หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185
187
พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185
ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185 [ภิกษุ ๖๐ รูปบรรลุอรหันต์] เมื่อภิกษุะนั่นได้อาหารเป็นที่สบาย จิตก็เป็นธรรมชาติ มีอารมณ์เดียว (แน่นนอน) พวกเธอจิตแน่นแนนนรานส์บิวเสนา ต่อ…
ในหน้าที่ 185 นี้ มีการกล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่บรรลุอรหันต์ และตัวอย่างการสนทนาระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับความพึงพอใจในอาหารและการภาวนาที่อำนวยให้พวกเขามีกำลังใจดีขึ้น อาหารที่ได้รับช่วยให้พวกเขาเข้าถึงธรรม
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
…นดำ มิดดำ” พระศาสดา เสด็จมาตรัสถามว่า “ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอมั่นนานกันด้วยเรื่องอะไรหนอ?” เมื่อภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า “ด้วยเรื่องแผ่นดินในสถานที่งพาข้าพระองค์เที่ยวไปแล้ว พระเจ้าข้า” ดังนี้แล้ว จึงต…
บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะข
พระอิทธิมปฏิรูปฉกาญา
16
พระอิทธิมปฏิรูปฉกาญา
…นประเทศสิงห์ ๕ เดือน ในฤดูฝน เพื่อดำการเสร็จสมบูรณ์ และราสมรีา ไปถึงกรุงเทพฯแล้ว เข้าไปสู่พระนครเพื่อภิกษุ ลำดับนั้น พระราชาทอดพระเนตรคาบนั้น ทรงเลื่อมใส. ทรงรับปฏิญาณเพื่อประโยชน์แก่การอยู่ในสำนักของพระอง…
ในอดีตเมื่อพระเจ้าหรรทัดทรงสถาปนาสมบัติและบวชเป็นฤาษีในพระนครพาณิชย์ โดยมีกลุ่มภิกษุร่วมการบวช 500 คน ทรงพระนามว่าเกสวาสด และอันตราภิกษามีกัปปะร่วมด้วย ก่อนจะไปที่กรุงเทพฯ ในฤดูฝน พวกเขาได้พักในพระราช
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
39
พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37
…ทรแล้ว." พระศาสดาเสด็จมาแล้ว ศรัทธาว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยกะอะไรหนอ?" เมื่อภิกษุล่านั้นพูดว่า "ด้วยกถืออันนี้" จิตตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เมื่อโมรของสัตว์ เหล่านี้ ยังไม่ถึงที่สุดนั…
ในบทบาทนี้ พระศาสดาทรงตอบเกี่ยวกับความตายไม่สมควรของเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
101
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
…ั้น อนุนโท เป็นภิฑูอาอานนท์ อิโถส ได้เป็นแล้ว (เอตรึ) ในกลั่นนี้ อติ องค์ วฤา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อภิกษุ ท. เออ อ. อย่างนี้ อปฏิจฉา นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีความปรารถนาด้อย เอสา นั่น คนุติ เป็นแบ…
บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
…ะไม่มีความบกพร่องน้อยหนึ่ง ด้วย ข้าวยาเครื่องและภัตเป็นต้น ในหนทาน 30 โยชน์ เพื่อชน 3 พันคน คือ เพื่อภิกษุเป็นต้นเหล่านี้นั่นแล และเพื่อบริษัทของตน ฝ่ายพวกเทวดา ทราบความที่อาสนะนั้นออกไปแล้ว ปลุกค่ายที่พักไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
270
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
…ีอายุ ๗ ปี ออกไป แล้วประมวลพันธูป สามเณรนั้น มีไฟแม้เกิดขึ้นว่า "เราเข้าได้ ผักก้ามพล แต่ที่ไหน เพื่อภิกษุประมาณเท่านี้" พวกกุฎิหล่านั้น บายหน้าสู่พระนครไปแล้ว จริงอยู่ ทนที่บุคคลอวยดีแล้ว ย่อมมีอานุภาพนี้ด…
ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก
การบรรยายธรรมของพระศาสดาในองค์พระนิพพาน
285
การบรรยายธรรมของพระศาสดาในองค์พระนิพพาน
…ง] พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอเน้นสนทนากันด้วยเรื่องอันใดหนอ?" เมื่อภิกษุเหล่านั้น กราบทูลว่า "ด้วยเรื่องชื่อ" จึงตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อข้อปฏิบัตินี้เข้าไปorg…
ในบทตอนนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถามภิกษุว่าเขาสนทนาเรื่องอะไร ภิกษุผู้ตอบแจ้งว่าเขาสนทนาเรื่องชื่อ และพระศาสดาได้ชี้แจงว่าข้อปฏิบัติองค์สัตว์ที่ทำให้ถึงพระนิพพานนั้นมีความสำคัญ โดยให้มีประตูเปิดเพ
พระจิตปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ - หน้า 65
67
พระจิตปฏิรูปคำแปล ภาค ๕ - หน้า 65
…ล้ว พระศาสดาได้ทรงทำประตูเรือนของนาง ให้เป็นสถานที่ควร เข้าไปของภิกษิกิอก, บัดนี้ นางแมแสงหวากญญาหรือภิกษุณีทั้งหลาย ที่นจะพึงบำรุง ก็ยังไม่ได่, โอ ธรรมดา พระพุทธองค์ทั้งหลาย มีคุณ นำอธิษฐานจิง พระศาสดาเล็ด…
ในการประชุมของพระภิกษุ พระศาสดาได้ถามถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลรักษาความสงบสุขในชุมชน พร้อมยกตัวอย่างเรื่องแมวเพื่อสอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการแบ่งปันและความเอื้อเฟื้อของ
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
70
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
…วรุษา ทั้งภายใน ภายนอก เมื่อไม่ได้บิณฑบาต จึงบามากมาย. พวกพ่อค้าแจงแจกภิกษามีข้าวแดงราวเหล่าๆ เพื่อภิกษุ เหล่านั้น. พระมหาโมคคัลลานะเถนิกษุเหล่านั้นลำบาก ได้มีความ ประสงค์จะให้ภิกษุวันดิน. และประสงค์จะใ…
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล
พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98
100
พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98
…และอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับนั้น พระ ศาสดาตรัสถามอีกหล่านว่า " ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอพูดอะไร กัน?" เมื่อภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า " พูดเรื่องชื่อว่า พระเจ้าข้า" จึง ตรัสถามว่า " ภิกษุทั้งหลาย ก็พวกเธอสำคัญว่า "…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
104
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
…ที่ 102 คนทรมานแล้ว ได้แก่ความเป็นอินทรีย์หมดพยศร้าย เหมือนม้าอ้อน นายสารภีอูลาภฝึกดีแล้ว จะนั่น ต่อภิกษุผู้นั้น ผู้ชื่อว่า มานะอันละ แล้ว เพราะฉะนั้นมีอย่าง ๔ ดังอยู่ ผู้ชื่อว่าหาสะสมได้ เพราะ ไม่มีอาสะ ๔…
ในบทนี้ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่ถูกฝึกอย่างดีเพื่อให้รู้จักฟังคำสั่ง และอธิบายถึงการบรรลุผลทางธรรมของภิกษุที่มีการพบปะกับผู้คนในเวลาขบเทศนา ซึ่งมีการได้พบกับอิท
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
66
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
ประโยค๒ – คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา ยกพั่แปล ภาค ๒ หน้า ๑ ๖ ๖ ผู้เป็นที่พึ่งนึก อลัส จุฬปนุกสุก ของภิภาคชื่อวุฒิปนุกนกนก หัววา เป็น ดุ จุฬปนุก ยังกษ์ชื่อวุฒิปนุกนกนี้ ปฏิญญาเปส ให้ ติ้งอู่พะแล้ว โอกกินกุ
…ของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึงความคิดและปัญญาของบุคคลในสังคม ไม่ว่าจะเป็นเศรษฐ์หรือภิกษุ รับรู้ถึงการเป็นที่พึ่งของผู้อื่นและเป็นแหล่งทรัพย์อันมีค่าในการใช้ชีวิต
บรรพกรรมของพระสิโตเถระ
128
บรรพกรรมของพระสิโตเถระ
ประโยค - พระอิทธัปิฏฐิถูกปล่อยแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย พวกเจ้าล่าวอะไร?" เมื่อภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า "กถาธิอนี้ พระเจ้าเข้า" ดังนี้แล้ว เมื่อจะตรัสบรรพกรรมของท่านพระสิโตเถระนั้น จึง…
เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ในปีที่ 98 เมื่อพระพุทธเจ้าทรงนำภิกษุไปยังกรุงของพระราชา ที่มีการเตรียมการถวายทานให้สูงส่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างการถวายของชนกับการถวายของพระราชา เพื่อให้เห็นถึงความมุ่งมั
การสอนธรรมะของพระศาสดา
27
การสอนธรรมะของพระศาสดา
…๒๑/๒๒ ตั้งแต่ กิริยา ตา ม ปุตตน ตกกุ่ม เป็น ต้นไป. (สุตวา) อ.พระศาสดา (อิติ) ตรัสแล้วว่า กิริวา ดู้นอภิกษุ ท. มม ปุตตน ตกกุ่ม อ. กรรมอันุอุดของเรา กระทำแล้ว ตา ในกาลนั้น คนพเนจิต ติดตามแล้ว ปฐวี เจโต ข้าง ห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด
คำฉิทธะพระมังคลาภิธรรมปฏิสังขา - หน้า 62
63
คำฉิทธะพระมังคลาภิธรรมปฏิสังขา - หน้า 62
… ทรงเรียก แล้ว ติสุตฺตรา ซึ่งพระเถระชื่อว่าติสสะ ตวา ตรัสแล้วว่า ติสุด ดูก่อนติสะ หิ ก็ ภิกษุใน เมื่อภิกษุ จินตนุตสุด คิดอยู่ว่า อห์ อ. เรา อุสุกน ปุณคเหน อกุกฺขู เป็นผู้สนับบุคคลนั่นดําแล้ว (อมุติ) ย่อมเป…
ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร
พระคาถาและบทสนทนาในพระธรรม
64
พระคาถาและบทสนทนาในพระธรรม
…งของ เม ของเรา อิติ ดังนี้ เวร์ นาม ชื่อ อ. เวร์ น อุปสมมิ ยอมไม่เข้าไปลงบสง ปก แต่ว่า (กิฏิญา) เมื่อภิกษุ เวร์ อนุญู หกสุดเอว ไม่เข้า ไปภูก็ไว้ อย่างนี้ลิ่นเทียว (เวร์) อ.เวร์ อุปสมมิ ยอมเข้าไป สงบ อิติ ดั…
ในบทความนี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุ และคำสอนเกี่ยวกับความโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโทษตนเองเมื่อเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น การชนะความโกรธเป็นสิ่งท
ความหมายและการตีความในพระธรรมปิฎก
125
ความหมายและการตีความในพระธรรมปิฎก
…ะธรรมปิฎกตอบ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑24 เป็นประมาณ (อไส) ได้เป็นแล้ว (อาสนุ) อ. อาสน ภ.Syntax เพื่อภิกษุ ท. เสาสน ผู้เหลือ อุตตโมซินากีมกษ เป็นที่ต่างด้วย อาสนะแมอสมะประกอบด้วยโยษนทั้งถึงเป็นต้น (อไส) ได้…
บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก
คันฉูพระธัมม์บูรดา: ภาค ๑
157
คันฉูพระธัมม์บูรดา: ภาค ๑
ประโยค๒ - คันฉูพระธัมม์บูรดา ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 156 ดังนี้ อิต ดังนี้ ภิกษุข์ อนภิญฺญ์ ท. อุตตะ กรวบูลแล้ว ปุน อีก ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุแฝด คําก่อนภิกษุ ท. เอโอ เทวทัต อ. ภิกษุชื่อว่เทวทัตนั้น
เนื้อหานี้เน้นไปที่การถ่ายทอดคำพูดของพระพุทธเจ้าที่มีต่อภิกษุชื่อว่าเทวทัต โดยกล่าวถึงความพยายามและความฝึกฝนของเทวทัตในการปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการตั้งชื่อสำหรับ…
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
164
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
…า อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า ตุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุเวทุดู่กู่อื่นนิภาว ท. มหาชน อ. มหาชน เทวทัต เตือนเมื่อภิกษุชื่อว่าเทวทัต มต มนฺนาภาพแล้ว ตุตสิต ย่อมยินดี อนิทนฺดาว ในกาลนี้นั่นเทียว น หามีได้ ( มหาชน) อ. มหา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักรู้ ในส่วนนี้มีการอ้างถึงเหตุการณ์และบุคคล เช่น เทวทัต และการเรียนรู้จากคำสอนต่าง ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการต