องค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 120 / 184

… สามีภรรยานั้น ย่อมเรียกบุตรของตนเช่นนั้นว่า 'บุตร' ดั่งนี้แล้ว จึงทรงนำอดีตนิมา ทรงแสดงความที่พระ- องค์เป็นบุตรของพราหมณ์ผมมียัง ๒ นั้นสั้น ๓ พันกว่าถ่า " ภิกฺษุ ทั้งหลาย ในอดีตกาล พราหมณ์นี้ ได้เป็นบิดา…

ในพระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ มีการกล่าวถึงพราหมณ์ชื่อโนันที่รู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ยวกับการเรียกบุตรของสามีภรรยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิมิตในก

…ระพุทธเจ้าประธาน วันรุ่งขึ้น พวกเขามีนิมนต์กฐินลูกมีพระ พุทธเจ้าขึ้นเป็นประธานให้นั่งภายในเรือนแล้ว องค์โดยเศรพร์า, ใน เวลาสร้างกฐิน กราบทูลพระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า พวกข้าวพระ องค์ ถวายภัตนี้ให้เป็นชีวิตธ…

ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปรารถนาจะทำบุญให้บิดาและ

…ป็นผู้ เตรียมพร้อม (เพื่อจะไป) สำนักของพระยายม, อันนี้ แม่ที่พักในระหว่าง (ทาง) ของท่านก็ยัง ไม่มี, องค์ ถึงเสียงทางของท่านก็หาไม่, ท่าน นั่งงทที่พึ่งแก่คน, จงรับพยายาม จงเป็นบัณฑิต ท่านเป็นผู้มีมานะอันก…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา

…่ ประกอบเนื่อง ๆ ย่อมเสื่อมสุข หรือไม่ปรากฏต่อกัน; ฉะนั้น พระผู้พระภาค ติงสว่า "อาสชฺวยมาลา มนุต". องค์นี้ เพราะถือว่าเรือนของบุคคลผู้อยู่ครองเรือน ลูกขึ้นเสรี สรพรแล้วไม่ทำกิจ มีการซ่อมแซมเรือนที่ชารุกเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้าม หากไม่ทำจะเกิดมลทินที่ทำให้เสื่อมสุขและไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้

…้ว แดดในเมืองบนเท่านั้น ธรรมแห่งวาสลีแดง พึงคลายมา ยังวงทั้งหมดให้ตื่นเพื่อว่ามา แล้ว ผู้นี้นั้นแหละองค์เป็นอรรถ ผู้นี้นั้นแหละองค์เป็นบุตร ผู้นี้นั้นแหละองค์เป็นหญิงสาว ผู้ ผู้ นี้นั้นแหละ องค์เป็นทาสของ…

ในส่วนนี้ของพระอิฐมปฐิฏกกล่าวถึงการอธิษฐานและความปรารถนาของบุคคลที่มีต่อสถานะต่างๆ รวมถึงบรรยายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่ต้องการให้ทุกอย่างสมบูรณ์แบบ เป็นการเล่าถึงบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและผู้คนในสังคมที่ม

…ภการในวันฟังธรรม [พวกเทวาคมไม่ให้สุภกรณ์แก่คนของภิญโญ ๒ รูป] บรรดากิญจ ฉงนนี้ พระเดชะผู้ทรงพระไดปิฎกองค์หนึ่ง สวดธรรม องค์หนึ่งกล่าวธรรม เทวดามองเห็นมีได้ให้สุภกรณ์ ภิญโญเหล่านั้น จึงพูดคุ้นว่า "ท่านผู้อา…

บทนี้พูดถึงเรื่องการให้สุภกรณ์จากเทวดาในวันฟังธรรม โดยพระเดชะผู้ทรงปิฎกได้สวดธรรมและมีการพูดคุยระหว่างพวกภิญโญถึงการรับฟังธรรมในราวไพรนี้ และการกล่าวคาถาที่ทำให้เทวดาให้สุภกรณ์ด้วยเสียงดังก้อง เมื่อภิ

…ภิกษาย่อมไม่ควรละอายมันนั้น บทธว่า อลัชฌาย ความว่า เพราะอ้อมอันซึ่งให้การีบอ่น ไม่ปกปิดแล้ว จิงอยู่ องค์อันธิสิริให้กำริบ ชื่อว่าถิ่นอันควรละอาย ก็ตถสัตว์เหล่านั้น เมื่อไม่ปิดปองอันยังอริให้การีบอ่นนั้นเท…

ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ

ประโยค – พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211 ๒๒. นาควรรณ วรรญนา ๑. เรื่องของพระองค์ *(๒๒๒)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงโกสัมพี ทรงปรารภพระ- องค์ ตรัสพระธรรมเทศนา…

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้

…หณี พ่อไม่รู้จักคนอื่น พระสนมโคมเป็นศายของพ่อ มิใช่หรือ? บุตรคนหัวปี ถ้ากระนั้น คุณพ่อโปรดนิเทศพระองค์พร้อมกับ ภิกษุ ๕๐๐ รูป เพื่อฉันในวันรุ่งขึ้น พระมหณีได้ทำอย่างนั้น วันรุ่งขึ้น พระศาสดา พร้อมด้วย บ…

ในวันหนึ่ง บุตรคนหัวปีได้พูดคะบกับคุณพ่อเกี่ยวกับการให้บคุณ และพระมหาณีได้จัดการนิมนต์พระอาจารย์พร้อมด้วยภิกษุ 500 รูปเพื่อฉันที่บ้าน หลังจากนั้น พระศาสดาพร้อมบริวารได้เสด็จไปยังบ้านของเขาและมีการจัดเ

…า มว่าผู้ อนาถา และความวุ่นหวาดหวั่น บวกว่า มหาคุฒิโส ควา มว่า ผู้รีโคมาก เหมือนอาษา- หัตถคพราหมณ์ องค์อาสุกพราหมณ์ ตัดอวิถิภาวะพราหมณ์ กามาสา- พราหมณ์ และกฎวัมมิภาวะพราหมณ์ คนใดคนหนึ่ง บวกว่า นิวาปฏิรู…

ในเนื้อหานี้พูดถึงบุคคลในภาคที่มีความวุ่นวายจิตใจ โดยเฉพาะเมื่อไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจเกี่ยวกับไตรลักษณ์ได้ ทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการดำรงชีวิตซึ่งส่งผลให้เขาไม่ได้เป็นอิสระจากความวุ่นวา

…ุสิกาคํารําวัญ] ส่วนอนุสิกาคํารําวัญ ได้กล่าวว่าคำหล่านี้ว่า:- "หมาน่ำใด ย่อมรู้ฤาเกมที่ประกอบด้วย องค์ ๓ ตลอดดีที่สุด ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๒ แห่งปกิ และตลอดปริหารปกิํ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่, ยักในทังหลายอ่มไ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ และการปฏิบัติตามคำของพระอรหันต์เพื่อหลีกเลี่ยงบาปกรรมและพ้นทุกข์ โดยมีความสำคัญในการไม่ทำบาปกรรมในที่แจ้งหรือในที่ลับ ซึ่งจะนำไปสู่การดับทุกข์จริง.

…จน์นั่นไป ณ ไพรสรรค์ชื่อว่ารักตะนั่นแล้ว คำว่า "การเข้าไปสำนักพระถาดตา" มีผลในประโยคนี้อธิบายอยู่พระองค์ เดียวตลอดใครมาสบ้าจักพระดบก็ตา "ไม่สมควร" ดังนี้แล้ว องค์เดียวเท่านั้นเข้าไปเฝ้าพระศาสดา. ช้างชื่อป…

…นการพูดคุยกับพระศาสดา รวมถึงการรักษาความงามและศักดิ์ศรีในสถานที่พระศาสดา และการตอบสนองต่อคำสอนของพระองค์ โดยมีภิกษุและพระเถรในสมัยนั้นเป็นผู้ดำเนินบทบาทสำคัญในชุมชนพุทธศาสนา

…"ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ในสำนักงานพระ องค์, เรายังเข้าถึงแม้ส่วนแห่งเสื้อของหญิงนี้ รูปหญิงเช่นนี้ เรา ไม่เคยเห็น, ชนทั้งหลาย เห็นจะกล่าวดูพระ…

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค

…ชือกของบริโภคเป็นอันมากในขณะนั้น กำลังไปสู่ เจดียสถาน ด้วยตั้งใจว่า "พวกเราจักทำหัตถกรรม" พบพระเถระ องค์หนึ่ง กำลังเข้าไปเพื่อบำบัดในระหว่างทางแล้ว ลำดับนั้น นางกุลิถีคนหนึ่ง และเห็นพระเถระแล้ว จึงกล่าวว่…

บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ

… หน้า 56 ไหน?" ทรงสงสว่า "ในพระเถรวันวิหาร" จึงตรัสว่า "พวกเธอ มาเดือ, พวกเราจักไปยังสำนักงานของพระองค์" ทรงพร้อมด้วยหมู่ เทพบดี ให้พระเถรวันทั้งสิ้นว่า" ใสในส่วนแห่งชาติ เข้าไปเถิมพระ ศาสดาว ถวายบังคมแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาวกับหมู่เทวดาเกี่ยวกับการบริจาคและธรรมทาน พระศาสดาวได้ชี้แจงว่า ธรรมทานเป็นยอดของการให้ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามบรรลุถึงพระอรหัตได้ นอกจากนี้ยังได้อธิบายถ

…ณ์ธรรมทานนั้นแหละ จึงประเสริฐที่สุด. เพราะเหตุนี้นั่น พระศาสดา จึงตรัสว่า "ลพพาทน จนมณฑกน ชินาติ." องค์ รังสรรค์เกิดแต่ลำตนเป็นต้นทุกชนิด โดยส่วนสูงไม่น่าส่ง สุขาโภชนาของเทวดาทั้งหลาย ยอมเป็นปัจจัยแห่งกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการถวายธรรมทาน โดยเน้นว่าธรรมทานนั้นถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา พระอัมปิฏกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามหล

…ุตตรธรรม ๔ ประการ นี้เหละ ประเสริฐว่าพึ่งปวง เพราะเหตุนี้ พระศาสดาจึงตรัส ว่า "สุพุทธ ธมมโร ชินาโต" องค์ แม้ว่าความยินดีในบุญ ความยินดีในฉัน ความยินดีใน ทรัพย์ ความยินดีในสติ และความยินดีมีประกามิใช่อย่าง…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน

…วว่า "พวกเราถือพระศาสดาแล้ว จักเป็นความนี้" จึง เข้าไปเฝ้าพระศาสดา คราบทูลถามว่า "พระเจ้าพระ ข้าพระ องค์รักษาวารมิมีภิกษุวารเป็นต้น อยู่ยังสำคัญว่า "วารที่ตน ๆ รักษานั้นแล เป็นสิ่งที่รักษาได้โดยยาก, บรรดา…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดาว่าใครในบรรดาภิกษุเหล่านี้ที่สามารถรักษาวารได้ยาก เป็นการเปิดเผยถึงความเข้าใจ

…ห้เรียกฤกษ์นนทมแล้ว ตรัสถามว่า "ได้ยิน ว่า เธอได้ทำอย่างนั้น จริงหรือ ?" ภิญญา จริง พระเจ้าขา ซ้ำพระองค์อักอัษฏ์ชกปุหนึ่ง อยู่ในที่นั้น ๒-๓ วัน, ก็แต่ว่า ข้าพระองค์มิได้ชอบใจลักษณ์ของพระ เทวฑัต. [ภิญญูคว…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ

…ทั้งหลายซึ่งตั้งอยู่ปลายแคนแล้ว อยู่ในสำนักงานพระศาสดา ๒-๓ วัน เท่านั้น ทูลพระศาสดา กล่าวว่า "ข้าพระองค์จักเจี๊ยมพระอุปฺชฌายะ" ได้ออกจากพระเชตวันวิหาร ไปสำนักพระอุปฺชฌายะ โดยลาอับ. ในวันรุ่งขึ้น พระเถระพา…

ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป