หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
130
การวิเคราะห์พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ว่าผู้อ่านท่านจำแนกเท่านั้น หาได้กล่าวด้วยอำนาจจะระงับด้วย สมะทั้งหลายไม่ จริงอยู่ ส่วนอันท่านจำแนก อธิบายว่่า ส่วนที่ควรแจกออก ๔ แม้หลานนี้ คือ “ภิกษุอุปโสภา ภิกษุอุปโภสภา ภิกษุปวารนา
…บัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีแนวทางที่ชัดเจนในการระงับอาบัติในรูปแบบต่าง ๆ อาทิ การใช้เทว อุปโสภา และการอธิบายเพื่อความเข้าใจของผู้อ่าน. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
134
วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
…ที่เป็นเทสานาคมิ โทษที่ส่ อเสมอด้วยกุฎลัจฉันนั้นไม่มี ด้วย- เหตุนี้ม คามินั้น ท่านจึงเรียกอย่างนั้น อธิบายว่า "ความ ละเมิดนั้น ท่านเรียกว่าอัฏฉะ เพราะเป็นโทษลำ." [วิเคราะห์มันสัญลักษณ์] เนื้อความแห่งคาถาที่…
ในหน้า 848 ของอรรถกถาพระวินัย มีการอธิบายถึงความหมายของความละเมิด และโทษที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากคาถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญขอ…
ความหมายของป่าใหญ่และการดำเนินชีวิตอย่างอรหันต์
138
ความหมายของป่าใหญ่และการดำเนินชีวิตอย่างอรหันต์
…รรมเหล่านี้ จะไม่ถึงความพินาศ สามารถหนออยู หมู่ได้ ส่วนอันพานุกำลังอยู่มั่นน เป็นดั่งของพระอรหันต์, อธิบายว่า "อนุปาทิเสสนิพบารณฺฐ เป็นทางไปด้ายเดียวของพระ- อรหันตขีสนาภพ." ปฐมกาส่งคติ วัณฉนา ขบ.
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของป่าใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงชีวิตที่มั่นคงและการเสื่อมถอยของธรรมชาติ การตระหนักถึงสภาพความเป็นจริงและการพยายามหลีกเลี่ยงการพินาศ ในทำนองเดียวกันยังชี้ให้เห็นว่า การร
ประวัติพระวชิรปริวรร
144
ประวัติพระวชิรปริวรร
ประวัติ - ปัญจมสนั่นตาอาล พอธศักราชพระวชิรปริวรร ... เพราะความที่ตนเป็นคนโง่นั่นเอง รื้ออธิษฐานโดยยึดที่กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่าถึงโมหาคติ รื้ออธิษฐาน ก็กล่าว ในภิขง ๒ รูปผู้เป็นสักกัน รูปหนึ่งเป็นผู้
…นการอธิษฐาน อาทิเช่น สามเณรรูปหนึ่งที่มีความฉลาดและคำถามที่ชี้ช่วนให้เกิดการคิดวิเคราะห์ในที่ประชุม อธิบายลักษณะหรือเหตุผลในการเข้าร่วมการอธิษฐานและการทำความเข้าใจกับธรรมต่างๆ โดยมุ่งหวังให้เกิดการเรียนรู้แ…
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
154
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
…นั้น. บาทกาว่า สงโม ปรีชาคฤยู มีความว่า สงสมุประชุม กัน ณ ที่นี้ เพื่อประโยชน์ที่จะช่วยกันวินิจฉัย อธิบายว่า "เพื่อประก- โยชน์ที่จะพิจารณาว่า เป็นธรรม หรือไม่เป็นธรรม คือเพื่อประโยชน์ ที่จะทราบว่า อภิรณนั้…
ทฤษฎาสังคียะ วณนา อธิบายการศึกษาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและเตือนถึงโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ควา…
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
156
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
…าลิกูปทานโลมี มีความว่า เหมาะแก่ศิลาขวบทั้งหลาย เนื้อความเฉพาะบทนี้อิ่น่อน ส่วนพรรษานโดยย่อพร้อมทั้งอธิบายในกนาถ นี้:-ถ้าว่า ท่านผู้อาวุโสดี อย่า กล่าวพลบพลัน อย่า กล่าวอ้อม คำชวนวิวาท ไม่ประกอบด้วยประโยชน์…
ในเนื้อหานี้อธิบายการพิจารณาอนุโยควัดว่าเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เสียสิทธิในสมปรายภาของตน การพูดพลอไม่ประกอบด้วยประโยชน…
การวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา
159
การวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา
… แต่เพราะเหตุที่ฝ่ายจำเลยไม่ยอมปฏิญาณไทย เพราะอาศัยการเห็นนั้น จึ่งถือว่าผู้อำนำเกินโดยไม่บริสุทธิ์ อธิบาย ว่า "เป็นผู้รับเกินโดยไม่มีมูล." สงฆ์พึงทำอุบาสกบุคคลนั้น ตามปฏิญญาที่ว่า "ข้าเจ้าเป็นผู้บูรพ์ที่" …
เนื้อหานี้พูดถึงการฟ้องร้องและการวิเคราะห์ทางกฎหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจำเลยที่ไม่ยอมปฏิญาณตามสิ่งที่โจรเห็น โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโจรและจำเลย
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
161
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
ประโยค - ปัญญา สมิตามิตปลาไก่ อรรถกพรวัน ปริวาร วันเดนา - หน้าที่ 874 บทว่า ธมฺโม ได้แก่ เรื่องที่เป็นจริง. บทว่า วิญญู ได้แก่ กิริยาที่โจทย์ และกิริยาที่จําลองให้การ. บทว่า สุตตาสถาน ได้แก่ อัตถิสัม
…นรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวคิดเช่น อัตถิสัมปทาและอนุสาวนสัมปทา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้เรียนรู้และเติบโตในทางจิตใจ รวมถึง…
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
165
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
…เป็นปกติ. พระอริตัญนั้น อนภิฺฏภูนํเข่าสงครามไม่พึงดูว่า “มีประโยชน์” อะไรด้วยการร่ำเพรียงในมุฏฐาน." อธิบายว่า “ตนพึงจอรมมุฏ- ฐานที่เหมาะแก่ตนบ่นัง.” ลองบทว่า น อุปชฺชามิโย ปฏิจฺจตฺโพ มีความว่า ไม่ควร
ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
175
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
…ยชั้น ชั้น ๆ และ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ผู้ไม่ควรเลือก.." คือ กรกสังไม ควรพิจารณา ได้แก่ ไม่ควรแดก, อธิบายว่า "ไม่ควรสมมติตั้งไว้ในตำแหน่งเป็น ผู้ใหญ่ โดยความเป็นอิสระริบิด." โโยนานัย แม้แห่งคาลฝ่ายาย ก็พิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เข้าใจในสามประการเกี่ยวกับผู้นำที่ดีที่มีความลำเอียงเนื่องจากอวิชชาและความถ่วงความคิด ซึ่งมีทั้งการกลัวและความชังที่ส่งผลต่อตัวบุคคลและพรรคพวก ระบุว่าผู้นำที่ไม่สามารถชี้นำได้
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
178
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
… คู่นม่น้อยค่านอง ภิกษุผู้นั้น. อีกอย่างนั้น บทว่า ตสุต นั้น เป็นฉัฐวิลิตติ Useในอรรถแห่งทุติวาวติ. อธิบายว่า "คู่นิมิตูกัน". สองบทว่า ย อุตตาย มีความว่า เพื่อประโยชน์ใด. สองบทว่า ต อุตติ มีความว่า ประโยชน์…
…ห์ข้อความในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับผู้อภิษิกายกรรมและการตีความคำหลายคำในบริบทของความหมาย พยายามที่จะอธิบายเงื่อนไขต่างๆ ในการดำเนินชีวิตของภิกษุผู้มีปัญญา โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้คำต่างๆ ให้เกิดประโยชน์สูง…
อรรถกฺพระวินัย ปริวาร: ความรู้เกี่ยวกับกรรมและอภิญญา
186
อรรถกฺพระวินัย ปริวาร: ความรู้เกี่ยวกับกรรมและอภิญญา
…าสมฤทฺพุ มีความว่า [๓๕๑] กรรมของภิญญั้น อันสูงไม่พึงให้รบ เพราะเหตุที่เธอประพฤติ โดยคล้องตามพรรคพวก อธิบายว่า เหมือนบุคคลที่ถูกล่ามไว้ด้วย เชือก อนันจะพินิจแก่สิ่งนั้นๆ. [ว่าด้วยของ๕ ของภิญญูผู้ล่าสงคราม] …
ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต…
การทำความเห็นแจ้ง
193
การทำความเห็นแจ้ง
…าวิกรโร มีความว่า แสดง อนาบัติแท้ ๆ ว่าเป็นอาบัติ. บทว่า อเสนานามินา ได้แก่ ทำความเห็นแจ้งในกรณีบัด อธิบายว่า "แสดงอาบัติสงฆาทิศและปริก." บทว่า เทสตาย ได้แก่ ทำความเห็นแจ้งเมื่อในลุกกาบัติ แสดงแล้ว อธิบายว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้า
การวิเคราะห์คำถามในพระวินัย
195
การวิเคราะห์คำถามในพระวินัย
…[ว่าสวาดา] วิจัยในญาณวาทวัดว่า ติ้งทราบดังนี้: มุสาวาทที่คือเป็นปารจักมิติ เพราะอรรถว่า ถึงปารจัก, อธิบายว่า ถึงความเป็นอามิปัตราราชิค. แม่นุสาวาทนอนนี้ ก็มีนัยเหมือนกัน. ในอนสาวาท ๕ อย่างนั้น มุสาวาทที่เป…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำถามในพระวินัยซึ่งอธิบายถึงความไม่สามารถในการตอบของผู้ที่มีอาการมงาย พร้อมทั้งการเข้าใจความหมายของมุสาวาท และวิจัยในญาณวาทวั…
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
197
ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร
…หตุลงโทษ] วิจัยฉันในภิกขุวัด คืทราบดังนี้:- บทว่า อลาภย ได้แก่ เพื่อประโยชน์แก่การ ไม่ได้ปัจจัย ๕, อธิบายว่าภิญญาอญขายขาว คือพยายาม โดยประการที่ภิญญูนี้ ทั้งหลายไม่ได้ปัจจัย. บทว่า อนุตตาย ได้แก่ ขวนขวาย …
เนื้อหาเกี่ยวกับการอาบัติของภิญญาอญในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคัญต่อการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอภิธรรม ที
ปัญญามสมันตปาปากิรา อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร
199
ปัญญามสมันตปาปากิรา อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร
…ทว่า น พยุทธฤกษโล มีความว่า เป็นผู้ไม่ลาดใน การใช้ พยัญชนะให้กลมกล่อม เนื่องด้วยสังริและธนิดเป็นต้น อธิบายว่า เป็นผู้ไม่เชี่ยวชาญในกระบอันธรร. บทว่ า บุพพารฺฤกษโล ได้แก่ เป็นผู้ไม่ลาดในเบื้องต้น และเบื้องปล…
เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ความรู้ในพระวินัยที่อธิบายความหมายของคำในบทต่างๆ โดยเน้นที่การไม่ลาดในอรรถและบาลีทั้งหลาย รวมถึงแนวทางการใช้พยัญชนะอย่างถูกต้อ…
วิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค
201
วิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค
… บทว่า อุเทเสน ได้แเก อุเทสอย่างใดอย่างหนึ่ง ใน ปฏิวิโมกขก๎ท ๕ บทว่า โหรณะโต ได้แเก จีเงอ คือล่าว่า อธิบายว่า แสดง เรื่องก่อความแตกตื่น ๒๘ อย่าง มีแสดงธรรมา ว่ารธรรมเป็นอทิติ เพราะอุปัตเหตุลำนั้น ๆ บทว่า อน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค ซึ่งกล่าวถึงความหมายของปัญญาและการประกาศเกี่ยวกับการแสดงความสูงส่งในสกุลและการตีความทางศาสนา รวมถึงการจัดการกับอารมณ์และทางจิตใจของผู้ประกาศเรื่องราว
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
215
การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา
ประโยค - ปัญจสมันตปลากาก อรภถพระวินัย ปริวาร วันเสนา - หน้าที่ 928 สองหมู่ว่า ทุกฏุตุ ปรมปรูตติกา มีความว่า ในวิบยเม่ ทั้งนี้มี มอัตต้องแตะแรกทำ ๒ อย่าง เนื่องด้วยพระบัญญัติแห่ง ภิญญาและภิญญา ทั้ง ๕๐
…กับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ อธิบายลักษณะของการเชื่อมโยงระหว่างอภิญญากับการ…
การศึกษาในพระวินัยและรัฐธรรม
228
การศึกษาในพระวินัยและรัฐธรรม
…็. สองบทว่า อวย์สิลมจิน อ มีความว่า อัญญสิกธรรมพร้อม ทั้งสามกิจกรรม อำนาจุไม่พึงทำเช่น ๑๐ จำพวกนั้น อธิบายว่า "วัตรในบานมีมติถึงนาวารคิและอวยาพัดในตาลเป็นต้น อันกญฺช ไม่พึงแสดงแก่น ๑๐ จำพวกนั้น อัญญสิกไม่พึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่ส…
ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
229
ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วังแดง - หน้าที่ 942 อดีตจีวรวั้ 10 วัน. หลายบทว่า ปญฺญูนึว วสฺุ สุตตา ทาทฏพุท อิธี จีวร ได้แก่ พิ้งให้ถอนหน้าสงธรมทั้ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สต
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที…