การวิเคราะห์คำถามในพระวินัย ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 195
หน้าที่ 195 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำถามในพระวินัยซึ่งอธิบายถึงความไม่สามารถในการตอบของผู้ที่มีอาการมงาย พร้อมทั้งการเข้าใจความหมายของมุสาวาท และวิจัยในญาณวาทวัดที่มุ่งเน้นถึงธรรมะในมุสาวาทและเหตุผลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งทำให้ผู้อ่านพิจารณาถึงอารมณ์และพฤติกรรมของสังคมอย่างมีประโยชน์ โดยไม่ลืมความสำคัญของการฟังธรรมและการศึกษาความหมายของคำว่ามุสาวาทในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

หัวข้อประเด็น

-ประเด็นคำถามในพระวินัย
-ความหมายของมุสาวาท
-การวิเคราะห์พฤติกรรมมนุษย์
-การฟังธรรมและการศึกษา
-ความสำคัญของการเข้าใจธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาถากา อรรถถภาพพระวินัย ปริราว วัณณา - หน้า ที่ 908 [ว่าสะถามปัญหา] สองความว่า มนุฏฏกะ โมมุฏฏกะ มีความว่า เพราะความ เป็นผู้ิง เพราะความเป็นผู้มงาย จึงไม่สามารถทั้งเพื่อจะตอบแก้ ทั้ง เพื่อจะรู้ จะประกาศความที่ตนเป็นผู้มงายอย่างเดียวเท่านั้น จึงถาม คลังคนบ้า. บทว่า ปฏิวิญโย ได้แก่ ถามด้วยความปรารถนาลามกว่ ว่า "ชนักสรรเสริญเราก ด้วยอญอย่อย่างนี้." บทว่า ปริวา ได้แก่ เป็นผู้ใครจะแสดงความดูหมิ่นจึงถาม. แม้ในอัญญูพยากรณ์ มีมณีเหมือนกัน. คำที่เหลือในบททั้งปวง วันนี้ก็ดี. ทีกอ ามมัวิตัด วัดนา อบ. คำที่เคยกล่าวไว้ ในอดีตนานวัดและชูงวัดค้าง คำนี้ ทั้งหมด ได้กล่าวแล้วในหนหลังแล้ว. [ว่าสวาดา] วิจัยในญาณวาทวัดว่า ติ้งทราบดังนี้: มุสาวาทที่คือเป็นปารจักมิติ เพราะอรรถว่า ถึงปารจัก, อธิบายว่า ถึงความเป็นอามิปัตราราชิค. แม่นุสาวาทนอนนี้ ก็มีนัยเหมือนกัน. ในอนสาวาท ๕ อย่างนั้น มุสาวาทที่เป็นไปโดยอุตตตริมุสุขะ- ธรรมที่ไม่มี (ในคน) เป็นปารจักมิติ, มุสาวาทที่เป็นไปโดยตาม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More