หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับกตัตตากรรมและการทำบุญ
102
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับกตัตตากรรมและการทำบุญ
…้นางไปบังเกิด ณ ที่นั้น 4.4 กตัตตากรรม 4.4.1 ความหมายของกตัตตากรรม กตัตตากรรม หรือกฏตตาวาปนกรรม คือ อกุศลกรรมและกุศลกรรมที่แต่ละคนได้กระทำมาแล้ว ทั้งในอดีตชาติและในปัจจุบันชาติ ซึ่งยังไม่ถึงขั้นเป็นครุกรรม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยมีอุบาสกถวายภัตตาหารและการสมาทานไตรสรณคมน์ ศีลของนางทาสีที่ตั้งใจรักษา ทำให้เกิดผลดีในปรโลกและไปบังเกิดในสวรรค์ เรื่องราวยังชี้ให้เห็นถึงกตัตตากรรม
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
109
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
…็มีเหตุให้ลำบากยากจนในภายหลัง เป็นต้น เพราะกรรม มีกำหนดระยะเวลาในการให้ผลแก่บุคคลที่กระทำกรรมไว้ 2. อกุศลกรรมหรือกุศลกรรมที่บุคคลได้กระทำไว้ไม่ได้สูญหายไปไหน เพียงแต่กรรมนั้นมีระยะ เวลาในการให้ผลที่ชัดเจน …
บทความนี้วิเคราะห์การให้ผลของกรรมในแง่มุมต่างๆ เช่น การเกิดในฐานะร่ำรวยแต่ประสบปัญหาจนในภายหลัง พร้อมยกตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ในพระไตรปิฎก เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจว่ากรรมไม่มีวันสูญหาย แต่มีระยะเวลาในก
กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา
110
กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา
…องกรรมมีความซับซ้อนมาก เพราะ และลำดับในการให้ผลอย่างชัดเจนที่จะคอยให้ผลแก่ทุกคนที่กระทำ ไม่ว่าจะเป็นอกุศล กรรมหรือกุศลกรรมก็ตามทั้งในอดีตชาติและในปัจจุบันชาติ ไม่มีใครสามารถหลบหนีไปได้ เนื่องจากจิต เป็นสภา…
…องกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าผลกรรมไม่สูญหายไปไหน และจะให้ผลตามเวลาและการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นอกุศลกรรมหรือกุศลกรรมก็มีลำดับการให้ผลของตนเอง นักเรียนจะได้เห็นว่าความเชื่อบางอย่างในสังคมเกี่ยวกับกรรมอ…
ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
111
ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
…ทำให้ชีวิตของเราประสบแต่ทุกข์ ยากที่จะมี ความสุขในชีวิตได้และอาจทำให้คิดประชดประชันชีวิตด้วยการกระทำอกุศลกรรม ซึ่งก็จะทำให้เราต้องได้ รับทุกข์โทษต่อไปอีกอย่างยาวนาน แต่ถ้าเราเปลี่ยนความคิดมาคิดในทางที่ดี ม…
ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นบาปว่าดีหรือชั่วตามผลของกรรม การใช้ความคิดในทางที่ดีเพื่อสะสมบุญ และการที่กรรมให้ผลในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า กรรมมีประเภทหลายประเภทที่แสดงให้เห็นถึงการให้ผลตามเวลา
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
112
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
…นื้อตัวนั้นก็จะหนีไปโดยไม่หัน กลับมาดูอีก ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมก็เช่นกันที่มีอำนาจให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือกุศลกรรม ในปัจจุบันชาติ เพราะไม่มีอำนาจให้ผลในภพชาติหน้า ถ้าทิฏฐธรรมเวทนียกรรมไม่ได้ให้ผลในป…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
…ีในปัจจุบันชาตินี้ ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม เป็นกรรมที่มีกำลังมาก สามารถที่จะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำ อกุศลกรรมหรือกุศลกรรมไว้ภายในกำหนดเวลา 7 วันเท่านั้น 2) อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม คือ กรรมที่บันดาลให้ได…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
116
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมและผลที่เกิดจากกรรม
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น กุศลกรรมให้ได้รับผลในชาตินี้ แต่ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลได้…
…กกรรมที่ตรงข้าม, พลังพิเศษจากวิบัติและสมบัติ 4 ประการ, พลังแห่งบุญญาภิสังขาร และการกระทำที่สำเร็จจากอกุศลหรือกุศลกรรมโดยเฉพาะกับบุคคลที่มีคุณวิเศษ ความเข้าใจในทิฏฐธรรมเวทนียกรรมนี้จะช่วยให้เรารู้จักการทำคว…
เรื่องราวของอิสสิงคกุมารและการทำลายศีลของดาบส
119
เรื่องราวของอิสสิงคกุมารและการทำลายศีลของดาบส
…ัชชเวทนียกรรมทั้ง 2 ฝ่าย จะให้ผลตามลำดับ หนักเบา คือ เมื่อบุคคลกระทำกรรมอันเป็นอุปปัชชเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมไว้หลายประการ ครั้นเมื่อ เขาตายแล้ว อุปปัชชเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมชนิดที่หนักที่สุดย่อมให้ผล คือ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับอิสสิงคกุมารที่เกิดจากแม่เนื้อตัวหนึ่งและดาบส ในขณะที่อิสสิงคกุมารเติบโตขึ้น เขาได้บวชและศึกษาจนเกิดภาวะฌานและอภิญญา แต่ท้าวสักกะพยายามทำลายศีลของเขาโดยใช้พระธิดานฬินิกาเพื่อหลอกล
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
122
ความหมายและลักษณะของอโหสิกรรม
5.4 อโหสิกรรม 5.4.1 ความหมายของอโหสิกรรม อโหสิกรรม คือ อกุศลกรรมหรือกุศลกรรมที่ให้ผลเสร็จแล้ว หรือเป็นกรรมที่รอให้ผลอยู่ แต่ไม่มี โอกาสให้ผล หากว่าล่วงเลยเวลาใน…
อโหสิกรรมคือกรรมที่ไม่สามารถให้ผลได้อีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นกรรมที่ให้ผลแล้วในอดีตหรือกรรมที่มีโอกาสให้ผลในอนาคต หากกรรมใดๆ ที่หยุดให้ผล เนื่องจากถูกกรรมอื่นเข้ามามีอำนาจหรือเวลามีการให้ผลครบถ้วน แปลว่าเป
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
123
การศึกษาเกี่ยวกับอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา
…รรม จึงได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม อุปปัชชเวทนียกรรม และอปรูปริยาย- เวทนียกรรม ทั้งฝ่ายกุศลกรรมและฝ่ายอกุศลกรรม ซึ่งล่วงเลยเวลาที่กำหนดไว้ โดยไม่มีโอกาสที่จะให้ผล แก่บุคคลที่กระทำกรรมได้ คือเป็นกรรมที่ไม่มีโ…
เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหัน…
การบรรลุฌานสมาบัติและกรรมในพระพุทธศาสนา
125
การบรรลุฌานสมาบัติและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ลังอ่อน ไม่สามารถที่จะให้ผลข้ามชาติได้ มีกำลังให้ ผลเฉพาะในชาตินี้เท่านั้น เมื่อบุคคลใดก็ตามที่กระทำอกุศลกรรมหรือกุศลกรรม ย่อมได้รับผลทั้งที่เป็น ทุกข์หรือเป็นสุขในปัจจุบันชาตินี้ โดยไม่ต้องรอจนถึงชาติหน้า…
บทเรียนนี้สรุปเรื่องกรรมแต่ละชนิดและความสัมพันธ์กับการบรรลุฌานสมาบัติของท่านกาฬเทวิลดาบส โดยกรรมแต่ละประเภทให้ผลในลักษณะที่ต่างกันตั้งแต่ปัจจุบันชาติไปจนถึงชาติหน้าและต่อๆ ไป รวมถึงอโหสิกรรมที่ไม่ให้ผ
ความหมายของบาปและการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
138
ความหมายของบาปและการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
คือ บาป มีคำอื่นที่มีความหมายทำนองเดียวกัน เช่น อกุศลกรรม กรรมอันลามก ธรรมดำ บาป แปลว่า ชั่ว เลว เมื่อกล่าวตามหลักพระพุทธศาสนา อาจแบ่งความหมายได้เป็น 3 ป…
คำว่า 'บาป' มีความหมายหลายประการ ทั้งจากสภาพของจิต เหตุ และผล อาการที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสู
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
140
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
…นสภาวะ เศร้าหมองไม่ผ่องใส หนทางแห่งการทำบาป ทำความชั่ว ทำความไม่ดีนั้น ตามหลักพระพุทธศาสนา เรียกว่า อกุศลกรรมบถ มี 10 ประการ แบ่งออกเป็น 3 ทาง คือ กายกรรม 3 วจีกรรม 4 และมโนกรรม 3 ซึ่งมีรายละเอียดดังนี้ 1.…
ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก่ ฆ่าสัตว์, ขโมย, ประพฤติผิดในกาม, วจีกรรม (4) กล่าวเท็จ…
หน้า14
152
… 7.1 สรรพสัตว์แตกต่างกันเพราะกรรม 7.2 เรื่องจริงจากกรณีศึกษาชีวิตหลังความตายตามหลักกฎแห่งกรรม 7.2.1 อกุศลกรรมบท 7.2.2 กุศลกรรมบท 142 DOU กฎ แ ห่ ง ก ร ร ม
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
163
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
…วัยชรา อายุ 88 ปี มุสาวาท (พูดเท็จ) คำว่า มุสา แปลว่า เท็จ เจตนาทำให้พูดเท็จ ชื่อว่า มุสาวาท ได้แก่ อกุศลเจตนาที่ก่อให้เกิด ความพยายามทางกายและทางวาจาของคนโกง โดยมุ่งจะหลอกลวงคนอื่นให้เสียประโยชน์ กรณีศึกษ…
เนื้อหานี้พูดถึงกรณีศึกษาของชายสองคนที่มีกรรมและผลจากการกระทำในอดีต โดยกรณีแรกเกี่ยวข้องกับผู้ที่มีนิสัยเจ้าชู้และอาการป่วยในช่วงบั้นปลายชีวิต ขณะที่กรณีที่สองสื่อถึงคนที่มีความพยายามทำงานแต่ประสบกับป
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
184
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
…รณ์ชีวิตในรูปแบบนั้นมีสาเหตุต้นตอมาจากอะไร แต่เมื่อได้เรียนรู้ จากกรณีศึกษาแล้ว จะเห็นว่ากุศลกรรมและอกุศลกรรมที่แต่ละคนทำไว้นั้นแตกต่างกัน จึงได้ส่งผลที่ แตกต่างกันออกไปเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้มนุษย์แต่ละคนที่…
กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงคนหนึ่งที่เกิดในประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยเธอมีความฝันที่จะเป็นครูสอนพระพุทธศาสนา และเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ผลของกรรมที่เธอได้สร้างขึ้นในอดีต มีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน
การทำกุศลกรรมเพื่อความสุข
186
การทำกุศลกรรมเพื่อความสุข
พระพุทธพจน์บทนี้จึงเป็นเครื่องยืนยันว่า อกุศลกรรมและกุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนตัวของบุคคลที่ กระทำไว้เท่านั้น ไม่มีใครมารับแทนได้ ฉะนั้นเมื่อต้องการค…
…ุทธพจน์นี้ยืนยันว่ากุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนบุคคลที่ต้องปฏิบัติด้วยตนเอง เพื่อที่จะไปสู่สุคติภูมิ ควรละอกุศลกรรมและทำกุศลกรรม พร้อมทั้งฝึกสมาธิเพื่อให้จิตใจผ่องใส เมื่อสิ้นชีวิตจะได้พบแต่ความสุขและความสำเร็จ …
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
75
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
…้เรียกว่า อัธยาศัย คือ นิสัยที่คิดจะสร้างบารมี และนิสัยนี้ก็ยังช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดพลาด ด้วยการทำ อกุศลกรรมในระหว่างการสร้างบารมี ซึ่งมีอยู่ทั้งหมด 6 ประการ คือ 1. เนกขัมมัชฌาสัย หมายถึง มีความพอใจที่จะอ…
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์แสดงถึงนิสัยที่ส่งเสริมการสร้างบารมี เพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีลักษณะที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด 6 ประการ ได้แก่ เนกขัมมัชฌาสัย, วิเวกัชฌาสัย, อโลภัชฌาสัย, อโทสัชฌาสัย, อโ
การทำวิชชาธรรมกายในช่วงสงครามโลก
109
การทำวิชชาธรรมกายในช่วงสงครามโลก
…ต่อไปเรื่อยๆ ท่านศึกษา ค้นคว้าเข้าไปจนรู้เรื่องราวของโลกและจักรวาล เรื่องของธาตุธรรมทั้งที่เป็นกุศล อกุศล และอัพยากฤต ว่ามีการรบรากันมาตั้งแต่ต้นอย่างไร และมีความเกี่ยวพันมาถึงตัวเราอย่างไร ความรู้ภายในที่…
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 คุณยายที่วัดปากน้ำได้ใช้วิชชาธรรมกายในการควบคุมสถานการณ์และช่วยปกป้องผู้คนจากการทิ้งระเบิด โดยมีหลวงปู่วัดปากน้ำคอยตรวจสอบและเปิดคำสั่งให้ทุกคนเตรียมตัว ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
คุณยายและการปลูกต้นไม้
143
คุณยายและการปลูกต้นไม้
…นข้อคิดสำหรับนักสร้างบารมีทั้งหลาย ว่า ไม่ว่าจะทำอะไร ทั้งยืน เดิน นั่ง นอน ขอให้ทำให้กุศลเจริญขึ้น อกุศลเสื่อมลงตลอด 24 ชั่วโมง นอกจากสอนเรื่องบุญแล้ว ท่านยังไม่ชอบให้มีเรื่องชู้สาวเกิดขึ้นในวัด บางวันคุณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปลูกต้นไม้และการเจริญสมาธิภาวนา โดยคุณยายสอนให้คิดถึงการสร้างบุญ และต้องรักษาความบริสุทธิ์ไม่ให้มีเรื่องชู้สาวในวัด เพราะจะทำให้บรรยากาศการปฏิบัติธรรมเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังมีการพูด