หน้าหนังสือทั้งหมด

การดำรงอยู่ในสังสารวัฏและการรู้จักกรรม
178
การดำรงอยู่ในสังสารวัฏและการรู้จักกรรม
…ไม่รู้เรื่องเลยว่ามีกุญแจบังคับบัญชาอยู่ แล้วยังมีกุญแจของไตรลักษณ์ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ความเป็นอนัตตา ความไม่เป็นตัวตนของตัวเอง และกฎเกณฑ์ต่าง ๆ อีกมากมายที่มนุษย์สมมติขึ้นมา เป็นกฎหมายบ้าง กฎโน่นกฎนี่…
…ื่อมโยงกับการเวียนว่ายตายเกิด การเข้าใจไตรลักษณ์ช่วยให้เข้าใจหลักความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และความเป็นอนัตตาในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อสร้างบุญกุศลในชีวิตประจำวันที่สามารถลดทุกข์…
ความเป็นพระพุทธเจ้าและจรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
17
ความเป็นพระพุทธเจ้าและจรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…าร ศึกษาของไทยเรื่อง พุทธประวัติ กายเนื้อที่ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา จึงมีความ แก่ความเจ็บและความตาย เหมือนบุคคลทั่วไป แต่ กายนี้เป็นวัณรงค์ของบุคคลผู้ประเสริฐสูง เพราะ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่รูปร่างหรือเนื้อหนัง แต่เน้นที่จรรยาที่สั่งสมมาอย่างดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเป็นตัวอย่างของผู้ที่ได้ตรัสรู้และไม่ตกอยู่ในกิเลส ด้วยประวัติ
การพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิต
44
การพิจารณาความไม่เที่ยงของชีวิต
…ยได้เมื่อไหร่ อารมณ์ธรรมัก็คือธรรมภายใน มองเห็นสังขารทั้งหมดว่า เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา ดิถรอในกายของไตรลักษณ์ การเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของสงสาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป็นจริง …
เนื้อหาพูดถึงการตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการเกิดดับของสังขาร ซึ่งชีวิตนั้นมีทั้งความสุขและทุกข์ การเข้าใจธรรมะจากพระพุทธศาสนา และการเข้าถึงพระธรรมกายเพื่อสงบจิตใจช่วยให้เราเห็นความจริงของสังข
การตีความพุทธปรัชญาและคัมภีร์ในยุคแรก
82
การตีความพุทธปรัชญาและคัมภีร์ในยุคแรก
…น กล่าวคือ ในมหาปริณิรวาณสูตรมีการชูง "อัตตาแท้จริง ภายใน" และการโตแย้งทรศนะว่าพระพุทธองค์ทรงสอนหลักอนัตตา ส่วนใน ลังกาวตารสูตร มีข้อความปฏิเสธเรื่อง "ตัวตนภายใน" ที่เชื่อกันว่า "มีรูปร่าง เป็นมนุษย์ ขนาดเท…
…าน เช่น มหาปริณิรวาณสูตร และลังกาวตารสูตร ที่เสนอแนวคิดทางปรัชญาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับอัตตาและแนวคิดอนัตตา ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจหลักการพื้นฐานของพุทธศาสนาและพัฒนาการทางปรัชญาที่เกิดขึ้นในยุ…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพุทธโบราณ 1
422
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูพุทธโบราณ 1
…มหาวชิรวิบัติสนาฏ 18 ดวง96 เป็นต้น 65 สลักขอณวิสสนา 3 ดวง น่าจะหมายถึง อนิจฉาปสสนา ทุกขาขปสสนา และ อนัตตาปสสนา 66 คำเรียบไม่ได้ให้รายละเอียดวิสสนาเหล่านี้ว่าหมายถึงอะไร เป็นไปได้ว่าอนุสสนาและวิสสนาเหล่านี้…
เนื้อหานี้สำรวจหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์ทูพุทธโบราณที่ชี้ชัดเกี่ยวกับวิบัติสนาฏูวะ ซึ่งแบ่งออกเป็นศรัทธาธรรมและปัญญาธรรม โดยเสนอแนะแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น ศรัทธาธรรมที่ต้องปฏิบัติก่อนตามด้วยปัญญ
การค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์
56
การค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์
…้องกัน ดังตัวอย่าง คำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีดังต่อไปนี้ ...อนิจจังวบณิจจัง ทุกขังบอกสรู้ง อนัตตาบอกอัตตา... อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา? ก็ ธรรมกายนี้เองเป็นตัว นิจจัง สุขัง อัตตา¹⁰⁵ คำสอนอีกต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบคำสอนของพระมงคลเทพมุนีกับคัมภีร์มหาปริวาณสูตรว่ามีความสัมพันธ์และความแตกต่างกันอย่างไร โดยกล่าวถึงองค์ประกอบของมนุษย์และการเข้าถึงธรรม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
257
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ายใน กายภายในต่างๆ ที่ว่านี้ต่างก็มีขั้น 5 เฉพาะตนทั้งสิ้น ขั้น 5 มีคุณสมบัติเป็น อนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา การละขั้น 5 ของทุการได้สำเร็จจนอาศัยจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏฏะการเวียนว่ายตายเกิดได้ แต่หากยังไม่ส…
การวิจัยเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในคัมภีร์พุทธโบราณชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีทางเลือกในการกระทำทั้งดีและชั่ว โดยธรรมะฝ่ายดีควรถูกเก็บรักษาไว้เพื่อการหลุดพ้น ขณะที่ฝ่ายชั่วนั้นต้องละทิ้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการ
ความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง
45
ความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง
…อายุในปัจจุบันว่าเสด็จมาแล้วปีละยี่สิบห้าปีของท่าน แล้วตรัสสอนให้เห็นถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาของสรรพสิ่งในโลกนี้ เพื่อให้เกิดความเบื่อหน่าย คลายความยึดติดมือตื่น ถอดถอนออกจากหมู่เกิดแล้วก็นำใจข…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิษุหนุ่มที่ได้รับดอกบัวทองจากพระบรมศาสดาและนำไปนั่งภาวนา โดยมีการสอนให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งและการคลายความยึดติดในชีวิต ซึ่งสอนให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งที่ไม่ถาวร รวมถึง
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
36
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
…ว่า คือลอาการ ๓๒ ให้บง และแนะนำสูงขึ้นไปถึงบอกทางวิบาสนเป็นไตรลักษณ์ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ เป็นอนัตตาในชนิด ๕ แล้วก็จากไป ธิดาของพราหมณ์สนใจทุกถ้อยคำที่อุบาสกกล่าว มีจิตมึนงง ใจปฏิรูปสัญญา เริ่มตั้ง…
เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงความดีผ่านสิ่งอดีตที่ส่งผลต่อจิตใจผู้คน โดยยกตัวอย่างหญิงสาวที่สร้างบุญกุศลหลังจากเห็นภาพความดีของพระภิกษุ เช่นเดียวกับประวัติของพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนธรรมะให้ผู้คนและส่งผลทำให้มี
การบวชและประโยชน์ที่ได้จากการบวช
57
การบวชและประโยชน์ที่ได้จากการบวช
…หลังพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในปรมสวาปัญจก็ดี เรียกกันว่า อันดิต ลักขณสุด คือ พระสูตรว่าด้วยสิ่งที่เป็นอนัตตา ว่ารมานมันของพวกพราหมณ์ ที่ได้บรรลุมนั้นบนเป็นอนัตตา แต่สิ่งที่พระองค์ทรงบรรลุนี้ตรงกันข้าม แม้พระอ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงประโยชน์และความสุขที่เกิดขึ้นจากการบวช นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้าในตอนที่ทรงบวชเพื่อค้นหาความจริง การบวชไม่เพียงแค่ทำให้เราม
ร่างกายเป็นรังแห่งโรค: ความจริงของชีวิตมนุษย์
245
ร่างกายเป็นรังแห่งโรค: ความจริงของชีวิตมนุษย์
…เป็นทั้งของเราและของคนอื่นด้วย ที่เป็นเช่นนี้เพราะมนุษย์ทุกคนย่อมหนีภูไตรักษ์ คืออินจงั้ ง ทั้งง และอนัตตา มีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา หนีไม่พ้น ดังนั้นสง่ารของทุกคนย่อมต้องเน่เปื่อยผุพังไปตามกาลเวลา และเก…
พระไชยยศ ยศวิโส อธิบายว่าร่างกายของเราทุกคนเป็นรังแห่งโรคที่ไม่อาจหลีกเลี่ยง โดยความเสื่อมสลายและการเจ็บป่วยเป็นธรรมชาติของมนุษย์ทุกคน นอกจากนี้พระนันฐูฎี ยังเสริมว่าอารมณ์และความรู้สึกเจ็บป่วยเป็นหลั
ร่างกายเป็นรังแหงแห่งโรค
246
ร่างกายเป็นรังแหงแห่งโรค
…ของคนอื่นก็เป็นรังแห่งโรค เพราะ 1. ร่างกายของทุกๆ คนยังคอยอยู่ในกฎไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อมีความเกิด ย่อมมีความเสื่อม มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นสาเหตุของโรคต่างๆ 2. ร่างกายของทุกๆ…
บทความนี้กล่าวถึงว่าร่างกายของเราคือรังแหงแห่งโรค ผ่านคำสอนของพระอาจารย์ พระธิระ และพระมหัฐณุ โดยเน้นถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย และกฎแห่งกรรมที่มีผลกระทบต่อความเจ็บป่วยของเรา. เมื่อเราทุกคนอยู่ภายใต้ก
การปฏิบัติอันเป็นสายกลางและอริยมรรค
23
การปฏิบัติอันเป็นสายกลางและอริยมรรค
ก็ข้อปฏิบัติอันเป็นสายกลางอนัตตาตได้ตรัสแล้ว เป็นปฏิปาก่อให้เกิดจักษุ ก่อให้เกิดญาณ เป็นไปเพื่อสงบ ระงับ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อการตร…
การปฏิบัติตามแนวทางอริยมรรค ๘ ประการที่ทำให้เกิดความรู้ ความสงบ และการตรัสรู้ เพื่อเข้าถึงเนิพพาน การเล่าเรียนถึงทุกข์ทางธรรม และการเข้าใจธรรมชาติของการเกิด แก่ เจ็บ ตายเป็นสิ่งที่นำพาความสุขและการหลุ
การฝึกปฏิบัติสมาธิของพระภิษุ
87
การฝึกปฏิบัติสมาธิของพระภิษุ
“พระภิษุที่ตั้งใจฝึกปฏิบัติสมาธิ ๙ อย่างเคร่งครัดใจของท่านนี้มีความบริสุทธิ์เกิดขึ้น เหมาะสมแก่การเข้าถึงธรรมตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามลำดับขั้นตอนแล้วแม้ว่าท่านยังไม่สิ้นอาสภิกเลยยังไม่เข้าถึงธรรมภ
…สมาธิ ๙ อย่างนี้จะทำให้หัวใจของผู้ปฏิบัติสัมผัสได้ถึงความบริสุทธิ์ และเส้นทางสู่อภิญญาและความรู้แจ้งอนัตตา นอกจากนี้ยังทำให้เห็นถึงการทำงานของจิตที่มีวินัยในตัวเองจนบรรลุธรรม แต่ต้องไม่หยุดนิ่ง อยู่ในกระบวน…
การบรรลุธรรมของภิกษุที่มีปัญญา
72
การบรรลุธรรมของภิกษุที่มีปัญญา
…การณ์เหล่านั้นแล้ว ยิ่งเห็นความจริงว่า สิ่งใดเป็นอะไร สิ่งนั้นเป็น ทุกสิ่ง สิ่งใดเป็นทุกสิ่งนั้นเป็นอนัตตา ร่างกาย ของท่านจึงรู้สึกเหมือนถูกไฟเผาแผลเผา ยิ่งขึ้นอีก พระบรมศาสดาทรงทารบถึงวาจา ที่เหมาะแก่การบ…
…จ็บตายและการดับทุกข์ ผ่านการปฏิบัติสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายว่าไม่เที่ยง โดยเฉพาะเรื่องของอนัตตา ทำให้เขาเข้าใจถึงความจริงของโลกและบรรลุเป็นพระอรหันต์ในที่สุด การบรรยายยังได้กล่าวถึงความสำคัญของกา…
รายนามเจ้าภาพ
62
รายนามเจ้าภาพ
…มร • กล้าขยัยเทง-บุญปลุก-โล่ศร สุคำวรรณ • กล้าจันทนา มัทธิญา, กล้าหมาน ยนลกูล • กล้าหมั่นมั่นมั่นสา อนัตตาคุติ • กล้ำนกัณหา เศี่ยนไฟกล • กล้าหินนพ-สีสาโลก เลิศพูนสุขสิน • กล้าพันธะ-กิมเสียง-สุวรรณเทพ แกลูก,…
เอกสารนี้แสดงรายนามเจ้าภาพที่เป็นพระสงฆ์พร้อมกับครอบครัวและสมาชิกที่มีส่วนร่วมในการจัดงานหลากหลาย อาทิ พระครูปฏิภาณอำนวยศักดิ์ พระเฉลิมชัย และพระอภิพงษ์ รวมถึงเจ้าภาพจากหลายครอบครัว โดยมีข้อมูลระบุถึง
การแปลและวิเคราะห์ Book of Zambasta
48
การแปลและวิเคราะห์ Book of Zambasta
…้อความที่กล่าวว่านักมวยกล้าผู้ได้ปฏิบัติสมาธิในหลายวิธี เช่น การตรชั้นว่าขั้น ๕ มีสภาพไม่เที่ยง เป็นอนัตตา หาสะใด ๆ ไม่ได้ แล้วจึงปฏิบัติ บารมีทั้ง ๖ ประการ และเจริญพุทธานุสติ จนกระทั้งเขาได้บรรลุ ธรรมกาย ใ…
ในปี ค.ศ. 1998 ศาสตราจารย์ Ronald Eric Emmerick ได้แปล Book of Zambasta จากภาษาโบราณเป็นภาษาอังกฤษ โดยมีทั้งหมด 24 บท เนื้อหาภายในหนังสือเกี่ยวข้องกับนักมวยอากาศที่บรรลุธรรมกายและความสำคัญของการเจริญพ
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
12
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
…มีอยู่จริง” ซึ่งรวมถึง “ตัวเรา” ด้วยนั้น แต่แท้ที่จริงแล้ว กลับเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง (สพเพ ธัมมา อนัตตา13) ตรงนี้ไม่มีความแตกต่างกันระหว่าง “ศูนยตา” ใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” กับ “ศูนยตา” ใน “ปรัชญ…
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาในพระพุทธศาสนา เน้นที่ธรรมชาติของตัวตนและองค์ประกอบที่ทำให้เกิดความเชื่อในความมีอยู่จริง พระศากยมุนีจึงเคยตรัสให้เห็นโลกนี้ว่าเป็นความว่างเปล่า โดยอธิบายถึง 'ศูนยตา' และแนวคิด '
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
25
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
…และสติปัฏฐานขั้นที่เป็นธรรมานุปัสสนา โดยใช้ธรรมานุปัสสนาในการพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เห็นความเกิดดับ เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริงโดยปราศจากตัณหา เข้ามาเป็นตัวกำหนด สภาวะแห่งปฏิจจสมุปบาท…
…ร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียรจะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาและความห…