อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 278 / 514

…ือ อนภาว กตา เชื่อมบทเป็น อนภาวิกา แปลงว่า ถึงแล้วซึ่งความไม่มีในภายหลัง เหมือนการตัดบทในประโยคว่า "อนุ- อุจริยา" เชื่อมบทเป็น "อนุจริยา" แปลงว่า "พระคาถาหลานี้ มีความอัศรรย์ในภายหลัง แถมแจ้งแล้วแต่พระผู…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…้า 250 สองบทว่า เอกฺ โลา ความว่า ในโลกสันนิษวิสมัยทั้งสิ้น เราผู้เดียวนัน้ คือไม่มีนอกจากสอง บทว่า อนุตตฺร ใบทว่า อนุตร สุมฺมาผโล ธิลมฺ พูทฺโธ นี้ ความว่า "เว้นจากอธิษฐารอันเย็นเยือมเสียแล้ว ประเสริฐ กว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 [ ข้อเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานเหมือนการฟักไข่ ] บัดนี้ บัดทีควรเทียบเคียงคำอุปไมย ที่พระผู้พระ ภาคเจ้าว่าไว้โดยนัยเป็นต้นว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่…

…ิ์อ่อนอุบากให้คิดแล้ว จริงอยู่ ในฉันนี้ สติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์ด้วยดี และความบริสุทธิ์แห่งสตินั้น อนุบากบาทำแล้ว หาใช ธรรมอย่างอื่นทำไม่ เพราะเหตุนี้ มานนั่น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงเสริญว่า " มิตติบร…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อฤทมสุข' ที่มีความหมายว่าสุขที่ไม่มีทุกข์ และ 'อุบากบ' ที่มีลักษณะเป็นกลางในการเสวยอารมณ์ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมควา

…. ส่วนในคำว่า ปริสุทธ์ เป็นต้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ ชื่อว่า บริสุทธ์ เพราะมีสติเป็นธรรมชาติโสรสุทธิ อนุญาให้ เกิดแล้ว มีคำอธิบายไว้ว่า " ชื่อว่า ผุดผ่อง คือโสว่าสง เพราะ ความเป็นธรรมชาติโสรสุทธิ์นั้นเอง.…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…ศนี้. บทว่า อนิญฺญุนามสฺสิ แปลว่า เราได้น้อมไปเฉพาะแล้ว. บทว่า "โส" คือ โส อห แปลว่า เรานั้น. บทว่า อนุวิหิต แปลว่า มีโชติาดีว, อธิบายว่า "เราได้น้อมจิตไป ๆ ถึงลำดับ แห่งชาติได้อย่างนี้ คือ ชาติหนึ่งบ้าง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่กา

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑ [ อรรถาธิบายเรื่องเกี่ยวกับ ] อันนี้ ในบทว่า "อนุเกฏิ ล้วงภุฏกัป" เป็นต้น พึงทราบว่า "กับที่กำลังสืบลง สืบว่ากำลังภุฏกัป กับที่กำลังจริงอยู่ ชื่อ วิภ…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของสงัภฏกัปและวิภัคภัปในมุมมองของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยแบ่งสงัภฏกัปออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ แทสังสภกัป อาไปสังวัฎกัป และวาไปสังวัฎกัป พร้อมกล่าวถึงเขตแดนและเหตุการณ์ที่ทำให้โลกพิ

…ทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 334 สองท่ว มคุคล อาจิวาจ่าย ความว่า พึงจับที่มือแล้วบอกว่า "นี้ทาง." บทว่า อนุสราณ ความว่า ในความมีมื้องค์ ๔ (คือ ) เพราะวันแรก ๑๔ คำในกาเฟปัก ๑ กลางคืน ๑ ไพรสนที่หนา ทับ ( คงทับ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบความอธิษฐาน และการเปิดเผยพระศาสนาที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผู้คนหาทางสวรรค์และนิพพาน ผ่านการทำความเข้าใจและการประพฤติปฏิบัติ โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นผู้ชี้แนะแนวทางให้แก่ผู้

… ในบันดา พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสพระคำสมัยว่า " สารุปุต วิปุสสิ." บรรดาบทเหล่านั้นาบทว่า " กิสดาโน อนุญ์" ความว่า พระพุทธเจ้าทั้งหลาย มีพระวิปุสสเป็นต้น ได้ทรงอภิวาทพระพุทธพระ ความเกี่ยวข้อง ก็หมดได้. จ…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

…้ามีพระวิสุทธิเป็นต้นหล่านั้น ไม่ได้ทรงบัญญัติไว้ แก่พระสาวกทั้งหลาย เพราะเป็นผู้ไม่มีโทษ." ลองบว่า อนุกูฏิอ ปาฏิหฺญ์ ความว่า "พระปาฏิหฺญ์ คือข้อบังคับ มีมิได้ทรงแสดงทุกกิ่งเดือน." พระพุทธเจ้าเหล่านั้น ไ…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั

…และนาน] คำว่า " เตส พุทธาน" ความว่า แห่งพระพุทธเจ้า ทั้ง ๓ พระองค์ มีพระวิปัสสะเป็นต้นนั้น. ทางเข้า อนุตรานน คือ เพราะขันธอันตรธานไป, มอธิษฐายว่า เพราะปรินิพพาน. กล่าวว่า " พุทธธะพุทธธาน" ความว่า และเพรา…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงปฐมสมันในสมัยพระพุทธเจ้า และการสั่งสอนให้ภิกษุทั้งหลายทำการแสดงที่มีความสำคัญต่อพระศาสนา ความหมายของคำว่า 'เตส พุทธาน' และผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ที่มีส่วนร่วม ในการฟื้นฟูและรักษาศ

…มมนาปาฐกถาเทพภาค ๑ - หน้าที่ 376 รายไปฉันนั้น " ออมาว โป " เป็นการยังข้ออุปไมย ให้ถึงพร้อม. บทว่า " อนุธรรมเปตัง " ความว่า ( พวกสาวภาย- หลัง ) เมื่อไม่สงสารถ้า ( ถือสิ่งงานเป็นหมวดหมู่ ) ด้วยวัจฉะแสนะ แล…

บทความนี้กล่าวถึงการสัมมนาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจในข้อธรรมและการกระทำที่ถูกต้องในจิตใจของสาวก การสำรวจความมโนธรรมและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อกระตุ้นการคิดและเข้าใจถึงควา

…ี่ 382 [ พระสารุปฏฺโต ไดทรงบํานาญติสิกาขนฺตา ] ถามวา ในคำว่า " อถิโถ อายสมา สารุปฏฺโต" มีอะไรเป็น อนุสนธิ ตอบว่า คือ ท่านพระสารุปฏฺโต ครับไดฟังเหตุการดำรงอยู นานแห่งพรหมวรรธของพระพุทธเจา พระองคอยา…

บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติสิกาขนฺตานั้นเป็นเหตุให้มีความยาวนานในการดำรงอยู่ ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก ในการศึกษาธรรมะแล

…ห่งอาสะ" พระผู้พะฤกษ์ พระผู้พระภาค เมื่อลง บัญญัติอย่างนั้น ย่อมเป็นผู้ไม่ควรขอเป็นต้น และเป็นผู้มี อนุภาพปรากฏ ในสพพัญฌิวาสของพระองค์ ย่อมถึงสักกา และ ลิกาขาบท ของพระองค์นั้น ย่อมไม่ถิ่ม เพราะ ถือสถานเด…

ในภาคนี้กล่าวถึงธรรมซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งอาสะ โดยพระศาสดาได้บัญญัติสิกขาบทเพื่อจำกัดกิเลส เพื่อให้สาวกสามารถเข้าใจและเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริง ซึ่งมีความจำเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมขอ

…ย ใบบรรดาความเป็นหมู่ใหญ่เหล่านั้น บันฑิตผิง ทราบตามนี้ว่า " องค์ ภิกษุใด พึงสำเร็จการนอนร่วมกันกับ อนุปสัมปนั่นเกจสองอัน ภิกษุนี้ต้องปฏิจจ์. องิง ภิกษุใด พึงให้นามสบานาอุปสมบทตามปี นางภิกษุณีนัน ต้องปฏิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ

…ยู่ตลอดพรษานั้นในเมืองเวรุญช เสด็จออกพรษาบำราญในวันบรรพชาแล้ว จึงตรัส เรียกท่าน พระอนนท์ท่าน. บทว่า อนุศติว่า " ได้ทรงเรียก คือได้ทรงตรัสเรียก ได้แก่ ทรงเตือนให้ระวัง." ถามว่า " ทรงเตือนให้รู้ว่าทำอย่างไ…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระโพธิสัตว์ในกระบวนการตรัสรู้ รวมทั้งธรรมและมรรคที่มีบทบาทสำคัญในการบรรลุพุทธภูมิ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงธรรมที่สัมพันธ์กับความเป็นนิรันดร์และความมั่นคงในธรรมของพระโพธิสัตว์ และก

…งแสดงถึงพุทธา - จินนะ (ความเคยประพฤติม่านของพระพุทธเจ้า) จึงตรัสพระดำรัส เป็นต้นว่า " อาณัญ โฬ นปนี อนุนุต คาตาดาน " ดังนี้. กล่าวว่า อายาม แปลว่า เรามาไปกันเกิด. กล่าวว่า อปลิโกลกสุขา แปลว่า เราจักบอกลา…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร

…ย ของหอมและดอกไม้ เป็นต้น " แก่พระองค์ผู้ซึ่งข้าวเจ้ามานั้นให้ตอบพระรยาแล้ว. ก็ในคำว่า " ดชุณ โณ โน อนุตฺตโม " นี้ พึงทราบว่ามีลิงค์วิสิษฐ ส ก็ในคำนี้มีใจความดังนี้ว่า " ก็เลย ไทยธรรมั่น ไม่มีอยู่แก่ ข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการกราบทูลในการเชิญพระองค์เข้ามายังสถานที่ และความสำคัญของการถวายทานในช่วงระยะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกในการถวายก็ตาม ความหมายของคำว่า

…" ( ทรงล้างพระหัตถ์แล้ว ). [ พระหมุนฺติวาไตรจิรจํ พระผีพระภาคเจ้าและพระภูษญูสงส์ ] สบงบทว่า ติจิวรน อนุฏฐเทวา ความว่า ( พระหมันนํ ) ได้ ถวายใครจิวรแค่พระผีพระภาคเจ้า ก็ว่ากว่า " ติจิวรน อุจฺจาทิส " นี้ …

เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ

…อีกอย่างหนึ่ง ในบทว่า ก็ ปน มย ต นี้ พึงเห็นใจความอย่างนี้ว่า ก็เพราะเหตุไรเล่า เราทั้งหลาย จึงจำยอมอนุญาตให้เจ้ผู้มีชีวิตอยู่." บทว่า ตกฺเณา ความว่า "ก็เพราะเหตุใดเล่า เราทั้งหลาย จึงจำยอมอนุญาตให้เจ้ผ…

บทความนี้มีการพูดถึงการพิจารณาเกี่ยวกับความพลัดพรากในชีวิต รวมถึงการจำยอมอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ โดยนำเสนอทางเลือกและความคิดที่เกี่ยวข้องกับการบำบัดรับโดยให้พวกนักขับร้องนักเต้นรำ…