒๕๔๑ อาการหอบลดลงกว่าที่ผ่านมา ขณะนี้มีเฉพาะเมื่อไม่สบายหนัก ๆ พ่อแม่สงสัยว่าการข

ขุมทรัพย์จากคุณยาย ๑๐ บริสุทธิ์มาก ได้บุญมาก ผู้ที่จะนั่งธรรมะได้เห็นชัดใส ต้องเป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ต้องมีความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจมากๆ ไม่มีห่วงกังวล ใจไมเคราหมอง ไม่เอาเรื่องใครทั้งนั้น เอาแต่บุญ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะที่ต้องอาศัยความบริสุทธิ์ทั้งร่างกาย วาจา และใจ โดยผู้ที่จะนั่งธรรมะได้ต้องมีความประพฤติที่เป็นพรหมจรรย์ ไม่ผูกพันด้วยความกังวล และควรยึดมั่นในการสร้างบุญอย่างสม่ำเสมอ ท

คำนำ ดวงแก้วของคุณยายเป็นดวงแก้วสารพัดนึก ซึ่งคุณยายเล่าว่า ข้างในมีกายสิทธิ์ที่เป็นกายละเอียดนั่งสมาธิอยู่ กายสิทธิ์ในดวงแก้ว จะนำความสุขความสำเร็จมาสู่เจ้าของ ถ้าเจ้าของดูแลดวงแก้วตามหลัก วิชชา แต่ถ

บทนำเกี่ยวกับดวงแก้วของคุณยายซึ่งมีความสำคัญในด้านการสร้างความสุขและความสำเร็จผ่านกายสิทธิ์ที่นั่งสมาธิอยู่ข้างใน. กายสิทธิ์ที่ได้รับการเลี้ยงดูดีจากเจ้าของจะนำมาซึ่งผลดี แต่หากละเลยจะไม่มีผลดีใดๆ. คำ

หากละหมาดนั้นมีเพียงสองร็อกอะฮ์ ก็ไม่ต้องขึ้นให้กระทำร็อกอะฮ์ต่อไป แต่ถ้า เป็นละหมาดที่มีร็อกอะฮ์ที่มี 3-4 ก็ให้ขึ้นกระทำตามลำดับดังกล่าวจนครบจำนวน โดย อ่านตะฮียะฮ์ ถ้าเป็นละหมาด 3 ร็อกอะฮ์ ถึงการกราบ

การทำพิธีละหมาดในศาสนาอิสลามมีวิธีการที่สำคัญ ได้แก่ การอ่านตะฮียะฮ์ และการกล่าวสลาม การสวดมนต์ในวันศุกร์จะมี 3 ตอนสำคัญ ได้แก่ อาซาน, ร็อกอะฮ์ และการกล่าวคำนมัสการ พระมุฮัมมัดได้กำหนดให้มุสลิมทำพิธีร

ทั้งหมดได้ คุณยายจึงได้รวบรวมคณะศิษย์มาสร้าง สถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักร ปฏิบัติธรรม” ซึ่งในภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็น “วัด พระธรรมกาย" ปี พ.ศ. ๒๕๑๘ เมื่อการสร้างกุฏิที่พัก และศ

เรื่องราวเกี่ยวกับการก่อตั้งวัดพระธรรมกายโดยคุณยายที่รวบรวมคณะศิษย์และทุ่มเทในกระบวนการสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ ซึ่งมีชื่อว่า ‘ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม’ ในปี พ.ศ. ๒๕๑๘ คุณยายได้พาเหล่าศิษย์ย้ายมา

โมหาคติ ลำเอียงเพราะเขลา ได้แก่การกระทำโดยไม่พิจารณาให้ถ่องแท้ว่า อย่างไรถูก อย่างไรผิด อย่างไรควร อย่างไรไม่ควร เช่น ได้รับคำฟ้องแล้ว ยังไม่ทันสอบสวนให้รอบคอบ ด่วนตัดสินผิดๆ ไม่ถูกต้อง จัดเป็นการไม่ย

เนื้อหาเกี่ยวกับความลำเอียงที่เกิดขึ้นในสังคม, รวมถึงโมหาคติ, ภยาคติ, และอคติ 4 ประการ ที่เป็นอุปสรรคต่อความยุติธรรม และสำรวจความเพียร 4 ประการในทางธรรมซึ่งประกอบด้วย สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, แ

บทที่ 2 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย หากเราจำแนกคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแบบกว้างๆ พอให้เป็นเข้าใจได้ง่ายๆ แล้วจะสามารถ แบ่งได้ 2 ระดับ ระดับแรก เป็นคำสอนที่ว่าด้วยเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำว

บทที่ 2 อธิบายถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย โดยแบ่งคำสอนในพระพุทธศาสนาออกเป็น 2 ระดับ คือ โลกียธรรม และ โลกุตตรธรรม จึงมีการศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมและการแสดงออกของมนุษย์ที่มีส่วนประกอบทั้งร่างกายและจ

อธิษฐาน ๑๒๒ สอนด้วยความบริสุทธิ์ เวลานี้ยายเห็นใคร ๆ เขาก็อยากตั้งตัวเป็น อาจารย์ ยายเห็นแล้วก็สลดใจ ไม่รู้ว่าเขาเอาอะไรมาสอน เห็นเราสอนให้หยุด เขาก็ว่าจะหยุดไปทำไม ยายบอกว่า ไม่หยุดแล้วจะเห็นธรรมะได้

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานเพื่อให้เกิดเป็นอาจารย์ที่สอนด้วยความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา ใจโดยที่ต้องมีศีล ๕ ศีล ๘ และความตั้งใจในการพัฒนาศูนย์พุทธจักรให้เป็นบุญสถานอันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อให้เกิดค

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ศิษย์เอกผู้ทำหน้าที่เชื่อมมโนปณิธานของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ จะเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลกมายังหลวงพ่อธัมมชโย ผู้มี มโนปณิธานดุจเดียวกัน คุณยาย....ผู้มีดวงใจใส

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นศิษย์เอกที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่วิชชาธรรมกายจากหลวงพ่อวัดปากน้ำไปยังหลวงพ่อธัมมชโย คุณยายเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับนักสร้างบารมีในรุ่นต่อไป ด้วยดวงใจที่บร

คําสอนของยาย 66 เพราะยายยังอาศัยโลกอยู่จึงต้องถอยออกมา หยาบเรายังต้องกินข้าวนี่ หยาบก็ต้องรบ ละเอียดก็ต้องรบ ที่เห็นยายออกมารบหยาบข้างนอก ก็ เพื่อให้งานเรียบร้อย รบไปงั้นแหละ แต่พอเข้ากุฏินั่งธรรมะ เร

เนื้อหาเกี่ยวกับคําสอนของยายที่แบ่งเวลาในการปฏิบัติธรรม โดยยายเน้นว่าแม้จะทำงานในโลก หน้าที่การงานยังต้องสำคัญ แต่เมื่อถึงเวลานั่งทำสมาธิ เราต้องละเรื่องภายนอกทั้งหมด ให้จิตใจมีธรรมะอย่างเดียว ยายสอนเ

คําสอนของยาย ๒ “คำว่า แพ้ อย่าได้รู้จัก ไม่รู้จักคำว่า แพ้มารไปทุกภพทุกชาติ ให้ชนะไปทุกชาติๆ ตราบกระทั่งปราบมารสำเร็จ นิพพาน” ได้เข้าพระ- ยายอธิษฐานแล้ว ก็มองดูความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ของตัวเอง มองด

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของยายที่แนะนำให้ไม่รู้จักคำว่าแพ้ และมุ่งมั่นในการทำความดีเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการปราบมารจนถึงนิพพาน ยายได้สะท้อนให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และความสว่างไสวของดวงบุญ พ