หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
426
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ุปัฏฐาน โดยพิสดารด้วยนัยเป็นต้นว่า ผัสสะมีการถูกต้องเป็นลักษณะ ดินมีความเข้มแข็งเป็นลักษณะ และ โดยย่อด้วยนัยเป็นต้นว่า นามมีความน้อมไปเป็นลักษณะ รูปมีความ แปรผันเป็นลักษณะ คือกำหนดหมายเอาด้วยอำนาจลักษณะ…
…รวิเคราะห์ว่าทุกขสัจมีลักษณะเฉพาะ โดยกรรมที่เกี่ยวข้องกับนามรูปที่แสดงถึงความสัมพันธ์ทั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต รวมถึงนิยามต่างๆ ของคุณสมบัติตลอดจนการชำระมลทินของอัตตาทิฏฐิ เนื้อหานี้ช่วยให้เห็นถึงธร…
เรื่องราวเกี่ยวกับสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
95
เรื่องราวเกี่ยวกับสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…มณ์และ มหากรุณาจึงได้ตรัสรู้เป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ พระพุทธศาสนาสำเร็จ ไม่เช่นนั้นไฉนเลยพระองค์ อดทนลำบากในเวลาบำเพ็ญทุกรกิริยา ก็จะคิดกลับหลังไม่บากบั่น เป็นอันตกอยู่ในอำนาจแห่ง มาร และเมื่อได้บรรล…
บทความนี้เล่าถึงการบำเพ็ญพระกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยได้กล่าวถึงการตระหนักถึงความลำบาก และการเข้าใจในธรรมที่ถูกเปิดเผยโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทของพระโมคคั
การทำลายเวรและการคืนราชสมบัติ
96
การทำลายเวรและการคืนราชสมบัติ
…ตรัสสั่งให้หยุดรถพระที่นั่ง เสด็จลงพัก ณ ที่แห่งหนึ่ง แล้วบรรทม หลับไป ทีฆาวุได้ช่องที่จะแก้แค้นจึงถอดพระแสงจากฝักแล้วปลุกบรรทมขึ้น แสดงตนให้ทรงทราบ ว่าเป็นศัตรู จะแก้แค้นแทนพระราชบิดา พระเจ้าพรหมทัตต์ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งพระเถระประกาศพระศาสนาและการฟื้นคืนราชสมบัติของทีฆาวุกุมาร พระมหาชนกได้ยกตัวอย่างอุทาหรณ์เพื่อสอนเคราะห์ว่าบุรุษผู้บัณฑิตควรมีความหวังในความสำเร็จ โดยไม่ควรเบื่อหน่าย พระชินสีห์ได
ขันติและศีลในพระพุทธศาสนา
116
ขันติและศีลในพระพุทธศาสนา
…งที่ขันตินำให้เกิดคือ ศีลและ สมาธิ อันเป็นคุณทั้งสองประการ ศีลก็ตาม สมาธิก็ตาม จักไม่เกิดจากความ ไม่อดทน หรือ ความไม่มีขันติ ขันติทำให้ยับยั้งการทำลายชีวิตเพราะอดทนได้ต่อความยั่วทางอารมณ์ เช่นความ โกรธ …
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในแง่ของการรักษาศีลและสร้างสมาธิในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม ขันติเป็นกุญแจสำคัญในการยับยั้งอารมณ์ที่นำไปสู่การทำผิดศีล ทั้งในการควบคุมความโกรธ ความอยาก และการพูดเท็จ โดยการม
บารมี 10 ประการ และ ทศพิพิธราชธรรม 10 ประการ
170
บารมี 10 ประการ และ ทศพิพิธราชธรรม 10 ประการ
… คือ ประการที่สำหรับพระราชามหากษัตริย์ ก็เป็นปฏิบัติธรรม ตามที่ได้รับ พระราชทานถวายวิสัชนามาแล้วในศกอดีตโดยลำดับมา ก็ควรประมวลมาในพระมงคลวิเศษข้อ ราชธรรม ธรรมนี้ บารมี ๑๐ ประการ คือ ©). ทาน การให้เพื่ออ…
บทความนี้กล่าวถึงบารมี 10 ประการซึ่งประกอบด้วยทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐานะ, เมตตา และอุเบกขา โดยอธิบายว่าแต่ละบารมีมีความสำคัญอย่างไรในการประพฤติปฏิบัติให้เป็นไปตามธรรมะ น
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
190
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
…ื่อ ประโยชน์คุณแก่พระราชอาณาจักรและประชาชน จะขอรับพระราชทานถวายด้วยทศพิธราชธรรม ข้อ ๔ คือ ขันติ ความอดทน และข้อ ๑๐ คืออวิโรธนะ ความไม่ผิด โดยปรหิตปฏิบัติปริยาย ขันติ ความอดทน กิริยาที่อดทนต่อโลภะ ความอย…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซ
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
…วก็จะทำให้ ไฟคือ กิเลส อารมณ์ คือกิเลสนี้ดับลงไป หรือว่าลดความร้อนลงไป ลดกำลังลงไป ทำให้ขันติสามารถ อดทนได้ดียิ่งขึ้น และเมื่อมีเมตตาเต็มที่ขึ้นแล้ว ก็จะดับกิเลส ดับอารมณ์ของกิเลสลงได้ ขันติ เป็นทศพิธรา…
…นื้อหาเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการดับกิเลสที่ส่งผลต่ออารมณ์ของใจ ขันติเป็นธรรมข้อที่สี่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรรม เ…
ความไม่ผิดในทศพิธราชธรรมและอุเบกขา
193
ความไม่ผิดในทศพิธราชธรรมและอุเบกขา
…ร้อมพระราชธรรมจริยา ยกโดยเฉพาะในกถามรรคนี้ คือ เมตตาและอุเบกขา เป็นส่วนอัตตสมบัติ กับทั้งขันติ ความ อดทน และ อวิโรธนะ ความไม่ผิด ทั้งทางปฏิบัติหน้าที่อย่างเยี่ยมยอด เป็นรัฏฐาภิบาลโนบาย ส่วนปรหิตปฏิบัติ …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ
การทรงครองแผ่นดินโดยธรรมและพระราชปณิธาน
194
การทรงครองแผ่นดินโดยธรรมและพระราชปณิธาน
…กษาพระพุทธศาสนา และสถาบันพระมหากษัตริย์ที่ ทรงมีพระบรมราชปณิธานและทรงมั่นคงปฏิบัติพระบรมราช ปณิธานตลอดมา เป็นการทรงแสดงพระราชสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของสมเด็จพระบรมราช บุพการี และทรงปฏิบัติสนองพระมหากรุณ…
บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระบรมราชปณิธานและการทรงครองแผ่นดินโดยธรรม รวมถึงการปฏิบัติตามทศบารมีและทศพิธราชธรรมที่เป็นหลักในการปกครองประเทศ พระมหากษัตริย์และสถาบันพระมหากษัตริย์มีบทบาทสำคัญในการรัก
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
209
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
…มุ่งมั่น ในการทำเหตุให้ได้ผลที่ประสงค์ให้ดำเนิน โดยสม่ำเสมอมีความเพียร คือ พยายามทำไป มีขันติ มีความอดทน มีสัจจะ คือความจริง และรักษาอธิษฐาน คือความมุ่งมั่นตั้งใจไว้เสมอ ย มีอีก ๓ ขอ ตามที่กล่าวมานี้จะเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางในการทำดีและการตั้งใจมุ่งมั่นในอธิษฐานตามหลักธรรมที่พระเจ้าเนมิราชเคยปฏิบัติ เรื่องของการตั้งใจเพื่อผลแห่งความดี และการมองเห็นความจริงผ่านประสบการณ์ของพระองค์ เมื่อทรงพิจารณาว่าก
การบำเพ็ญเพียรและขันติในพระพุทธศาสนา
230
การบำเพ็ญเพียรและขันติในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๓๔ จงได้ตลอดเวลาหลายวัน เมื่อเทวดามาปรากฏกล่าวชักชวนให้ท้อแท้หมดกำลังใจ ก็ไม่ยอมทิ้ง ความเพียร คงมีใจเข็มแข็งมั่…
…ญเพียรและขันติในพระพุทธศาสนา โดยสอนให้รู้ว่าแม้จะมีอุปสรรคและความเหนื่อยยาก แต่การมีความเพียรและความอดทนในการทำงานจะนำไปสู่ผลสำเร็จในที่สุด ความเพียรแบ่งออกเป็นหลายระดับ และมีอานิสงส์ชัดเจน คนที่มีความเ…
ขันติบารมีและความเพียรในพระโพธิสัตว์
231
ขันติบารมีและความเพียรในพระโพธิสัตว์
…ความทนทานเป็นตบะอย่างยิ่ง ขันติเป็นอลังการวิเศษ อำนวยผลแก่ผู้ที่มีอยู่ทุกคน เพราะผู้ที่มีจิตเข้มแข็งอดทนสงบ เป็นปกติทนทานได้ในทุกสถานการณ์ ย่อมชื่อว่าได้ที่ตั้งรับอันมั่นคง เป็นผู้ชนะในขั้นที่ตั้งรับแล้…
บทความนี้พูดถึงขันติบารมีในพระโพธิสัตว์ที่มีความทนทานและความอดทนสูง ซึ่งมีความสำคัญในชีวิตและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรที่พระโพ…
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก บำเพ็ญขันติอดทนตรากตรำต่อหนาวร้อนหิวกระหาย ២៣៦ อดทนลำบากต่อทุกขเวทนาในเวลาทรง ปฏิบัติงาน ในเวลาทรงพระประชวรอดทนพร…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโ…
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
322
การณวสิกตา ในพระพุทธศาสนา
…คือการณวสิกตา ไม่ ฝ่าฝืนอำนาจกล่าวคือความจำเป็นที่ประกอบด้วยความสมควรแห่งเหตุการณ์นั้น ๆ เพราะใจเคย อดทนทำความดี แลชินต่อความลำบากมามาก ไม่ยากที่จะแลทน. อันความ
…ุญย่อมเป็นผู้ที่ทำความดีได้แม้ในความยากลำบาก และเมื่อสามารถอุตสาหะทำความดีได้นานๆ จะทำให้จิตใจสามารถอดทนและสร้างความมั่นคงได้อย่างมีประสิทธิภาพ.
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
335
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
… จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ๑ โสรัจจะ ๑ รัฏฐาภิปาลโนบาย ๑. ขันติ นั้น คือความอดกลั้นต่อวัตถุไม่เป็นที่พึงใจอันมาถึงเฉพาะหน้า, คุณข้อนี้ เป็นธรรม เกื้อกูลแก่ฆราวาส เป็นเครื่องรักษา…
…ดแย้ง โดยพระองค์ได้ยกตัวอย่างธรรม 4 ประการที่เป็นเครื่องมือในการรักษาความสัมพันธ์ และเสนอแนวทางในการอดกลั้นต่อวาจาหรือการกระทำที่อาจทำให้เกิดความไม่พอใจ ขันติจึงเป็นธรรมที่สำคัญที่ช่วยเพิ่มพูนความสัมพัน…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
5
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 154 ว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑. กาลทั้ง ๓ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัด เป็น …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
55
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
…ห. ๒ ด ๔ ๕ ๖ ය [พระศาสดา] เมื่อสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ สำแดง ซึ่งธรรม ตรัสแล้ว ซึ่งคาถา อันนี้. ๖ ๕ ඝ ๔ [อดีตกาล] ๑) ล่วงแล้ว แปลว่า 'แล้ว' อุ. ตโย มาสา "อติกฺกนฺตา" เดือน ท. ๓ ก้าวล่วงแล้ว 0 ๒ ๒ ๒) ล่วงแล้ว…
หนังสือส่วนนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ปัจจุบันและอดีตกาลในภาษาบาลี มีการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'อยู่', 'เมื่อ', 'แล้ว', เพื่อนำเสนอการใช้ภาษา…
สีลนิทเทโส – วิสุทธิมคฺคสฺส
55
สีลนิทเทโส – วิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 55 สีลนิทเทโส หิ ตณฺหาทาสพย์ อดีตตฺตา สามิโน หุตวา ปริภุญฺชนฺติ ฯ อิเมสุ ปริโภเคสุ สามปริโภโค จ ทายชุชปริโภโค จ สพฺเพส วฏฏติฯ อิณปร…
เนื้อหาในส่วนของสีลนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส ได้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติของสามิโจะและปริโภค ซึ่งพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของสีลวาในการฝึกอบรมจิตใจ รวมถึงการเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบั
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
157
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…สฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 157 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหรตีติ ฯ ตตฺถ เยน อดีตภเวปิ สาสเน วา อิสิปพฺพชฺชาย วา ปพฺพชิตวา ปฐวีกสิณ จตุกฺกปญฺจกชุฌานาน นิพฺพฤติตปุพฺพานํ เอวรูปสฺส …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติและหลักการทางจิตวิญญาณของปฐวีกสิณในบริบทของฌานและการบรรลุอรหัตตผล วิสุทธิมคฺคสฺสอธิบายถึงการใช้สมาธิในการเข้าถึงและปลดปล่อยสัมผัสต่างๆ อันมีอิทธิพลต่อการเกิดและการดับของจิต โ
อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
249
อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
…ติยา ปน อิท สรีร์ นาม อติเรกติสตอฏฐิก สมุสสย์ อสติสตสนธิสงฆฏิก นวนหารุสต นิพนธ์ นวมิสเปส สตานุจิตต์ อดุลตนุจมฺมปริโยนทร์ ฉวิยา ปฏิจฉนฺนํ นิททาวนิทท์ เมทกถาลิกา วัย นิจจุคุฆริตปคุฆริต กิมิสงฆนิเสวิต โรคา…
หนังสือเล่มนี้เสนอแนวความคิดเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานโดยการวิเคราะห์ลักษณะ คุณสมบัติ และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ย