อติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 146

… สูงาโต อ อุปนิดิต นับพร้อมแล้วว่าเกียร์ติ และการกล่าวชั่งคุณอันบุคคลพิพรรธนด้วย วฺฑฺตุติ ย่อมเจริญ อติ ดั่งนี้ (ปกสต) แห่งบ่ทา อโลวิทุตตติ อิต ดั่งนี้ ๆ

เนื้อหานี้พูดถึงคำนิยมของพระบรมปฏิญญา และการแปล โดยตั้งอยู่บนหลักการความถูกต้องทางธรรม รวมถึงการร้องเรียนและการทุจริตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ส่วนประกอบของการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรมที่ถูกต้อง และการ

…ฺตระ โหติเออ ย่อมเป็นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ อาٹ๎ ตรัสแล้ว คำ ซีงพระคาถา อิม นี้ว่า โอม อ. ทั่วนนี้ น อติคิรติ ย่อมท่วมทับ ไม่ใช่ ย ทิปี ซึ่งเกาะใด มาคร อ. บุคคล ผู้มีปัญญา ภิษฎ พิงกระทำ (ต) ที่ป ชิง เกาะน…

เนื้อหาประกอบไปด้วยการสอบถามและการรับฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยพระภิกษุสงฆ์ได้มีการประชุมและแลกเปลี่ยนคำพูดเพื่อเสริมสร้างปัญญาและความรู้ในธรรม อธิบายถึงวิธีการทำความเข้าใจและการปฏิบัติคำสอนในพระพุทธศ

…้จริง อรหัด อ. ความเป็นแห่งพระอรหันต์ โอเมน อันหัวน้ำคืออิสส น ลุกา ไม่อาจ วิเยรฐ์ เพื่ออัป ท่วมทับ อติ ดังนี้ (คาถาปาฏสุ) แห่งงานแห่งพระคาถาว่า ข อโม นาฏิริติ อิติ ดังนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจพระอรหันต์และความหมายของการเป็นผู้มีปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการละวางกิเลสและผลของการมีโอกาสเข้าใจในคำสอนนี้ อธิบายถึงความจริงในปรัชญาทางพุทธศาสนาที่ว่าด้วยพระอรหันต์แล

…เป็นผู้เป็น มนุษย์เป็นแล้ว เป็นอยู่ ในกาลก่อน ทรงสมาทานแล้ว กระทำให้ บริบูรณ์แล้ว อนุสิ ได้เป็นแล้ว อติ ดังนี้. (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (โอวาท) ได้ตรัสแล้ว อภิ เวยายกโณ ซึ่งคำอันเป็นไวอาราคณี (สุดโต) …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระบรมปฏิสังขรถ ซึ่งเป็นคำอันสำคัญในการเข้าใจธรรมะที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ ข้อความกล่าวถึงการสมาทานและการประพฤติที่ดีเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของจิตใจในทุกย

…ยู่ (อุปาทาน) ซึ่งธรรมชาติเบเป็นเครื่องอันไฟเข้าไปเผาเอา (ซึ่ง เชื้อ) (มหุปททุกทก) ทั้งใกล้ทั้งน้อย อติ ดังนี้ ๆ (อุดิโต) อ. อรรถว่า ร โด ผู้ยืนดีแล้ว คือว่า อภิใโต ผู้ยืนดีแล้ว อุปมานา ในความไม่ประมาท (…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณค่าทางธรรมะ โดยการอ้างอิงคำสอนจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ว่าด้วยภัยของความประมาทและผลกระทบที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นใ

…วว่า สกุโค อ. ท่าวสักกะ ตา ในกลั่นนั้น อนุนโท เป็นภิฑูอาอานนท์ อิโถส ได้เป็นแล้ว (เอตรึ) ในกลั่นนี้ อติ องค์ วฤา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อภิกษุ ท. เออ อ. อย่างนี้ อปฏิจฉา นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มี…

บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ

…พวัน นั่น เพราะความที่แผ่นดินเป็นอันอื่นวัดา ท.๓ ครองบ้างแล้ว มาแล้ว ตรัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภารี กมม์ อ. กรรม วันหน้าอีกเตะ ตอ อันเธอ ปาย ผู้นำแล้ว มิ ซึ่งเรา เอกอ่า ผู้อื่นยา นาดูน ผู้ครองอยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ

…ยู่เบื้องน้ำ บิดโต เหยื่อยไปแล้ว ถล บนก อลมโส เมื่อไม่ได้ อุทก ซึ่งน้ำ ปริมาณทะล ย่อมฉีรนร ยา ฉันใด อติ จิตตุ อ. อนดี คือว่า ปัญญาคุณายาภิญี อนียอดแล้วในที่อ้อมคามคุณ ๕ (โชควารบ) อันพระโอวาท อุทธิวา ยกขึ…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส

…ในกลี ปู ญญา จ อ. บุญ ด้วย ปา ป อ. บาป ด้วย อส ต ม ปู ด สฺส อันบุญ ของ เรา นัน ปีนี้ เล่าได้ แล้ว อติ ดัง นี้ อภาส ได้ทรง ภาษิต แล้ว คาถา ซึ่ง พระ คาถา ท. ท วา ๒ อินา เหล่านี้ ว่า ปู ญญา อ. ปัญญา น ปู…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีวิต พระคาถาเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ป

…ปกษ์ ใบบทา ในบทนั้นหนา (ปตน) ด้วยว่านว่า อนาวุฒิจิตุตุสุด อิติ ฉิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ราเขน อติบทิดิจิตุตสุด ผู้จิตอันรนาวะ ไม่ซุ่มแล้ว(อิยิต) ดังนี้ (ปกสฺ) แห่งว่า อนวาสจิตุดสุด อิติ ดัง ๆ ๆ ไทเ…

บทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและปัญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ เพื่อการตรัสรู้ในระดับที่สูงขึ้น ทั้งยังพูดถึงจิตที่ถูกกระทบและความสามารถในการเข้าถึงปัญญาอันแท้จริง โดยอ

…้องบนแห่งศิระะ ภิปฺวา เหนื่อยไปแล้ว คงคาย ในแม่น้ำ ชื่อว่างคา นิวติฏฎวา กลับแล้ว โอโลเกนโต แลดูอยู่ อติสุวาไม่เห็นแล้ว (ครูส กุทฺตาสุ) ปิติฤตา ซึ่งที่แห่งองอันตกลแล้ว อากาส ได้กระทำแล้ว สทู่ ซึ่งเสียง ติ…

เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด

…ด้วย จิต ธมฺม รมฺเม จ พิงรษา ซึ่งธรรมอันตนชนะแล้วด้วย นิวาโลสียา จ พิงเป็นภูมิไม่ดออยู่ พิงเป็นด้วย อติ ดั่งนี้ ฯ

บทนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาณาเขตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาณาเขตทั้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏ

…รผู้ปรากฏหรือ เรียว วา หรือว่า แกบุคคลผู้มีเวรา อิมสุมาเอว อตถุดาวา ในอดีภาพนี้นึกเทียว นนว่า คำว่า อติฤ ติดต อ. ตินติ นี่ มิโนลากปิด อนบุคคลตั้งไว้แล้วผิด อดุลกุมมณเดสุ ในอดุล- กรมมบ ท. ปูติ ย่อมยังบุคค…

บทความนี้นำเสนอเรื่องคำฉันพระรามมเหศวรที่ถูกกล่าวถึงในอดุลกมมเดสุ โดยมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องและการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตและความเป็นอยู่ มีการอธิบายถึงคำที่สำคัญและการตีความเกี่ยวกับอุดมการณ์และหล

…ัน เรากล่าวไว้นแล้ว สุขทิฐิ ช่ออ่อนอันแสดงออกไว้ด้วยดีแล้ว ปฏวยาย ค่องปัญญา เอื้ออา อันนันนั่นเทียว อติ ดั่งนี้ ฯ

บทประพันธ์นี้สื่อถึงความงามและความสงบในธรรมชาติ โดยเสนอภาพศิลป์ของดอกไม้และสัตว์ต่างๆ ในบริบทที่ยกย่องความสง่างามทางจิตใจและความงามของธรรมชาติที่สัมพันธ์กับพระปัญญา อันเป็นแนวคิดสำคัญในวรรณกรรมไทย พบก

…ฉันนั้น อัด คำนี้ ภาณวโตี ให้เป็นอยู่ อณุกวา มาม แล้ว มคุณฉา ผู้ลำบากแล้วในหนทาง นายอุตา สรงน้ำแล้ว อติรวิทย์ ในแม่น้ำ ชื่อว่าอิรูปดี นิสิโน นั่งแล้ว ฉายา ที่ร่มเงา ฉนุตโศกตรีร ใกล้ฝั่งอันมีกระแสนอันโจ้อ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ

…ป็นแห่งพระราชตามประเพณี (ไถติ) ย่อมเป็น (ตอ) อื่นเจ้า น ลาภา ไม่ได้ กตู่ เพื่ออันธรทำ เอ๋อ อย่างนี้ อติ ดั่งนี้เป็นดน (วถา) ทูลแล้วว่า เตหนิ ถ้า อย่างนั้น อห อ.หมอฉัน คมิสาสา จักไป สนุกิฏ สู่สำนัก สหายสส…

บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร

…ปกกานิ หลัก ไปแล้ว ๆ นัน แต่ว่า (โส กปปโก) อ. ดาบสอว่ากับปกะนั่น อณุควา ไปไม่ไปแล้ว สนุกดี สู้ตำรวจ อติเรส ตาปลาน ของฅนบัส ท. เหล่านอกนี้ สุนุโต ฟังอยู่ ปวดตุี ซึ่งความเป็นไป อาจารย์ วิส อยู่แล้ว ฐาน ในท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมามุทุรคาและการสนทนาของอาจารย์ต่าง ๆ ในที่ต่าง ๆ เช่น เมืองสาวตึ และบทสนทนาที่มีการสนทนาเกี่ยวกับปกกานิ การเรียนรู้ และความเชื่อในศาสตร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระมิมามุทุรคา ซึ่งร

…า ทรงพระพิไรรณแล้ว (สกฺยาน) อ.เจ้าคายะ ท. อาทิตย์ ได้ให้แล้ว ทาสีธีร ซึ่งกิจของนางกาศิ มุหํ แกเรา อติ ดั่งนี้ สภายาน ต่อเจ้าคายะ ท.อญาณิติวา ทรงรับแล้ว (อดคุณ) ทินนุปรา ฯซึ่งครองบริหารอันพระองค์ พระร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาการอันทรงเกียรติและความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่

…) ย้อมเป็น กิ๋ หรือ (ฤๅสุด) หรือว่า ตูมไหน อ.ท่าน ท. โน (สกายา) เป็นผู้ไม่ใช่เจ้าคะ (อดก) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ต สกายา อ.เจ้าคะ ท. เหล่านั้น มรณาภิ ปี แม่เมื่อจะตาย น ฯ ภนตุดิ ย่อมไม่กลัว มุสาวาท ซึ่งมุส…

บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้

… อ. ชาตของสัตว์ตัวกระทิงน้ำหวาน ยากใด ชนิดใด ชนิดหนึ่ง ภูโธ อิติ ชื่อวาม ตกุก คาลาย ในพระคาถานั้น ฯ อติโอ อ.อรรว่าก (ภูโม่) อ.ภมร จรนโต เมื่อบินเทียว ไป ปูภูจาม ในสวนแห่งดอกไม้ ปูสุ่น อ วนฺดูล อ อนุอ ฯ อ…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของรสชาติจากน้ำหวานและการแสดงออกถึงความต้องการของสัตว์ในโลกธรรมชาติ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความต้องการทางรสชาติและความหมายในบริบทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศัพท์ที