อนึ่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 47

ปริมาณ ๕๕ - มงคลฤทธิ์นี้บัณฑิต(ตุณโยภาคิโก) - หน้าที่ 291 ปริชนสุข กฤตวจา ทาริกา คณเฑรา คตาวา ปฏิญาณวติ ๆ สุสศ นิโครโธดา นาม กฤต๗ ๆ ตึกวิสัญญา อนุสรวิสุทธิ สุจิตสมา วิชานนฤกาย กฤตม์ ๆ อนุญาติ อนุกรมค

…าใจ เพื่อไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยต้องปฏิบัติตามคำสอนอย่างเคร่งครัด เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด อนึ่ง ข้อความในบทนี้เน้นถึงการนำเสนอวิธีการและแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้ได้ผลตามที่ต้องการ โดยไม่ละทิ้งความ…

…ุนี้นั่น พิจารณาความที่พระผู้ดีในผล เป็นของ ดิ่ง กว่าพระผู้ดีในมรรคนัน ๆ.อึ่ง ความที่พระผู้ดีในมรรค อนึ่ง ความที่พระผู้ดีในมรรค

เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญที่เกิดจากการให้ในชีวิตตามหลักพระธรรม มีการอธิบายความสำคัญและระดับของศีลที่แตกต่างกัน รวมถึงผลจากการปฏิบัติที่แตกต่างกันไปตามระดับของการสำรวมกายวาจา และการบรรลุธรรมของผู้ปฏิบัติ ม

…ติ." ภิฏฺฐากถาวรรว่า "ปีติและปราโมชึอันสัทธรรมสังสมขึ้น ชื่อว่าสะระธรรม." [๔๕] อรรถกถาธรรมบทธว่า "อนึ่ง แม้ว่าความยินดีในบุญ ความยินดีในศรี ความยินดีประเทบทเป็น อนก ต่างด้วยความยินดีในการเล่น มีการฟ้อน ก…

เนื้อหาสำรวจโพธิปักขิยธรรม 13 ประการและความยินดีในธรรม ศึกษาถึงความสำคัญและคุณประโยชน์ของธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการสิ้นตนหาเป็นพระอรหันต์ ในเนื้อหากล่าวถึงการยินดีในบุญและความประเสริฐของความยินดีในธร

…้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม ไม่ลักแม้ังเส้นหนูจานเป็นของของผู้อื่น. บทว่า มูลา เป็นต้น ความ ว่า อนึ่ง แม้สะละวิธีอยู่ ก็ไม่กล่าวว่าจากด้วยวาจา. จริงอย่ คำว่า มูลา นั้น เป็นอาณแห่งทานาที่เดียว. ใน ๒ บาท…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ

…ยมังมีสาวน้องสาวเป็นต้นบังใน บรรพชิตทั้งหลายบัง โทสะ คือว่ามโทษมาก ด้วยอารามโทษ ทางโลก อย่างนี้อ่อ. อนึ่ง เขายอมใหม่ในนรกตลอดกับ เพราะ อนุศิทธรรมอันตรกะทำแล้ว ด้วยอำนาจโทษะ. โทสะ คือว่ามีโทษมาก ด้วยอาญาโทษ…

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะม

…า ๑๗๓ ทั้งหลายผู้มีอนันต์โดยรอบ ในอนันต์จักรวาล จงมีความสุข มีอายุยืน เห็นแต่กรรมอันเจริญ ทุกเมื่อ. อนึ่ง สัตว์ทั้งหลายผู้ใคร่มิย่อมไว้ใน พระพุทธเจ้า มีพระธรรมอันเลืองไฉไลแล้ว และ เลืองไฉไลในพระสงฆ์ ขอสัตว…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้ที่มีความปรารถนาในพระพุทธเจ้า เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผล

…ป็น คณราน ชุด+โกร เป็น ชุดณโกร ตัด+โกร เป็น ตนุจิจตุ สัง+ม+โต เป็น สมมโต ตะ+ปูโต เป็น ตนปูโต อนึ่ง ล อักษรอยู่หลังแปลนินนิทิตเป็น ล ได้บ้าง เช่น ปฐวี+สิโล เป็น ปฐวีสิโโล สโลลโบ เป็น สโลลโบ ส…

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจของนิทิตสนิซึ่งเป็นตัวแทนหนึ่งในพี่น้อง 37 ตัว มีการบรรยายถึงโครงสร้างและวิธีการใช้งานในประโยค เช่น การเชื่อมคำ การจัดเรียงตัวอักษร และการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของนิทิต การใช้คำและโ

…ระผู้พระภาคตรงตดี ยินภิกษุณีอุทายโดยอนุกปรียาย แล้วทรงบัญญติธีวอรสิพนลิกฺขนาก ในภิกษุณีวักว่า "ว่า" อนึ่ง ภิกษุใด ยึดเองดีดี ให้ผู้อื่นยึดดีดี ซึ่งจิตรา เพื่อภิกษุนีไม่ใช่ชาติ ภิกษุนนั้นเป็นปาจิตติย. [แกว…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในมังคลัตถทีปนี ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของภิกษุณีที่มีความเชื่อมโยงกับหลักการไม่เบียดเบียนชีวิตของสัตว์อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสำคัญของการทำบุญในรูปแบบที่มีคุณค่าและไม

ประโยค๔ - มังคลัตถทีเปนเปล ละ๕ - หน้าที่ 133 ในวัฏฏะจะพึงมีได้อย่างไร จึงกล่าวว่า 'อาเสวนวเสน ปน' เป็นต้น เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าว่าเป็นตอในวัฏฏะ เหมือนอย่างพระคำสึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า 'คนพาลลง แ

…ิตใจในบริบททางพุทธศาสนา เพราะโทษที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิสามารถส่งผลกระทบในทางลบต่อการตระหนักรู้ของบุคคล อนึ่ง การแสวงหาความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องจึงเป็นสิ่งสำคัญในเส้นทางแห่งการดับทุกข์

… เมื่อจะทรงแสดงองค์แห่งนั้นโดยประจักษ์ จึงรัสว่าว่านั้น ด้วยพระพุทธพจนว่า อิมมิกา โช ดังนี้เป็นต้น. อนึ่ง ทรงปฏิเสธเมื่อวา มีภูวดลเป็นต้น อันประกอบด้วยอัธยามีปฏิญญาเป็นอาทิ ด้วยบทนี้นามเป็นต้น และด้วยสมบัต…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผลที่เกิดจากการกระทำของวิญญูชน โดยเฉพาะในการไม่ตกอยู่ในคำติเตียนหรือคำสรรเสริญ บทนี้อธิบายถึงควา

…อื่นกล่าวว่า "เหตุไรท่านจึงพูด ใครเขาจักเชื่อคำ ของท่าน" ดังนี้ วิภาคนี้เปนทางไปแห่งสัมผัปปล. [๒๖๕] อนึ่ง อาณีพของปิสนวา พึงแสดงด้วยเรื่องของ สุกวปรต ดังได็ด้บมา ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าพระนามว่า กัสสปะ พระ เถ…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เกียรติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อหาที่สอดแทรกด้วยประวัติของพระเถระในสมัยพระพุทธเจ้ากัสส

…ติคำ วิฑูตเรตวา "ภิกขเว โโย หึปุโล ปรฤติ อปเป วา พฤกษา วา ปิติโวา วา ทินนวา อนุโลว วา ทุตวา อุติโน อนึ่ง มงฺดุ โลติ, ตสฺสุ มานิ วา วิฑสูนา วา มคุผลานิ วา น อุปชฌานตติ ตวา เทสนวา อิมา คาถา อาคี "ทกิณฺา …

บทสรุปในหน้าที่นี้กล่าวถึงภิกษุและแนวทางการเข้าถึงความสงบผ่านการทำสมาธิ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจและพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เป็นไปในทิศทางที่ดีขึ้นและการปล่อยวางจากความปรารถนาและความทุกข์ภัย หากต

ประโบค - ชมมาปฤกษา (สุดา โม ภาโค) - หน้าที่ 33 โหตคติ ภยปิโสต "มม สามิก ชิมจฉาย ปีพิวามน, น สุกกา มยา ภวชินดูติ จิณเตวา อุตตโน โกฎธาส ปจเจกพุทธสุสฺส ทุตวา ปุคคล ขนเสือ "มณุต อิติ ปุรญา นิพพฤตกฺฏิฐาน เ

…ดที่แตกต่างเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการตีความหลักธรรมอย่างมีวิจารณญาณ โดยการศึกษาถึงโหตคติและภยปิโสต อนึ่ง ข้อความมีการค่าใช้ภาษาที่ให้ความรู้ความเข้าใจในหลักศาสนาอย่างลึกซึ้งและชัดเจน

ประโคม - พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 87 ๖. เรื่องอจรปรเสฏ [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุทรวัน ทรงปรารถนาะคจรปร เสฏ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อด ปานี กุมานี

…ในธรรมะที่ได้มาในสมัยนั้น. มีการพูดคุยเกี่ยวกับการมองเห็นและการคิดเกี่ยวกับปรเสฏุที่มีลักษณะแปลกตา. อนึ่ง เนื้อหามาจากพระมหาอุจิ วัดบรินนวิศิษฏาร ที่ได้ทำการแปลอย่างละเอียด

ประโยค - พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172 "ราชรถ ทีวิจิตรดี ยังครำรำได้แล, อนึ่ง ถึงสิริระ ก็ย้อมถึงความครำรำ, ธรรมของสัตบูรณ์ หาทั้งถึงความครำรำไม่, สัตบูรณ์ทั้งหลายแล ย่อมปราศจาก…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับสัตบูรณ์และพระพุทธเจ้า ในการเทศนา ทำให้ผู้คนมากมายบรรลุผลลัพธ์จากการฟังธรรมและศึกษาเนื้อหา. การส่งผ่านอรรถและพุทธธรรมจากการเทศนานี้มีบทบาทสำคัญในการสร้า

…้นุสรมา. ความเป็นผู้มี จิตเสมอกัน ชื่อว่าสามัคคี. แม้สามัคคีนั้น ก็ชื่อว่าเป็นเหตุให้นุสรมา โดยแท้. อนึ่ง การเรียนพระพุทธพจนีดี การรักษาดงทั้งหลายดี การทำสมณธรรมดี ของเหล่าชนผู้พร้อมเพรียงกัน คือ ผู้จิตเป็…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย

…นางกุลิถีคนหนึ่ง และเห็นพระเถระแล้ว จึงกล่าวว่ามา "นาย พระผู้เป็นเจ้าของเราเข้าไปอาศัย เพื่อบำบัดตา อนึ่ง ของเชี่ยวของ บริโภคของเรา ในขณะ มีเป็นอันมาก นางนั่งตามของท่านมา เราทั้ง ๒ จักถวายภิกษา." สามานำมาต…

บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ

…พระโคดมผู้เจริญ ข้าพระองค์ถวายทานอันเลิศใน ฐานะทั้ง ๕ แล้ว จงบริโภ; แต่ส่วนแห่งคัดส่วนหนึ่งเท่านั้น อนึ่ง พระองค์แบ่งครึ่งจากส่วนนี้บริโภ, ส่วนแห่งคัดส่วนหนึ่งยังหลืออยู่; ขอพระองค์ได้โปรดรับบริคัดส่วนนี้ข…

ในหน้าที่ 95 ของพระธรรมปิฏกยอดแปล พระศาสดาได้ทรงปล่อยพระรัฐปีไตรเรือน พระมหมณีได้ยินเสียงหัวเราะจากนางและเห็นแสงสว่างของพระรัฐมิมรราธะ นางได้กราบทูลแก่พระโคดมว่าขอถวายทานอันเลิศ มีการสนทนาที่น่าสนใจเก

…กนั้น ล้อมด้วยกำแพง ๓ ชั้น ประกอบด้วยซุ้มประตู ๓ ซุ้ม เขาว่าสุขที่ดูไว้ในที่นี้ นี่ทุก ๆ ซุ้มประตู; อนึ่ง เขาบอกไว้ในที่ตกแต่งแห่งชายภายในเรือน แล้วก็ใส่บุญกวนเต็ม. เวลากลางวัน อภิบุญนี้ปรากฏเป็นประดุจว่าส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา และในขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงการเฝ้าระวังจากโจรที่เข้ามาโจมตีเรือนของมหาอุสิกา โดยมีก

… ภาวาจากในกิริยากิต บอกความเป็นไปของริยาอาการ เช่นเดียวกับกิริยายอาการ ต่างแต่ประกอบปัจจัยคือ ฤทธิ. อนึ่ง ลงวิตติด้านแทน เช่น การแสดงกต ฤทธิ์พุทธ อินทุในเรื่องที่ มีมี หรือ กิริยากิตที่ใช้เป็นภาวะสาร: เช่น…

เนื้อหากิริยากิตเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแสดงริยาอาการในบริบทต่าง ๆ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ตัวผู้ง่ายที่แสดงริยาในแบบต่าง ๆ การใช้กัมมาธูและอามมาธูในการประกอบประโยคถึงความแตกต่างระหว่างการแสดงริยาอาการ