อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 277 / 508

…ุเปติ อวาสกปู่ป กับปว่าจะแบกกันทำสงครามมีอูโบสถเป็นต้น ในเสนาสนะต่างแห่งในสิบนเดียวกัน ก็วร, กุเปติ อนุตติกปู่ป กับปว่ามื่อ ตั้งใจว่าจะถือเอาอนุตติมในเวลาที่พวกภิกษุผู้ยังไม่มา มาแล้ว เมื่อเธอหล่านั้นยัง…

บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น

…กษ แล้วดำรงอยู่บนมิสสนามบรรพ์ ซึ่งชน ทั้งหลายในนั้นจำกันได้ว่า "เจฏียบรรพต" บาง ทางทิศบูรพาแห่ง อนุราชมุ่ง. เพราะเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงได้กล่าวไว้ว่า "พระเภะทั้งหลายพักอยู่ที่วัดศิริบรรพ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

…ะพร มาทบพิธี : อาทิตย์ภาพ ทั้งหลายชื่อว่าสมณะ เป็นสาวกของพระ ธรรมราชาที่เกาะนี้ จากชมพุทธิป ก็เพื่อ อนุเคราะห์หามาพิธีรเท่านั้น. " [ เหมาไฟ ๑ ลำประมาณค่าไม้ไม่ได้เกิดแก่พระเจ้าเทวามันมีอัศล ] โดยสมดังนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่พบเจอกับพระเททังในสถานการณ์ที่ต้องใช้ปัญญาและความสามารถในการเผชิญหน้ากับสิ่งแปลกประหลาดที่เกิดขึ้น โดยมีการบรรยายถึงการเดินทางและการตามล่าหาเป้าหมายซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ อ

…อารามนี้ สมควรแก่พระภิกษุสงฆ์หรือ?" พระเณรถวายพระพร ว่า " สมควร มหาบพิธี!" แล้วจึงนำพระสตูรนี้ว่า " อนุชนาม ภิคุณว อาราม" กิณุทั้งหลาย! เจ้าอนุภอาราม" ดังนี้เป็นฉัน. พระราชทรงพระอุทัย ทรงจับพระสุวรรณภิคร…

เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น. พระราชาทรงมีบทบาทในการกำหนดเส้นทางและการส

…าสงมิติเกริญพร้อมกับไม้มหาโพธิ์หรือ ? พิธีอริยสาวก อำมาตย์กราบทูลว่า "อาจ สมมิตพิ ! ถ้าพระองค์จักทรงอนุญาตให้ หม่อนฉันบวช." พระราชตรัสว่า "ไปเกิดเถอะ ! เข้านำพระเกษีรา แล้ววงเผิด." อำมาตย์นี้ถือเอาพระสลา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบวชของพระแม่เจ้าสงมิติเกริญและการอธิฐานของข้าราชการในพระราชา โดยการขออนุญาตในการบวชและการเข้าร่วมพิธีสำคัญต่าง ๆ ที่แสดงถึงความศรัทธาและการสร้างสำนักงานในพระนคร. ทุกกิจกรรม…

…สอนแก้วกษีเป็นอันมาก คือ ให้ตั้งอยู่ในหัย ของกิริยามากหลาย ดำรงอยู่ตราบเท่าอายุ แล้วก็เรือนพาน ด้วย อนุญาเสนสถานพานธุด. พระมหาเถร ๒๕ รูป แม้เหล่านั้นแล อนมี พระมหามุนีที่เป็นประมุข ผู้ไภรวะกรานามา ประชุ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงมหามหินทร์เป็นประมุข และการล้อมของภิกษุหกหมื่นรูปในมหาวิหาร ซึ่งได้ประกาศพระวินัยปูรณ์ที่แสดงถึงพระกรุณาของพระศาสดา มันมีการสอนและบอกให้ตั้งอยู่ในกิริยามากมาย เพื่อให้มีความเป็นอยู

…ณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิกสัญญาเป็นต้น การา ๒ มีผมเป็นต้น อายุคน ๑๒ ธาตุ ๑๒ ภ๔ มีภาพภาพเป็นต้…

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

… โลก ๑๘ คือ ชาตุ ๑๘. " อันนี้ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าหดังนั้น ทรงทราบอาสยะ (คือ ฉันทะเป็นที่มานอน) อนุสัย (คือเลสาที่มาตามนอนอยู่ในสนงน) จริง (คือความประพฤติ) อภิญญาติ (คืออธิษฐาน) ของเหล่าสัตว์แม้ทั้งป…

เอกสารนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่ง เช่น โลกแห่งสรรพสัตว์ โลกแห่งนาม รูป

…หาในภัทร ๓ อันพระผู้ม พระภาคเจ้าพระองค์นั้น ทรงคำเสียแล้ว, นัน นัน ในเมื่อเธอเฉลิม พระนามว่า " ภวสิ อนุตตโม" (ผู้มีความไปในภวังหลา อันพระผู้มพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ทรงทำโลกนี้ ให้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่งเอ…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาในบทเรียนนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจในคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกนี้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่ง ให้นำเสนอข้อคิดและหลักที่สำคัญผ่านการอภิปรายถึงคำต่างๆ เช่น สมาอา และ ปฐ

…ือ อนภาว กตา เชื่อมบทเป็น อนภาวิกา แปลงว่า ถึงแล้วซึ่งความไม่มีในภายหลัง เหมือนการตัดบทในประโยคว่า "อนุ- อุจริยา" เชื่อมบทเป็น "อนุจริยา" แปลงว่า "พระคาถาหลานี้ มีความอัศรรย์ในภายหลัง แถมแจ้งแล้วแต่พระผู…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…้า 250 สองบทว่า เอกฺ โลา ความว่า ในโลกสันนิษวิสมัยทั้งสิ้น เราผู้เดียวนัน้ คือไม่มีนอกจากสอง บทว่า อนุตตฺร ใบทว่า อนุตร สุมฺมาผโล ธิลมฺ พูทฺโธ นี้ ความว่า "เว้นจากอธิษฐารอันเย็นเยือมเสียแล้ว ประเสริฐ กว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 [ ข้อเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานเหมือนการฟักไข่ ] บัดนี้ บัดทีควรเทียบเคียงคำอุปไมย ที่พระผู้พระ ภาคเจ้าว่าไว้โดยนัยเป็นต้นว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่…

…ิ์อ่อนอุบากให้คิดแล้ว จริงอยู่ ในฉันนี้ สติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์ด้วยดี และความบริสุทธิ์แห่งสตินั้น อนุบากบาทำแล้ว หาใช ธรรมอย่างอื่นทำไม่ เพราะเหตุนี้ มานนั่น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงเสริญว่า " มิตติบร…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อฤทมสุข' ที่มีความหมายว่าสุขที่ไม่มีทุกข์ และ 'อุบากบ' ที่มีลักษณะเป็นกลางในการเสวยอารมณ์ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมควา

…. ส่วนในคำว่า ปริสุทธ์ เป็นต้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ ชื่อว่า บริสุทธ์ เพราะมีสติเป็นธรรมชาติโสรสุทธิ อนุญาให้ เกิดแล้ว มีคำอธิบายไว้ว่า " ชื่อว่า ผุดผ่อง คือโสว่าสง เพราะ ความเป็นธรรมชาติโสรสุทธิ์นั้นเอง.…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…ศนี้. บทว่า อนิญฺญุนามสฺสิ แปลว่า เราได้น้อมไปเฉพาะแล้ว. บทว่า "โส" คือ โส อห แปลว่า เรานั้น. บทว่า อนุวิหิต แปลว่า มีโชติาดีว, อธิบายว่า "เราได้น้อมจิตไป ๆ ถึงลำดับ แห่งชาติได้อย่างนี้ คือ ชาติหนึ่งบ้าง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่กา

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑ [ อรรถาธิบายเรื่องเกี่ยวกับ ] อันนี้ ในบทว่า "อนุเกฏิ ล้วงภุฏกัป" เป็นต้น พึงทราบว่า "กับที่กำลังสืบลง สืบว่ากำลังภุฏกัป กับที่กำลังจริงอยู่ ชื่อ วิภ…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของสงัภฏกัปและวิภัคภัปในมุมมองของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยแบ่งสงัภฏกัปออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ แทสังสภกัป อาไปสังวัฎกัป และวาไปสังวัฎกัป พร้อมกล่าวถึงเขตแดนและเหตุการณ์ที่ทำให้โลกพิ

…ทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 334 สองท่ว มคุคล อาจิวาจ่าย ความว่า พึงจับที่มือแล้วบอกว่า "นี้ทาง." บทว่า อนุสราณ ความว่า ในความมีมื้องค์ ๔ (คือ ) เพราะวันแรก ๑๔ คำในกาเฟปัก ๑ กลางคืน ๑ ไพรสนที่หนา ทับ ( คงทับ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบความอธิษฐาน และการเปิดเผยพระศาสนาที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผู้คนหาทางสวรรค์และนิพพาน ผ่านการทำความเข้าใจและการประพฤติปฏิบัติ โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นผู้ชี้แนะแนวทางให้แก่ผู้

… ในบันดา พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสพระคำสมัยว่า " สารุปุต วิปุสสิ." บรรดาบทเหล่านั้นาบทว่า " กิสดาโน อนุญ์" ความว่า พระพุทธเจ้าทั้งหลาย มีพระวิปุสสเป็นต้น ได้ทรงอภิวาทพระพุทธพระ ความเกี่ยวข้อง ก็หมดได้. จ…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

…้ามีพระวิสุทธิเป็นต้นหล่านั้น ไม่ได้ทรงบัญญัติไว้ แก่พระสาวกทั้งหลาย เพราะเป็นผู้ไม่มีโทษ." ลองบว่า อนุกูฏิอ ปาฏิหฺญ์ ความว่า "พระปาฏิหฺญ์ คือข้อบังคับ มีมิได้ทรงแสดงทุกกิ่งเดือน." พระพุทธเจ้าเหล่านั้น ไ…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั

…และนาน] คำว่า " เตส พุทธาน" ความว่า แห่งพระพุทธเจ้า ทั้ง ๓ พระองค์ มีพระวิปัสสะเป็นต้นนั้น. ทางเข้า อนุตรานน คือ เพราะขันธอันตรธานไป, มอธิษฐายว่า เพราะปรินิพพาน. กล่าวว่า " พุทธธะพุทธธาน" ความว่า และเพรา…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงปฐมสมันในสมัยพระพุทธเจ้า และการสั่งสอนให้ภิกษุทั้งหลายทำการแสดงที่มีความสำคัญต่อพระศาสนา ความหมายของคำว่า 'เตส พุทธาน' และผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ที่มีส่วนร่วม ในการฟื้นฟูและรักษาศ