อภิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 354

…โดยนัยที่กล่าวแล้วในเมตตาภาวนานั้นแล ต่อนั้นไป วิกุพพนา คือ มุทิตาภาวนาเป็นอโนธิโสผรณาด้วยอาการ ๕ * อภิ. วิ. ๒๕/๓๓๓

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกมุทิตา โดยให้มองเห็นบุคคลที่รักหรือศัตรูในแง่บวกเพื่อสร้างความบันเทิงใจ การระลึกถึงความสุขในอดีตและอนาคตของผู้อื่น จะช่วยทำให้เกิดมุทิตา การเจริญฌานนั้นจะทำให้สามารถพัฒนาจิตใจไปใน

…้นไป บัณฑิตพึง ทราบตามนัยที่กล่าวแล้ว ในเมตตาภาวนานั้นเทอญ นี้เป็นกถาอย่างพิสดารในการเจริญอุเบกขา * อภิ. วิ. ๒๕/๓๓๔

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงการเจริญอุเบกขาในพระโยคาวจร โดยกล่าวถึงการเสริมสร้างจิตใจให้มีความเป็นกลางต่อบุคคลทั้งสามประเภท ได้แก่ ผู้ที่รัก ตัวเอง และผู้ที่เป็นศัตรู นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงจตุตถฌานและคว

…่สบายในอัตภาพปัจจุบันนี้เท่านั้น ดุจสามัญชนพักผ่อนหลับนอน เพื่ออยู่เป็นผาสุกในแต่ละวันฉะนั้น (?) ๒. อภิ, วิ. ๒๕/๒๕๓

บทความนี้กล่าวถึงการก้าวล่วงรูปสัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติสมาธิและการพัฒนาจิต โดยที่ก้าวล่วงรูปสัญญาได้ช่วยให้พระโยคาวจรบรรลุอารมณ์ที่สูงกว่า การศึกษาเรื่องปฏิฆสัญญาเปิดสู่การเข้า

…ดียวก็ควร ก็เพราะปฏิฆสัญญาเหล่านั้น ยังละไม่ได้ในฌานก่อนแต่นี้นั่นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า * อภิ.ว. ๒๕/๓๕๓

ในหน้าที่ 239 ของวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๑ มีการพูดถึงความหมายของสัญญาและทำให้เข้าใจว่าบุคคลผู้บรรลุฌานจะไม่มีสัญญาเหล่านั้น ซึ่งบางครั้งสามารถกล่าวถึงเพื่อสรรเสริญให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงคุณค่าในฌานนั

… (ทางสมาธิ") 8 จัดเป็นญาณในนิโรธสมาบัติ" คือยังเกี่ยวด้วยวัตถุกาม เพราะยังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ด. ๒. อภิ. วิ. ๒๕/๕๗๑. ๓. . มหาฎีกาว่า "ญาณจริยา ๑๖ คืออนิจจานุปัสสนา ทกฺขานุปัสสนา อนัตตานุปัสสนา นิพพิทานุป…

…่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถดำเนินสู่สภาวะศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างคล่องแคล่วและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างญาณและสมาธิที่เกี่ยวข้องกับนิโรธสมาบัติซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวทางวิปัส…

…มิใช่ฉันทะ ฉันทะเป็นอย่างหนึ่ง สมาธิก็เป็นอย่างหนึ่ง หากภิกษุอาศัยวิริยะ ได้สมาธิ ได้ความที่จิตมี * อภิ. วิ. ๒๕/๒๕๔

บทนี้ศึกษาถึงอิทธิบาทซึ่งเป็นเครื่องนำพาไปสู่การบรรลุทางจิต โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของฉันทะและการฝึกสมาธิในพระธรรมคำสอน การใช้ฉันทะและสมาธิร่วมกัน สามารถยับยั้งความไม่ดีเพื่อเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบ นอกจ

…์ 4 ก็เป็นอารมณ์แห่ง เจโตปริยญาณและ ๑. มหาฎีกาว่า สิ่งที่เนื่องด้วยขันธ์ คือ ชื่อ และโคตรเป็นต้น ๒. อภิ. ป. ๔๐/๑๕๖

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจในอารมณ์และญาณในบริบทของวรรณกรรมเรื่อง 'วิสุทธิมรรค' โดยเฉพาะในเรื่องของเจโตปริยญาณ และยถากัมมูปคญาณซึ่งมีความเชื่อมโยงกับอดีตและการปฏิบัติในศาสนา ทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์

…นกาเล ไม่มีปฐวีนิมิตฺต ด้วยเหตุนี้ ในที่นี้จึงแปลตักปฐวีนิมิตฺต ออก ซึ่งไม่ทำให้ เสียความอะไรเลย ๒. อภิ, วิ. ๒๕/๔๑๖

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของยถากัมมูปคญาณซึ่งเป็นเนื้อหาสำคัญในประเด็นขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล เป็นอารมณ์ของญาณ ๒ ได้แก่ ปุพเพนิวาสญาณที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงขันธ์ทั้งของตนและของคนอื่น ร

…าย ปรารถนาสิ่งนั้น ๆ อยู่แต่ไม่ได่สิ่งนั้น ๆ ความ ปรารถนาสิ่งที่ไม่มีมาหจะได้ทั้งหลาย (นั่นแหละ) * อภิ. วิ. ๑๓/๑๓๐

บทความนี้พูดถึงวิถีธรรมตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าความเจ็บปวดทางใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้องเข้าใจว่า ความปรารถ

…ฏิญญาเหตุ เหตุ แปลว่า “ข้อความ์ ก็ได้ (พวนานุกรมบรรจบราชนิพนธ์สภา พ.ศ. ๒๔๙๓) ๓ วิ. มหาวรรธ. ๔/๗๕. ๔ อภิ. ส. ๗/๔๒๐.

…ธิพลต่อผลลัพธ์ โดยการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เช่น 'ปฏิญญาเหตุ' หรือ 'เหตุ' ที่ส่งผลต่อธรรมชาติต่าง ๆ การอภิปรายเน้นความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยในชีวิตและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เพื่อน…

…้งหลายออกจากกามวรร (วังสี่) แล้ว ปัจจุบันนี้วรร (โดย) ทำ (มรรคนัน) ให้เป็นที่หนัก" ดังนี้เป็นอาทิ - อภิ. ป. ๕๑/๑๓๓ มาถึงว่า พระเสกบุณกัลปจูงจรนั่นหมายถึง พระโสภณ (เพราะเป็นพระแรกผ่านโครตรก) ส่วนท่านผู้ปฏ…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…ะไม่ผสมมัน ปฏิสนธิวิญญาณที่ผสมกันปั้นใด เกิดขึ้น (ในภาพ) เว้นแต่รูปรา ปฏิสันธวิญญาณผสมมันย่อมมี ๑. อภิ ป. ๔๐/๕๖๐ ๒. สัตตวาสทั้งหมด ๕ แทนในที่นี้สัตตวาสจำพวกสัญญาเสีย ๑ จึงว่าเป็น ๕

…สมและไม่ผสม การเกิดขึ้นของวิญญาณพร้อมกับประเภทต่างๆ ที่ระบุเช่นกามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภูมิ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสัตว์ ดาวาส โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับความ…

ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๓๓ สำคัญคิดเห็น ดังนี้ ว่าเถิง ว่าเป็นสุข ว่าเป็นอัตตา ว่าง…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในวิชาอภิปรัชญา โดยมีการอธิบายถึงคำนิยามของอัตตา ความงาม และทุกข์ ในบริบทของ สังกาลิสธรรม อันเกี่ยวข้องกับการ…

…ัยโดย เป็นอินทรีปัจจัย แห่งอุปมานธรรม" ดังนี้เป็นต้น ก็เป็นข้อสาค ในความข้ออื่นฯ ๑. ข. ป. ๑๑/๑๒ ๒. อภิ. ส. ๑/๑๓๔ ๓. อิ. ปฏิวร ๔๐/๕๑๓ ๔. รวมความว่าท่านเห็นด้วยในคำที่กล่าวว่า ผล คือการละสังโฮนัสได้เท่านั…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิในจริยธรรม และการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดความรู้รองที่เชื่อมโยงกับอริยมรรค ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของความรู้สำคัญเมื่อมีการปฏิบัติตาม และวิเคราะห

…โภภ คือในอรูปภาพ ความเกิดขึ้นแห่งรูป- สมาชิกมีปฤมานเป็นต้นมามิไม่ เพราะเหตุนี้ จึงไมอาจเข้าไปใน ๑. อภิ.ป. ๙๐/๓๓๒ ๒. มหาภูฏกช่วยอธิบายเพิ่มเติมว่า เพราะคำว่า "เนวสัญญาณสัญญาณตนกุล" นั้นแสดง จึงทราบว่า หม…

เนื้อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเ

…- อธิบายลำไวยากรณ์ อาวายต - หน้าที่ 47 ॒ษา ธาตุ ในความ "รู้" ชานาติ รูู้ อนุ+ชานาติ อนุญาต, ยินยอม อภิ+ชานาติ รู้ยิ่ง อว+ชานาติ ดูหมิ่น อา+ชานาติ เริ้งกว้า ป+ชานาติ รู้ชัด ปฏิ+ชานาติ ปฏิญาณ, ยอมรับ ปรี+…

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายลำไวยากรณ์และการใช้คำศัพท์เฉพาะในภาษาไทย โดยเน้นการนำหน้ากริยาและการแปลอย่างถูกต้อง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในประโยคเพื่อให้เข้าใจง่ายและนำไปใช้ในชี

ประโยค - อภิบาลิ์ไว้ยารณ์ อาบายด - หน้าที่ 100 ผ ผลิตสุติ จักแตก-สำเร็จ-ผลลิตผล-ผล ผล ธาตุ ในความผลิ อ ปัจจัย ส…

เนื้อหาในหน้าที่ 100 นี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุและปัจจัยในการผลิตผล โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างแต่ละธาตุ เช่น การแตก, การผา, การบาน และการบริโภค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการ

…ย์อุต ฯ มาคุณทิโอวี ตสุ ฟุรา หมุนสุุด สูงา สมญา ปัญญาติ โหวาโร นาม นามภูมิ นามเธยย์ นิฎฐิติ พยฤฒชน์ อภิกลาไปอทีสุด ปฏกวีปรย ภติ โบ ภิกขเว สปปฏฺโภ พาโล อปปฏฺโภ ปณฺฑิโต สูปฺฏโพ พาลา อนุปฏฺโภ ปณฺฑิโต สูปลฺโ…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของปรมศูรษและการพยากรณ์พฤติกรรมในด้านต่างๆ โดยระบุถึงแก่นแท้ของวิชาหิมิคราสวนุปาย และการพัฒนาความคิดอย่างเข้มข้น การวิจัยนี้นำเสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการวิเคราะห์เหตุการณ์ในชีวิตแ

…า ขปา คิรีตจิตตา เถส ํ เเตวยากตสสุขสาโท ปณโโย เเคสาติ ตปปู่อย ทุกขนิติ สุพนฺโม ๆ ปสลต โนติ ปสลต นู อภิ ปสลต ๆ มหนฤนโนติ วิลาติ ๆ อคิคขบุนฺธติ อคิสิสมุทฺติ ๆ อาทิตุตนติ ปฏิคตุ ๆ สมปุชฌลิตนติ สมนตโต ปุชฌิ…

เนื้อหาในหน้านี้มุ่งเน้นไปที่แนวคิดและหลักการของปรมาภูมิสาย ซึ่งสัมพันธ์กับความสุขและวิธีการเข้าใจจิตใจมนุษย์ รวมถึงมีการเชื่อมโยงกับคำสอนทางธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้การดำเนินชีวิตดีขึ้น เป็นการสำรวจตัวตนแ

…ขนา ดิ สิมาสุสตอานา สุพี่ วิภ วัตถพุธนิติ อาเสว นโโย ๆ ยกสนุก วิย ยกสนุกฏา อาโตโย ยอททิฏฐิ ดั เหต อภิ หมูงกั้น ทุคุณปาอวนดิวาเสน อปูปฏิฉิอะ สมปฏิฉิต ๆ เทนวา อีที อูดุนอิติ ๆ สานนุตติ นิบชฌช- มาท ๆ เต…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงหลักการและองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในระดับปริญญาโทที่มหาวิทยาลัยสมมตย์ โดยเน้นไปที่การพัฒนาความรู้และทักษะที่จำเป็นสำหรับนักศึกษาในสาขาต่างๆ นอกจากนี้ยังพิจารณาถึงวิธีก