อนุญาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 26

…้า 63 เป็นอุกาสล้วน ๆ, สิกขาบทนั้นชื่อว่า เป็นโลกวัจฉะ ที่เหลือเป็นปณิธานวัจฉะ บรรดาโทษ 2 อย่างนั้น อนุญาติตามสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะ เมื่อเกิดขึ้นกัน ปิดประตู ดัดกระแส ทำให้ดังเดิม ย่อมเกิดขึ้น ส่วนอนุญาติว…

บทความนี้พูดถึงการอนุญาติในสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะและภาษีของพระธรรมที่เกิดจากการประมวลเรื่องแม่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบ…

…มปทา และสรรคน- อุปสมปทา ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ที่ชื่อว่า โอวาทปฏิคคุณอุปสมปทา ได้แก่ อุปสมปทาที่ทรง อนุญาตแต่พระมหากัสสปะ ด้วยการรับโอวาทนี้ว่า “เพราะเหตุนี้นแล กัสสป! เธอฟังศึกษาอย่างนี้ว่า ‘เราจักเข้าไปตั…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงอุปสมปทา ๔ อย่างที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ได้แก่ เอหิกิจกุปอุปสมปทา, สรงคมนูอุปสมปทา, โอวาทปฏิคคุณอุปสมปทา, ปัญหาพายารอุปสมปทา ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากพระมหากัสสปะและการสนทนาเกี่ยวกั

…คเจ้ามีพระหฤทัยอันโสปากสามเณรให้ยินดีว่า " โสปากะ เธอแก้ปัญหาทัดเทียมกับสัพพัญญูกของเรา" แล้วจึง ทรงอนุญาตให้อนุญาตนมด. นี้ชื่อว่า ปัญหา พญาณฑูรณูปสมปท. ที่ชื่อว่า ครูธรรมปฏิคหญออุปสมปทฯ ได้แก่อุปสมปทที่ทรง…

…ับพิษญชนะและการแก้ปัญหาต่างๆ ซึ่งได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาค Overall, เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการอนุญาตให้อุปสมบทที่ทรงอนุญาตในกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนทางพระพุทธศาสนา

…พเจ้าอยู่ ภิกขุใจให้ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์ให้ ภิกขุใสสอบถามอุทกส์ ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่อภิญญา ข้าพเจ้าขออนุญาตให้ ภิญญาใสอบถามอุทกส์ ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกขุ, ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกษุแสน ได มีกุญแจของข้าเจ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับ…

…รา เป็นต้น หายไปทั้งหลาย ทรวงทรงของสตรีเกิดขึ้นแทนที่. หลายวาท ตุณอออ ปุชฌิม ค ฑ อุปสมปฺฏ คำว่า เรา อนุญาตอุปชฌายะที่เธอเคยเอามาแล้วในกลางคืนเอง (และ) การ อุปสมปฏทที่ส่งทำในเวลากลางคืนก่อนชันกัน. อธิบายว่า …

บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร

…เพราะเมื่อเรื่องเกิดขึ้น เพราะโทษที่ปิด ประตูณ อภิปาย พระผู้พระภคเจ้า๚่ว่า "ดูก่อนภิขุทั้งหลาย! เรา อนุญาตให้ภิขุผู้อยู่พักผ่อนในกลางวัน ปิดประตูเสียงก่อนจึงพักผ่อน ได้." จริงอยู่ พระเณรทั้งหลาย มีพระอุบาล…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการปิดประตูอุโบสถตามคำสอนของพระผู้พระภคเจ้า และเหตุผลที่ทำให้สามารถปิดประตูได้ในช่วงกลางวันเพื่อการพักผ่อนของพระเณร โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับประเภทของประตูที่ควรและไม่ควรปิด รว

…ิ เพราะการถือเอาแม้เป็น การขออภัย แต่สิ่งของภิกษุถือเอาแล้ว ถ้าบุคคลหรือผู้นเป็นเจ้าของ สิ่งของ อนุญาตให้ว่า “ของสิ่งนั้นจงเป็นของท่านนั่นแหละ” การ อนุญาตอย่างนี้นั้นเป็นการดี ถ้าไม่อนุญาตไซร้ เมื่อ…

…คืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิจารณาถึงความพอใจของทั้งสองฝ่าย และการอนุญาตระหว่างผู้ให้และผู้รับ เมื่อมีกระบวนการที่ชัดเจนจะช่วยลดปัญหาความไม่พอใจได้ นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เ…

…นก็ไม่เป็นอาบัติ นี้เป็นวิจัยทั่วไปแห่ง อาจารย์ทั้งปวง [ อธิบายเหตุให้เกิดความฝัน ๔ อย่าง ] ในคำว่า อนุญาต สุปิ่นนดา มีคำฉบับดังนี้ :- สุปิ่นนั่นแหละ ชื่อสุปิ่นตะ, มีคำอธิบายว่า " ยกเว้น คือ นำความ ฝันนั่นอ…

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…ะ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าว ว่า "ก็ญูหล่านนับซูบลลัดฎู, คีกระ." แต่คำนั้น ท่านห้ามไว้ใน กุรุทิ. ท่านอนุญาตแต่เพียงเท่านี้ว่า "จะชำระหยกเอื้ออาทรพระเจดีย์ ทองก็ควรอยู่." ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานังว่า "แมโลหะที…

…ี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได้ ซึ่งแสดงถึงแนวทางในเรื่องการใช้ส…

…ื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสวนอย่างนี้ว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย! พวก ท่านเห็นพระทัพพมิลวค…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ

…ู้อื่น ๑ ความเป็นคนถือดื่มความเห็นของตน ๑ ความเป็นคนถือธรร ๑ ความเป็นผู้ทดลองได้ความ ๑ อันมากแล้วใน อนุญาตสูตรตามลำดับ โดยนิ่งว่า "คู่ก่อนกุญทหลาย ๓ ธรรมน อันทำความเป็นคนว่ายากเหล่าใด? คู่ก่อนผู้อยู่หลาย ๓ …

บทความนี้อธิบายถึงธรรมที่ทำให้บุคคลกลายเป็นผู้ว่ายาก เช่น ความปรารถนามาก ความโกรธ และลักษณะนิสัยอื่น ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาตนเอง ผ่านการศึกษาและการเข้าใจธรรมเหล่านี้ ผู้ที่หลีกเลี่ยงการปฏิบัติตามหลักธร

ประโยด (1) - ดูอธิมนต์ปาสากกแปด ภาค 1 หน้า ที่ 260 พระผู้มีพระภาคเจ้า. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตว่า "ภิญทุ่ง หลาย! เราอนุญาตให้ธิมฐานไตรจีวร ไม่อนุญาตให้รวบ ให้ อธิบาสักสกาสก ตลอด 4 เดือนแห่งฤดูฝน…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีเนื…

ประโยค(ตอน) - ทุดส่วนปกาปาสกาีจำนวน 1 หน้า ที่ 272 เป็นดังนั้นโดยน้อยอย่างนี้ว่า "ewอนุญาตให้อธิษฐาน สำหรับภิญญุ ผู้บริหารไดจิวรโดยส่งเขวว่าไดจิวรเท่านั้น ไม่ใช่ให้วีก็ แต่ ผ้าบ้าน้ำฝน อนุญา…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิกษุและภิญญุในช่วงฤดูฝน โดยอธิบายถึงเงื่อนไขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน…

ประโยค- ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276 จาริก ได้เห็นแล้ว alb.. [อนุญาติแสดงรูปเรืองกุญแจอาพาร] คำว่า อวิปลาสสมบัติ ทำดู มีความว่า สมบัติในกา ไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก

…เก็บไว้แม้จะเล็กก็ไม่มี; เพราะฉะนั้น พระเถรีกล่าว อย่างนี้ ด้วยอำนาจที่ทรงจิร & ผน ตามที่พระภาคำทรง อนุญาต ไม่ได้ด้วยอามโลก จริงอยู่ ความโลกของพระธิกาสพ ทั้งหลาย ย่อมไม่มี.

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…า เต ภิญฺญ องฺาณุทุสู มีความว่า ได้ปล้น คือ ได้แย่ง ชิงเอาบัตรและจิวรของภิญฺญเหล่านั้นไป. บทว่า อนุญาตชาริ ความว่า ท่านโปรดสอบถาม เพื่อถ่วงการ ทราบความเป็นภิญฺญ.

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ

…ระสงค์จะให้กุศลอร่อง ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัส คำว่า "ผู้ประสงค์จะให้กุศลอร่อง" สองบทว่า อนุญาตุกสุต คพระิตุต วา มีย่อว่า อ้น คุณผู้นี้ใช่มิถูก ดีสิ แท้จริง ค่านี้ เป็นอณุฏิวิติโลก ลงในอรรถ แห่งต…

ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การให้ทรัพย์เพื่อการสนับสนุนภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรัพย์ในการ

…จ้า ทรงมีพระหยั้นโปรดปรานแล้ว ได้ทรงกระทำ สารการะแห่งแก๊ก แก่พระอุเสนะนันว่า "ดีละ ดีละ." บทสนทวิว อนุญาตาวุโส ตัดบว่า อนุญาตาว่า อาูโล แปลว่า (ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย! พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตแล้ว). บทว…

เนื้อหาในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าและการเข้าใจในสนกาบบทที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิสัยของการบัญญัติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาในสนกาบบทท

…งไม่ล่วง ๓ วัน ภิกษุอาพาธก็ดี ไม่ได้อาพาธก็ดี ควรบริโภคตามสบาย โดยนัย ดังกล่าวแล้ว. [อธิบายข้อที่ทรงอนุญาตไว้เฉพาะ ๙ อย่าง] ก็ข้อที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะมี ๙ อย่าง คือ อนุญาตเฉพาะ อาพาธ ๑ เฉพาะบุคคล ๑ เฉพาะ…

…ดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีอาพาธ โดยกล่าวถึงเนื้อสดและเลือดสดที่สามารถบริโภคได้ในกรณีเฉพาะ พร้อมอธิบาย 9 ป…

…้าที่ 412 นั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่างนี้ว่า "ดูก่อนภิกษุหลาย ! เราอนุญาตการเอาออกแก่ ภิกษ…

เนื้อหาว่าด้วยการอนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการแสดงถึงข้อบังคับและข้อยกเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้แก่วิถ…