อนัตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 15

…ชฌงค์ให้ชุมชนกันแล้ว ยิ่งเสียสังขารนั้นแหละ ด้วยอาณ (กำหนดไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความกำหนดนั่น) ไปมา (จน) หงุดุ่งสุวิญญาณ เมื่อท่านปฏิบัติ ไปอย่างนั้น ครั้นอุตโลมาญาณและโค…

…วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถึงไตรลักษณ์ ความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตา หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักธรรม สามารถเข้าไปที่ dmc.tv เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติม

…ตอนจบ) หน้าที่ ๒๒๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง) อนัตตาภา (อาการเป็นอนัตตา) ใน กาย มานา จิต ธรรม และโดยยังกิจก็คือการสรุปสัญญา (ความสำคัญ ว่างาม) สุขสัญญา …

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…น กล่าวคือ ในมหาปริณิรวาณสูตรมีการชูง "อัตตาแท้จริง ภายใน" และการโตแย้งทรศนะว่าพระพุทธองค์ทรงสอนหลักอนัตตา ส่วนใน ลังกาวตารสูตร มีข้อความปฏิเสธเรื่อง "ตัวตนภายใน" ที่เชื่อกันว่า "มีรูปร่าง เป็นมนุษย์ ขนาดเท…

…าน เช่น มหาปริณิรวาณสูตร และลังกาวตารสูตร ที่เสนอแนวคิดทางปรัชญาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับอัตตาและแนวคิดอนัตตา ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจหลักการพื้นฐานของพุทธศาสนาและพัฒนาการทางปรัชญาที่เกิดขึ้นในยุ…

ประโยคษ - วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หมายเลข 262 เห็นความว่างเปล่า คือเห็นอนัตตา) ละสารทานาภิเรก (ความยึด มั่นด้วยถือเอาว่าเป็นสาระ) ด้วยอธิษฐานธรรมวิสันนา (ความเห็น แจ้งในธรรมอันเ…

เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณท

…วามสำคัญว่าเป็นสุข) ด้วย ทุกข์ปัจจนาถา...เพราะอรรคือไม่วันไหวในเพราะอตสัญญา(ความ สำคัญว่าอัตตา) ด้วยอนัตตานุปิสนา...เพราะอรรคือไม่ววันไหว ในเพราะนันทิ (ความเพลิดเพลิน) ด้วยพิจารณานุปิสนา...เพราะอรรถ คือไม่ว…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การระงับความไหวหวั่นในชีวิตผ่านการปฏิบัติตามแนวทางธรรมกรรม โดยนำเสนอความสำคัญของการพิจารณาสุขทุกข์ ความต้องการ และการระงับอวิชา ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่ความสงบสุข การศึกษาทั้งห

…าน ออกแล้ว (ทำวิปลาส) พิราณส่งรบทั้งหลายไปบูชานันนั้น โดยความไม่เที่ยง โดยความ เป็นทุกข์ โดยความเป็นอนัตตา [วิปัสสนา ๓] อันวิปัสสนานี้มี ๓ อย่าง คือ สังวรปริคณฺหนดวิปัสสนา (วิปสน ที่กำหนดส่งทาง) ผลตามวิปัสส…

…มสำเร็จที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา ผลของการปฏิบัติในทางธรรม และความจริงเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและอนัตตาในการดำรงอยู่ ตลอดจนบทบาทของการทำบุญเพื่อเข้าสู่การปลดปล่อยและเข้าถึงนิพพาน

… เพลินอยู่คู่จุลโนของตน ค่ที่มีรูปสวยได้น่าวพระสถาทรงครูรูป แสดงเบญจขันธ์ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เกรงไปวาจะตรูปคนเข้า จึงไม่เข้าเฝ้าเลย ชาวบ้านก็ดี ภูมินีดก็ดี ต่างสรรเสริญว่า พระองค์แสดงธรรมไพเรา…

เรื่องของนางรูปนัททาคิร่าที่บวชตามพระพุทธเจ้าและพระราชา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและจักรวาล ไล่เรียงตั้งแต่ปฐมวัยและการแสดงธรรมที่โดดเด่นที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจ ว่าด้วยหลักการและความไม่เที่ยงของทุกสิ

…สดาเพราะเกรงถูกตำหนิ ] พระนางได้ทรงกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระศาสดาตรัสว่า 'รูปลไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ" '*' พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดประมวลวาส แปล.

การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา

ประโยค - พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระ ศาสดา ด้วยทรงเอกว่าว่า "พระศาสดาจะพิสูจน์ทรรศนะในรูปแม้ของ เราช่างน่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เที่ยงและความทุกข์จากการไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระศาสดาในช่วงเวลาที่ชาวนครสวรรคดีถวายทานและฟังธรรมในพระเชตวัน ชนกลุ่มต่างๆ ที่ฟังธรรมมีจำนวนที่แตกต่างกันและกล่าวถึงคุณของพระศาสดา

…ี่ ๓ นี้พระผู้พระภาคเจ้า ทรงทราบความที่กิฏิภูหล่านี้เป็นผู้ตามประกอบแล้ว ในอันคำหนดสังขารโดยความเป็นอนัตตา ในกลางก่อนอย่างสิ้นเชิงแล้ว ก็ว่า "ภิทูทั้งหลาย นั้นแม้ขังปวงเป็นอนัตตาแท้ เพราะอรรถว่าสาไม่เป็นไปใ…

…ในทุกข์เป็นหนทางนำไปสู่ความหมดจด โดยเฉพาะในพระคาถาที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงการเห็นพระธรรมว่าเป็นอนัตตา ผู้ที่มีปัญญาจะเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และเดินทางไปสู่ความหมดจดอย่างแท้จริง สำหรับผู้ที่ศึกษาธรรม นี่…

…ยได้เมื่อไหร่ อารมณ์ธรรมัก็คือธรรมภายใน มองเห็นสังขารทั้งหมดว่า เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา ดิถรอในกายของไตรลักษณ์ การเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของสงสาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป็นจริง …

เนื้อหาพูดถึงการตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการเกิดดับของสังขาร ซึ่งชีวิตนั้นมีทั้งความสุขและทุกข์ การเข้าใจธรรมะจากพระพุทธศาสนา และการเข้าถึงพระธรรมกายเพื่อสงบจิตใจช่วยให้เราเห็นความจริงของสังข

ประโยค๓ - คุณรู้พระธัมมปฏิรูป ยกมือเทพแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 18 อนัตตาแวดล้อมแล้ว หุวาม เป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า ปฐ อิตติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุโฑ) อ. อรรถว่า …

หน้านี้ศึกษาถึงแนวคิดในพระธัมมปฏิรูปโดยกล่าวถึงอนัตตาและการกระทำในบริบทของพระธรรมคำสอนเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับความกลัวและความกังวลของปริสานปุณฑ์ นอกจากน…

เพราะฉะนั้น ควรพิจารณาว่าส่งชารทั้งหลายทั้งปวงเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ควรยึด มันถือตาม เราจะต้องหมั่นพิจารณาอยู่เสมอ ถ้าเราไม่พิจารณาอยู่เสมอ เราก็จะลิม พอสิ่ม เราก็จ…

เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และอนัตตา รวมถึงร่างกายที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ธรรมกายซึ่งเป็น…

…ว่า ประณีตกว่ากายมนุษย์หยาบ แล้วก็จะเห็นไปตามความเป็นจริงว่ากายมนุษย์เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นแต่เพียงเครื่องอาศัยอยู่ชั่วคราวเท่านั้น พอเข้าถึงกายทิพย์ เราจะมีความรู้ในระดับของกายทิพย์ รู้…

เนื้อหากล่าวถึงระดับต่าง ๆ ของบัณฑิตในทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็น ๑๘ ชั้นตามความละเอียดของกายมนุษย์และกายทิพย์ จากกายมนุษย์ละเอียดไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต การเข้าถึงแต่ละระดับจะนำไปสู่ความรู้และความเข้

…่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายไปที่สุด ไม่มีอะไรที่มันคง ล้วนเป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา คือ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง

ในธรรมเทศนาชิ้นนี้ เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด โดยกล่าวถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัวเรา ทั้งที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีการเปลี่ยนแป

…เป็นตัวเป็นตน ก็ไม่ไซร์ก็รู้ รู้แล้วก็จะถึงสิ่งที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร สิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อปลดปล่อยสิ่งนั้น ก็จะเข้าถึงสิ่งที่เที่ยง ที่คงที่ ที่เป็นของจริง ของแท้ นั้นแหละสุขส่วนๆ เป็น…

การหยุดนั้นเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเมื่อเราหยุดใจได้ ความดีและความสุขจะเกิดขึ้น และสิ่งที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์จะหมดไป ทำให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงและสุขที่ละเอียด การเข้าใจใน

…งไม่ว่าจะเป็นคนสัตว์สิ่งของ หรืออารมณ์ต่าง ๆ ที่เราไปพบเจอ นั้น ล้วนเป็นสิ่งไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ของจริง ไม่ใช่

ธรรมกายคือ ความรู้เต็มที่ที่มีอยู่ในตัวเราทุกคน เป็นที่พึ่งที่แท้จริงที่นำไปสู่ความสุข การเข้าถึงธรรมกายต้องปฏิบัติธรรม โดยการวางใจให้ถูกทางที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และปลดปล่อยอารมณ์ภายนอก เมื่อลงมือปฏ

…ะศาสดาเพราะแกล้วถูกดำหนิ พระนางได้รับตรัสว่า “ได้ยินว่า พระศาสดาตรัสว่า “รูปไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา, เวทนา สัญญา วิญญาณไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา” จึงไม่คลั่งไคล้หญิง พักตรพระศาสดาด้วยทรงกรมว่า “…

โครงการบวชมาสิกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน มีการเสนอแนะให้คนทั่วไปหันมาบวชตามแบบอย่างของพระนางรูปปั้นทาเธรี ซึ่งแสดงถึงความกล้าหาญและแรงบันดาลใจในการเลือกเส้นทางนี้ แม้จะมีอุปสรรคต่าง ๆ พระนางก็ตัดสินใจบวชเพร

…าร ศึกษาของไทยเรื่อง พุทธประวัติ กายเนื้อที่ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์และเป็นอนัตตา จึงมีความ แก่ความเจ็บและความตาย เหมือนบุคคลทั่วไป แต่ กายนี้เป็นวัณรงค์ของบุคคลผู้ประเสริฐสูง เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้อยู่ที่รูปร่างหรือเนื้อหนัง แต่เน้นที่จรรยาที่สั่งสมมาอย่างดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเป็นตัวอย่างของผู้ที่ได้ตรัสรู้และไม่ตกอยู่ในกิเลส ด้วยประวัติ

… นอกจากจีนจารผังบังสุกหน้าโลงศพแล้ว ท่านทำอะไรดีตอบว่า ท่านขึ้นไปจิรจรณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาของสงสารร่างกายว่า “อาสุ มยา มริตพุุุุ : อาหาตายแน่ อาตายแน่แน่" เพื่อจะได้ไมประมาท ในบทเดียวกัน เว…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของความตายและการเตรียมพิธีเผาศพในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมองความตายว่าเป็นสิ่งธรรมดาที่ทุกคนต้องเผชิญ และการเตรียมใจในการเผาศพเพื่อให้ผู้ตายได้ไปสู่สุคติ ซึ่งควรนึกถึงบุญและอุ