อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 357 / 508

…ินิจฉัยในกุฎิยบ พึงทราบดังนี้: - ยอมรับฐานบางคน โดยนิ่งเป็นคำว่า "เขาจะรู้อะไร." สองบทง่า อธมฺม อนุาทิติ ได้แก่ ยึดถือธรรมที่เป็นฝ่ายไม่ นำออกจากทุกข์. สองบทงว่า ธมุจ ปฏิพาทิ ได้แก่ ด้านธรรมที่เป็…

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ

…ป็นต้น." หลายบาทว่า กุมมุ สวดุล น ชานาติ ได้แก๋ ไม่รู้ว่า "ภิกลกใจประพฤติวัตรแล้วของ กรรมของภิญญนัน อนุสงค์ควรให้ ระงับ, โทษอนงค์พึงให้แสดง." สองบาทว่า วฑูติ น ชานาติ ได้แก๋ ไม่รู้ว่า "สงขานนี้ พระผู้พระ…

บทเรียนในพระวินัยกล่าวถึงการระงับกรรมและการแสดงถึงโทษของอนงค์ พร้อมทั้งการระบุว่าวัดใดเป็นศูนย์กลางของการศึกษาเกี่ยวกับกรรมต่างๆ เนื้อหาสำคัญนี้ช่วยให้เข้าใจการปฏิบัติและข้อกำหนดในพระพุทธศาสนา รวมทั้ง

…า - หน้าที่ 904 สองบทว่า ปญฺญุตติ น ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้จักบัญญัติทั้งหมด 3 อย่าง ด้วยอำนาจบัญญัติ อนุบัญญัติ และอนุเผนบัญญัติ สองบทว่า ปทปุณฺณกิริส น ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้ถูกที่ ควรจัดไว้ข้างหน้า คือเม…

…ม่รู้จักการพูดที่เหมาะสมและไม่รู้จักสถานะของกรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงอธิบายถึงความสำคัญของการรู้จักอนุสานและกระทำความดีตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจว่าการทำความดีและการรู้จักกร…

… ไม่ได้ปัจจัย ๕, อธิบายว่าภิญญาอญขายขาว คือพยายาม โดยประการที่ภิญญูนี้ ทั้งหลายไม่ได้ปัจจัย. บทว่า อนุตตาย ได้แก่ ขวนขวาย บอกว่าที่ให้ไทยอ้นกว่า ให้เกิดความเสียหาย. บทว่า อนาวาสาย ได้แก่ เพื่อความจะไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอาบัติของภิญญาอญในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคัญต่อการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอภิธรรม ที

…ายว่า แสดง เรื่องก่อความแตกตื่น ๒๘ อย่าง มีแสดงธรรมา ว่ารธรรมเป็นอทิติ เพราะอุปัตเหตุลำนั้น ๆ บทว่า อนุสาวนาเน ได้แเก การล้นวาจาประกาศใกล้ๆๆ โดย นัยเป็นต้นว่า "พวกท่านรู้ไหม ? ว่าเราออกมาจากสกูลสูง และ ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค ซึ่งกล่าวถึงความหมายของปัญญาและการประกาศเกี่ยวกับการแสดงความสูงส่งในสกุลและการตีความทางศาสนา รวมถึงการจัดการกับอารมณ์และทางจิตใจของผู้ประกาศเรื่องราว

…คคลนี้ ท่านกล่าวว่าไม่ควรไหว้ เพราะว่า บุคคลนี้ อันก็ภูมิไหว้จะพิสูจน์ประหารเอาด้วยกันก็ได้. บทว่า อนุวาติโท ได้แก่ ผู้กล้ำคิดเรื่องอื่น. [๕๒] บทว่า ทานนิโต ได้แก่ ผู้กล้าฉันนมและของเกื้อเป็นต้นอยู่. …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไหว้ โดยเน้นถึงบุคคลที่ไม่ควรไหว้ เช่น ผู้ที่ไม่เอาใจใส่ในการไหว้ หรือผู้ที่มีความคิดฟุ้งซ่าน ซึ่งจะได้รับการอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงบทความยังเน้น

…าง คำอุปภรรรมที่เสร็จไปแล้ว. กรรมทั้งหลายอันท่านสงเคราะหด้วยลักษณะ ๑ แม้นอีดก็ คือ ด้วยวัตถู ฎุตฺติ อนุสาวนา. จริงอยู่ กรรมที่พร้อมด้วยวัตถุด ร่วมด้วยอุปภรรรม และพร้อมด้วยอนุสาวนา จิงจัดเป็นกรรมแท้. ด้วย…

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินั

ประโยค - ปัญญา สมัณฑิตปลากา อรรถถภาพพระวันอิสระ วันจนา - หน้าที่ 931 มาล่าว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตเพื่อำบุคคล ๒-๓ คน ใน อนุสาวนาเดียวกัน." [อานิทินเพราะอันมานเป็นดั่ง] สองเงวว่า อนินนาทาน คีลส โ…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตให้ภิกษุจำนวน ๒-๓ คนในอนุสาวนาเดียวกัน พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการเสพเมณฑในทรวดสั สำคัญที่ต้อ…

…วัน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 936 สองเท่า ปญฺ โชนปฺจยามีความว่า ภิกฺษุผู้นำหนดรับโภชนะจากมือของบุคคลคือนุ่งผู้นำหนด เติมเกลาให้เราคบกัน กลืนเข้าไป องค์อาเนื้อนุษย์ กระเทียม โภชนาประดิษฐ์ที่ ตนออกปากเพื่อปร…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…่า อภิรณฺณของ สหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นแต่ ที่ได้วิจฉันแล้ว ชื่อว่าเป็นอันรวบไป สองบทว่า ปุณฺณบุญเจว อนุตฺตํ มีความว่า นี้ชื่อว่า อนนาติ ย่อมมีแก่สหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นเอง หลายบทว่า ดีทิ ธานที โลภติ ควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…มีกวามว่า เป็นทุกกุฏิแก่กิญฺผู้ ทำอย่างนั้น ก็แก่ ๑๐ จำพวกนั้นแหละ. สองบทว่า ทาส จิ วรรณา มีความว่า อนุญาตให้รง

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

…านั้น ส่วน ความพิสดาร ได้กล่าวไว้แล้ว ในสังเวจาวันนา ในอภินิหาร ทานปราศรัย ปัญหที่ว่า จุฑฑ์ ตมุ มฤ อนุ นี้ ตรัสหมายถึงภูติภูนี้ด้วยเป็นต้น และวัตถุที่กำหนดเป็นเครื่องลาดได้. คาถาว่า เตล มุธิ ผาณิต ตรัส…

บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท

…้รอขอุปสมบทด้วยสรณคมน์ ก็ไม่มี. ปัญหานี้ ตรัสหมายถึงการอุปสมบท ของพระนางมาชาบดี. บาทกล่าวว่า หนยุย อนุริย มนฺฤๅ [๒๐๐] มีความว่า คน เขาล่ำงามบุคคลแม้นั้น เป็นหญิงก็ยาม เป็นชายก็ยาม ซึ่งไม่ใช่ พระอริยบุคค…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

… - หน้าที่ 955 กะเทียม โภชนะประดิษฐิ และกัปปิยมังสที่เหลือ แล้วกลืนกิน กล่าวว่า เอก โอปสมุนโณ เอก อนุปสมุนโณ เป็นต้น ตรัสหมายถึงรูปไปออกก雅 ถ้ากว่าในสามเมง ๒ รูป ๑ หนึ่ง เป็นผู้นั้นพันแผ่นดิน แม้เพียงปล…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ

…งกรรม ๔] กรรมที่ต้องส่งผลมีตั้งอยู่ในสมุทจะหมดจด นำเนาะของภิษุ ผู้ควรฉันทะมา สวดประกาศ ๓ ครั้ง ทำตามอนุมัติของสงฆ์พร้อม เพรียง ชื่อว่า บโลกนกรรม กรรมที่ต้องทำด้วยอนุญาตอย่างเดียว ตามอนุมัติของสงฆ์ผู้พร้อ…

…ับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, และกิจกิจกรรม ซึ่ง…

ประโยค - ปัญจมสนิทปลาถาก อรรถกถพระวินัย ปฏิวาร วัดนา - หน้าที่ 961 หลายทว่ อนุปโสม อุปโสภ์ โกโร มีความว่า ทำ อุโลส ในวันที่มีช่วงอุโลส วันอุโลสคือสงฆ์ผู้แตกกัน และวันที่ ๑๔ และว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ

…ธิ์ ไม่ตั้งสมติ กระทำบุญ- สาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น. แม้ในฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ก็ไม่ ตั้งสมติ กระทำอนุสาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น ๔ ครั้ง. ไม่ ะพระบุตติอย่างนี้. หลายบทว่า ปญฺญา วา อตุฎิ ธมฺมิ ฐปฺ…

เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็…

ประโยค - ปัญญา: สม็นตปลาีกา อรทตถพระวินัย ปริวาร วันนัน - หน้าที่ 964 อนุสาวนที ๒ ที่ ๓ ที่ว่า ทูลฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, ตติยฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, สงฺฆเม ภาณเด สงฺฆ กีดิ เมื่อจ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…ย จริงอยู่ เมื่อว่าโดยประกอบนี้แล้ว ชื่อต่างกันว่าเสยะ สองงว่ำ ออกแล ว สาต ว มีความว่า งดงัดดไว้ ทำ อนุสาวนากรรมเสียดก่อน ในสมมีใช่กลา คือ มิใช่โอกาสแห่ง สาวนแล้ว ตั้งบุตถ์ต่อภายหลัง กรรมย่อมวิบัติโดยอญส…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ

…รือที่จะระงับ โดยพิสดาร ข้ามเจ้ากล่าวว่าในกามของวัดนี้มีดังนี้ :- [๒๐] กิญจณีผู้ลาภ พึงสวดประกาศโดยออนุมติของกิญจณี- สงฆ์ ซึ่งประชุมกันในสำนักกิญจณีว่า "แม่เจ้า ข้ามเจ้ากถามกิญจณี- สงว่ากระผู้เป็นเจ้าชื่…

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต