หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและวิเคราะห์คำในพระไตรปิฎก
40
การศึกษาและวิเคราะห์คำในพระไตรปิฎก
…(เทน อุษาสกด) อนุอญาสนั่น น (เทนูคิ) ย่อมไม่อาวียี วิวารินปัจจุบาน อ. การาถึงปัจจัย มีวีระเป็นต้น น อติญ ย่อมไม่อาว เอ็ดสุด อุปลาสกฏ แก่อุณาสนัน ตา อนึ่ง อุปลาสก อนใน อ. อุณาสกาน โน้น อุปลาสกา เป็นคน ไม่…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาลักษณะต่างๆ ของคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักธรรมที่พบในเนื้อหา นอกจากนี้ยังสำรวจถึงความหมายและบริบทของคำที่ใช้ในพระ literature ที่มอบความเข้าใ
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
52
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
…เป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพระผู้มาหภาี อาจูติ ครับ ศรัส แล้ว ว (อุดโต) อ. อรรคว่า จุมปนีสุปปลิกา เป็นดอกไม้…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ
ประโยคคำฉิมพระมามัชฌิมา - หน้า 56
56
ประโยคคำฉิมพระมามัชฌิมา - หน้า 56
…. ปรุโต จิตา ปี ผู้อยู่ แล้ว ข้างหน้าก็ดี ปุนโต จิตา ปี ผู้อยู่แล้ว ข้างหลังดี זכุภาพสตะ ดุกวาพสุตา อติฏิภิญฺา จิตา ปี ผู้อยู่แล้ว แล้ว ก้าวล่วง ซึ่งอร่อยแห่ง จักรวาล ซึ่งพ้นแห่งจักรวาลดี อนุวฺญาณ จิตา ป…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ พร้อมเสียงที่ทรงเริ่มเป็นมหาชนพุทธ นรให้สัมผัสกับธรรมะที่ทรงแสดง ซึ่งมีข้อความเกี่ยวกับการนั่งสงบระหว่างการเทศนาและการมองเห็น
คำบูชาพระธัมมะปฏิรูป
60
คำบูชาพระธัมมะปฏิรูป
…มะปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 60 แล้ว มะริ สู่เริน เม อดกุช วด เพื่อประโยชน์ แก้ข้าพระองคนัน อติ ดังนี้ ๆ ๑๓. ๑๖๓๕ ตั้งแต่วาสาปปี ติโต ปฏิญาญาทานทินที เป็นต้นไป. วิสาทปี แม้อ. นางวิสาห กโรณฑ์ กระ…
เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
66
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
…ว กกา ในกาลใร อิติ ดังนี้ (เหตฺ ภุญจิ) อัน ภิญฺญา ท. เหล่านั้น วุตตฺต กราบทูลแล้ว อาหาร ทรงนำมาแล้ว อติที ตวณฺฑ ฯ ซึ่ง เรื่องอันล่วงไปแล้ว ฯ ๑๕. ๒๙/๗ ตั้งตีย อิติ โป กิญฺจนา น มูหิ ธิดา เป็นดังไป. สตฏา …
ในบทนี้มีการนำเสนอคำพูดและคำสั่งสอนของพระศาสดา ที่แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมและความปรารถนาของนางวิสาขา พร้อมกับการสนทนาถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เราปรารถนาจากพ
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
80
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
….ทาน ปรมาน อันเป็นทานอย่าง เยี่ยม (เมยา) อันเราสุปฏิญฺติ ตั้งไว้ด้วยดีแล้ว กุศลป ในพระเดชว์ว่ากัลยะ อติ ตั้งนี้ ติถปฏุ ๑ ครั้ง อากาสา ในอากาศ อนุลุกเผา ในกลางหาว โสด- หทฺถุยา ด้วยพระโสดาธา ทิพพาย อันเป็น…
เนื้อหานี้เป็นการพรรณนาและวิเคราะห์คำฉันท์พระมังคลาภิเษกที่มีความลึกซึ้งทางภาษาศาสตร์และศาสนา ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำฉันท์ในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยค
คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา
90
คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา
…าสา สุขาเมน อนันติตนามพร้อม แล้วว่า ความไม่อยูปราปกาสติ (อดิ) ดังนี้ (ปาฏสา) แห่งบทว่า อุปมาทิวิรา อติ ดังนี้ (อุ)โท อ. อรรถว่า วิปวรณ คำบูล ภ คำบูล ด้วยวิบูติ วิปุชฌติ วิภูมุณา วิปุชฌติ ด้วยวิกีนาน ว…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ให้หลงทาง มุ่งเน้นไปที่ความไม่ประมาทและการใช้สติในการดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติกับกา
หน้า8
91
…ื่อว่าย่อมไม่เห็น เอยรูปปาน มหาชนาลัยวนา คงมัคคี ซึ่งหนทางแห่ง พระมหาชนาลัยพ ท. มีรูปอย่างนี้ไปแล้ว อติ ดังนี้ (คาาปาทสุด) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า มาริ มาคี น วิภูติ อิต ดั่งนี้ ๆ
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
94
การเตรียมการและการสื่อสารในกลุ่มพระสงฆ์
…. เหล่านั่น จินตเส คิดแล้วว่า ก็ ได้เนาวา คุมเห อ. ท่าน ท. ชานา ย่อมรู้ สพฺพ การนี้ ซึ่งเหตุทั้งปวง อติษทิกา อันด้วนด้วยเหตุมีเหตุอันเป็นองค์เป็นต้น เฉว วจิน อ. คำอย่างนี้ อุปฐาคเน อนุปุราว คุมาหา ของท่า…
บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก
การอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและคำถามของนายสิริคุตฺ
98
การอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและคำถามของนายสิริคุตฺ
…ไป โอโลกิก จงแลดู อาภิญฺโย อ. คูณ สิ่งอุตฺตา ท. มีขอญญูเป็นต้น ตาสูฯ อภิญืติ ใสตุ มา ท. หลานั้นเดิศ อติ ดังนี้่ ดำเน้ออา ในเมื่อเดิศ เทียว ยา อ. ข้าวอา ยาส ฯ จารุสู ในบ่ม ท. หล่อใด (เณน ครหทินนเน) อนนายค…
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์การแสดงอภิญญาและข้อสงสัยที่นายสิริคุตฺได้เสนอเข้ามา โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับความถูกต้องและความสัมพันธ์กับเจตนารมณ์ทางพุทธศาสนา เช่น คำถามที่ว่าอภิญญายากที่จะเข้าใจอย่างไร การร
การเรียนรู้จากพระธรรม
100
การเรียนรู้จากพระธรรม
…า สุกาการฏต สุตุ ปฏุภสนัส ครั้นเมื่อปุชชน ท. ผู้เป็นเพียงดังว่ายายเยื่อเปลี่ยแล้ว (ชาตสุข) เกิดแล้ว อติโธโร ย่อมรุ่งเรืองล่วง ปุญชน ซึ่ง ปุญชน ท. อนุญาติ ผู้เป็นคนนบอดเป็นแล้ว ปุญญาย ด้วยปัญญา เอ.W ฉันน…
บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี
พระพุทธเจ้ากับพระโพธิสัตว์
104
พระพุทธเจ้ากับพระโพธิสัตว์
…. พระองค์ท่าน ท. อาจิณฺต ของจงตรัส บอก โน แก่น้ำพระองค์ ท. เดิด อิติ ดั่งนี้ อาหารคาวา ทรงนำมา แล้ว อติที วดูกิ ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว วิฑูรดมาา กนลิส ตรัส ให้พิลาสาแล้ว ขิตริยกุราท ตฎิ ซึ่งชาดอันบัติติ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการตรัสรู้ รวมถึงการตั้งขึ้นของพระโพธิสัตว์ในบริบทของประดาอริยเจ้าต่างๆ อธิบายถึงความสำคัญของดอกปทุมและคุณชาติในบทบาทของศิษย์เปล ภาค ๓ และการเป็นไปของบุคคลในยุคต่างๆ ที่ท
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
120
สังสารวัฏ และ อวิชชา: ความเข้าใจในธรรม
… สถาโร พลาน ชานน ของชน ท. ผู้เป็นพล อสกโกทาน ผู้ไม่อาจอยู่ กาฯ เพื่ออันกระทำ ปริยนติ ซึ่งที่สุรอพ อติทีโมเอา เป็นสภาพยาวงั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภาคสุด) แห่งว่า พลาน อิฏิ ดังนี้เป็นดัง ฯ
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ
บทความเกี่ยวกับการบูชาน้ำในพระธรรม
126
บทความเกี่ยวกับการบูชาน้ำในพระธรรม
…วก โภฏุฎ (เตน ภูฏน่า) จีปี ดั่งเป็นน้ำอุ่น ภูฏนั่น ยังนำให้ร้อนแล้ว ตั้งไว้แล้ว ในซุม ภูษสต จักเป็น อติ ดั่งนี้ คณฺฑวา ไปแล้ว เวคน โดยเร็ว วนฤฏว่า ไหวแล้ว เกอ ซึ่งพระเจดฐ วตุ กราบเรียนแล้วว่า ภูฏ ขาเท่าน…
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวข้องกับความสำคัญของการบูชาน้ำในศาสนาพุทธ โดยอธิบายวิธีการทำพิธีบูชาน้ำที่พระสงฆ์จะดำเนินการ การใช้น้ำอุ่นในพิธีกรรมเพื่อสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ และวิธีการเตรียมน้ำสำหรับกา
คำสอนและชีวิตของพระเถร
129
คำสอนและชีวิตของพระเถร
…นาม ชื่ออันมีรูปอย่างนี้ อิตติ ดังนี้ (อุปฺปาเทน) อ. อุปฺปาเทน ท. สมุททาวา ยงอาหาร ให้ถึงพร้อมแลว อติสฺ ไดฺวดาแลว เตน ภิกฺญฺนา วุฑฺฒนํนอน
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน และการสนทนาระหว่างพระภิกษุ
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
… (ปุพพชินฺตุ) วิญฺญุตติ กุฏวา กุฏิชิวิต อ. อนุรรพิจิตกระทำ ซึ่งวิญฺญุติ และฉัน น วุฒติ ย่อมไม้สมควร อติ ดังนี้ มะ กระา อตฺุตโน อุปจฺฉ- จากกุฏา ภคมนุญฺยา (มยา) ภูฏกถาเนาา เพราะเหตุแห่งกำเนิดกัด อันเรานั้น…
เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร
โค- คณิตพระธัมม์: บทนำและประเด็นสำคัญ
133
โค- คณิตพระธัมม์: บทนำและประเด็นสำคัญ
…ป็นอย่างนั้น (สนเทด) มีอยู่ อาริ อ.เรือน เต ของท่าน น วิชิต ย่อมไม่มี เกน นุ อุณฒน เพราะเหตุอะไรหนอ อติ ดังนี้ ๆ มกฤโณ อ. ลิง จินตุวา คิดแล้วว่า ทุตรกา อ. มือลและ เท้า ท. เม ของเรา อดดู มีอยู่ กิณฑา แม็ก…
เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ
พระธรรมโมและคำสอนอานันท์
140
พระธรรมโมและคำสอนอานันท์
…ายรู้ว่า ตุตุพีโสโกกิญจ์​ อ. ทรัพย์​ มีโภคี​ ๔๐ เป็นประมาณ อื่น ๆ พุท เป็นทรัพย์มาก (โหติ) ยอมนเป็น อติ ดั้งนี้ ธน อ. ทรัพย์ วัชชมาน อนันจุย (ดาย) อนันเจ้า อุปาเททพุพ์​ พิงให้เกิดขึ้น ห เพราะว่า (ปลูกคลา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำสอนของพระธรรมโมและเรื่องราวของอานันท์ที่มีบทบาทสำคัญในการประชุมทางศาสนา การนำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อ
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓
141
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓
…ำแล้ว กมมี ซึ่งการงาน ภดิยา เพื่อค่าจ้าง เอกโต้ ว โดยความเป็นอันเดียวกันเดียว ชีวามี เป็นอยู่ นอฐติ อติ ย่อมไม่ได้ ซึ่งค่าจ้างนั้นเทียว น (ลดที) ย่อมไม่ได้ ภคตปิชฺปี
บทนี้นำเสนอเรื่องเศรษฐีชื่อภนันนี่ที่สร้างฐานะขึ้นมาจากความสามารถและความขยันของเขา โดยมีเส้นทางชีวิตที่เต็มไปด้วยความท้าทายและปัญหาต่าง ๆ เช่น ความยุ่งยากในการจัดการทรัพย์สิน และชีวิตในสังคมที่ต้องเผช
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
145
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
…อ. ชพาล วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท.เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพย์ (เม) ของเรา อติธี อิตติ ดังนี้ อุตฺตา อิ อตฺถ นตฺถี ย่อมไม่มี อุตฺตโน แก่นกัน ปุตตา อ. บุตร ท. บุตร ธ. (วรวิสุทฺต…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ