อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 354 / 508

…ะกาศตุีเตียวในภายในพระรฦก สมควรรับประกาศในอ้อมกอดนี้พึง กล่ำา กระทําถวาดวัด๑๐ ประการ อสุภ ๑๐ ประการ อนุสติ ๑๐ ประการ และถาปรุภารามณ์ ๑๘, สมควรทําวัตรแก่พวกภิกษุ อาคันตุกะ, สมควรปโลกนให้แก่ภิกษุทั้งหลายผู…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบรรพชาและอุปสมบทที่ต้องมีการชำระให้เรียบร้อย สิ่งที่จำเป็นคือการเคารพในการเรียนและทำกิจกรรมต่าง ๆ ให้สำเร็จ เพื่อสะท

…ละ ไม่ควรแอก ด้วยอำนาจขนาดตัวนั่น แต่เมื่อ ภิฏิผู้สละและใช้สอยด้วยอำนาจการแลกเปลี่ยน ไม่เป็นอาบัติ. อนุญุพิทกาณในครูบาอาทหมวดนี้ ดังนี้ :- ไม่ควรน้อมครูบาอาทหมวดทั้ง ๕ ชนิดนี้เข้าไป เพื่อประโยชน์แก่ จิรว…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนของครูบาอาทหมวดในเรื่องการไม่ควรสละและแอก โดยอธิบายถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากมีการสละและการใช้แรงงานอันผิดปกติ นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงประเภทของครูบาอาทและบทบาทของการแล

ประโยค - จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แł…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการอนุญาตในการกล่าวคำภิกษาโดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับประเด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ …

…ผืน เมื่อเธอขอผ้ามณทล 2 ผืน ไม่พึงให้ 2 ผืน พึงให้ผ้าท่อแก้วรัวตัวหนึ่ง แก่กฤษมีความต้องการด้วยผ้า อนุวัฒดัด้านิเรและค้านสกัด ดวงเกสังได้ประมาณทะนานหนึ่ง พึงให้ส่วนที่ 1 จากทะนาน หนึ่งนั่น แก่กฤษผู้อพพา…

บทความนี้สรุปถึงการให้กระบอกรองและผ้าในพิธีอภิเษก โดยมีคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดให้ผ้าตามความต้องการของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ผ้าพอเพียงกับจำนวนที่ขอ โดยไม่ให้มากเกินไป และการจัดเตรียมผ้าในระยะเวล

… มีกุฎพออามาตย์เป็นต้น พร้อมด้วยพวกบริวาร และชนเป็นอันมาก เหล่านี้ ชื่อฤกษฏามรผู้ปรากฏแล้ว ๆ. บทว่า อนุกาห คือ ในเราทั้งหลาย. อีกอย่างหนึ่ง มีคำอธิบาย ว่า "อากสุของเราทั้งหลาย." สองท่าว มรรวาสุตุ อนุกาสุ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระวินัย รวมถึงการแสดงออกถึงความหมายต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่ใช้ในการสอนและการประยุกต์ใช้ในการทำความเข้าใจธรรมะให้ดีขึ้น อธิบายถึงความคิดเห็น

…านนั้นแสดงพิมพ์ทราบเพื่อการครองเรือน ในคำว่า อห ตย ยถาสุข ปุพพาชาติ นี้ พึงทราบเนื้อความ ดังนี้ :- "อนุรทธะจะเป็นผู้ใดเพื่อกล่าวโดยเร็ว ด้วยความรักใน พระสหายว่า เรากับท่านจับบวช เป็นผู้มีหฤทัยอันความโลกั…

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

… ความไม่สำรวมหรือไม่ละ การไม่พิจารณา" ชื่อว่าวินัย. โดยวินัยปิยาร ข้อนี้ คือ "วัดอุปบาต ญัตติสมมัติ อนุสาวนา- สมบัติ สิมามบัติ ปริสมบัติ" ชื่อว่าวินัย. ข้อนี้ คือ "วัตถุตรีบัติ ๓๓๓ ปริสวิบัติ" ชื่อว่าอัน…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของธรรมและกรรม โดยเน้นการไม่กำจัดกิเลสและการพิจารณา ซึ่งจะนำไปสู่ความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและวินัย เพื่อการปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต

…รรค วรรณา - หน้าที่ 643 แล้ว. ข้อว่า อุตุimi ปญฺญิจ มีความว่า เมื่อพระสังฆระนั่งแล้วเพื่อ ต้องการจะอนุโมทนาภิกฺษุ ๔ รูปพึงนั่งตามลำดับข้างท้าย เมื่่อพระ- อนุเคราะห์นั่งแล้ว พระมหาเถระพึงนั่ง และภิกษุ ๓ …

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเ…

… ก็ตาม การที่กุมุจะไปสู่เสียงของชนทั้งหลาย หมู่วิจารณ์คาดประกด นั่นแล สมควร หลายบทว่า น เอก ภิกขุณ อนุปชฌ มีความว่า ไม่พึงนั่ง เป็นต้น เบียดิกผู้เป็นแหรกนะ หากว่า อาสนะแสมกับอาสนะที่พระทผากระ นั่ง เมื่…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

…งนี้อีฉัน ยังไม่นั้นได้ น่าลาอภิกษาจาร, พึงเช็ดด้วยไม้หรือของบางอย่างแล้วจังไป ภิกษุนี้ฉันคิด กระทำ อนุโมทนาก็ดี ย่อมควร. บทว่า อาคตปฏิปฏิญญา มีความว่า ลำดับแห่งผูมันเถ่านั้นเป็น ประมาณ ในสถานที่ ๓ คือ เ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

…เหมือน มีหัวอ่อนเอิบ ในดวงณฐขึ้นแล้ว ด้วยเหตุนั้น พระอุบาลีเลย จึงกล่าวว่า "ราชรีมีหน้าซื่อ." บทว่า อนุตโตดูติ มีความว่า ผู้เสียข้างใน โดยมีความเสียเพราะ กินสด ในภายในการถนัดเป็นสภาพ . บทว่า อวสุตฺโ มีคว…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

…็นไปเพื่ออันตรายแห่งชีวิต หรือเพื่ออันตราย แก่พหรมรรษ์ อธิรณ์นี้ ช้อวไม่ประกอบด้วยประโยชน์. ในคำว่า อนุตตสญัติ อธิ อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั่น) ชื่อว่า ประกอบด้วยประโยชน์. ข้อว่า น คิริสตามิ สนธิธ…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…วามมีกรุณานี้, ความไปหวังประโยชน์ ชื่อว่า ความเป็นผู้สงเคราะห์ประโยชน์ ความประกอบพร้อมด้วยประโยชน์ก็อนุญาตน ชื่อว่า ความเป็นผู้ อนุเคราะห์

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

…งปวงมี ๔ ถึงจริง ถึง กระนั้น พระผู้พระภาคทรงมีพระประสงค์จะยังพระนางมาหาชาติ- โคดมให้ลำบากแล้ว จึงทรงอนุญาตให้เป็นของสำคัญ (อย่างนี้) ว่า "สตรีทั้งหลายจักคิดว่า บรรพชานิ เราได้ยา" ดังนี้ แล้ว นักบริบาลไว้…

…ิบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญาตจากพระองค์เป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาศาสนา และให้ความสำคัญกับการรักษาแนวทางที่ถูกต้องในศาสนาและสัง…

… มีความว่า ภิกษุลเหลานี้ ย่อมขออโษฐว่าคือ - "เราทั้งหลาย จักไม่ทำกรรมเห็นปานนี้อีก." วิจฉัยในคำว่า "อนุชนามิ ภิกขว ภิกขุ ภิกขุนี้ กุมำ อโรปวา ภิกขุนี้ นิยวยเทด" นี้ พึงทราบดังนี้:-

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

…นั้น หามิได้. เมื่อดน้ำด้วยน้ำใส น้ำอ่อนและตมเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็เป็นทุกข์ เหมือนกัน. ข้อว่า อนุฏฐิโต โส ภิกขู วะ ภิกษู ภิกษูนี้สูงนเน กาดุกโพ [๔๕๐] มีความคิดเห็นว่า ภิกษุณีงี้พึงปรุงกันในสำนักภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่

…ิษุณีทั้ง ๔ รูป ภิกษุณีนั่น แม้ หากจะมีพราหมณ์ ๖๐ ย่อมได้เพื่อนั่งตามลำดับแห่งผู้มาเท่านั้น. ข้อว่า อนุญตถุ ยายทูม น ปฏิมาภิตตูพ มีความว่า ใน ที่แถบปัจจัย ๔ แห่งอื่น นอกจากโรงเลี้ยง ใครจะห้ามภิษุณี่ว่า "…

…รที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิกษุณีและพราหมณ์มาใกล้กัน พร้อมทั้งความสำคัญของปัญญาในกระบวนการอุปสมบท

…าลเพียงนั้น เป็นกาลแห่ง สิกขาบทที่พระสมณะทรงบัญญัติเคลื่อนแล้วกล่าวทั้งหลาย. ว่าแก่ อภิษฎ ๔ อาวุโส อนุโม ทุกข์ ฑกูญ นี้ อันทพระเถร ทั้งหลาย เพียงแต่จะวิตว่า "กรรมนี้อันทําไม่มีแต่" จึงกล่าวแล้ว, หาได้กล…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้. มีการพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องรักษาสิกขาบททุกบทและไม่ประมาทในการปฏิบั

…ม ปฏิญาณอย่างนี้" [๔๕๕] ในสถานทั้ง ๔ แม้ที่เหลือมียเหมือนกัน. ท่านพระอานนท์กล่าวว่า "มา ยิ้ม วิภา อนุสู้" โดย อธิบายว่า "การไปในเวลาวิกาลของสตรี อย่าได้บังแล้ว" สองบทว่า ริษรณิ กรีสาคาม มีความว่า อดม…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยพระผูมิพระภาค และการที่สงฆ์ไม่นำสิกขาขนที่ไม่ได้บัญญัติที่พระองค์เก็บไว้มาใช้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงความเคารพต่อพระเถระ และความเชื่อในคำสั่ง

…ิดพระวินัยนี้ว่า "ภิญญ์ทั้งหลาย ในอาวาสเดียวกัน ไม่ควรสมมติ โรงอุปสด ๒ แห่ง นี้แหละคร} [ว่าด้วยอนุโมทิกับปะ] คำว่า อนุโมทยก วิยาวุฑฺฐุ นี้ พระสงฆกเทระกล่าว หมายเอาธรรมวินัย อนมาแล้วในมิมเปรียบกั…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง