หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ปัจจัยและสติในบริโภค
91
การวิเคราะห์ปัจจัยและสติในบริโภค
…ะย้ำนักกล่าวความว่า “บทว่า สติปจจัยต ความว่า เมื่อปัจจัยมีอยู่ คือ เมื่อเหตุแห่งการบริโภคภัส มีอยู่ อย่างนี้บ้าง- พึงถือเอาความของอาจารย์บางพวก แมเหล่านั้นอย่างนี้ว่า บทว่า ปฏุโทษ คือ เมื่อ ลักษณะสภาพแห่งปัจจ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยและสติในการบริโภค โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดต่างๆ ของอาจารย์ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในกระบวนการบริโภคของผู้คน รวมถึงการวิเคราะห์ถึงความแต
อัปโพหริกิ และ อภิธา
114
อัปโพหริกิ และ อภิธา
…งว่าฐิธมฤต ด้วยว่า ปราณฤตวิมุติ ดังนี้ เป็นต้น. บรรดาบทเหล่านั้น ในบทว่า ตนนันตาย นี้ พึงทราบอธิบาย อย่างนี้ว่า "โดยความเป็นผู้มุ่งไป ด้วยสามารถความละโมบใน ภัณฑะของผู้อื่นนั้น" ศพท์คือ อา ธา แม้มิ อภิ เป็นบทห…
บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ และการเข้าใจในอภิธา โดยอ้างอิงจากภิกฆาสังคิตสูตรซึ่งกล่าวถึงศพท์และการปล่อยวางในความละโมบ ม
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
122
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
…ป็นผู้ลดในจิตถุกมิแล้วในกิจกกรม [อธิรวาท] ในวทะทั้ง ๓ นั้น เจ้าลัทธิชื่ออุปะนะ กล่าวอธิรวาทะมีอาที อย่างนี้ว่า "เมื่อบุคคลทำเอง (หรือ) ให้ผู้อื่นทำ ต่างเอง (หรือ) ให้ ผู้อื่นดำ เบียดเบียนเอง (หรือ) ให้ผู้อื่…
การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
134
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
…ม ๒ - หน้า. 134 บุคคลผู้มา ให้อยู่ในนรชั้วลดีเท่านั้น อนุคฤยธรรมหล่านั้น มิ กำหนด ที่สุดก็ปรากฏอยู่ อย่างนี้ ส่วนจิตมิจฉาทัฬฐ์ไม่มี กำหนด เพราะนยติมนฉาทัฬฐ์นี้ เป็นมูลของวิญญาณ ผู้ประกอบด้วยมิติ มิจฉาทัฬฐ์นี้…
บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน
มังคลาจิตและอภิธานแห่งสวรรค์กับนรก
137
มังคลาจิตและอภิธานแห่งสวรรค์กับนรก
…ก อย่างเดียว ไม่ห้ามสวรรค์. บางอย่างไม่ห้ามสวรรค์ ไม่ห้ามนรกเลย. ในมังคลาจิตูเหล่านั้น มังคลาจิตู ๑ อย่างนี้ คือ ออกฤกษ์ฤกษ์ อันถือเอาที่สุดมวิฑูต ๑๐ ห้ามแต่มนรกอย่างเดียว ไม่ห้ามสวรรค์. สังสกาทิกูรมีวิฑุต ๒๐…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงแนวคิดของมังคลาจิตที่มีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เ
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
138
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
… มังคลัตถทีปน - หน้า 138 [๒๔๐] ภิกษอาณีบาต องคุฉตินกาย้นว่า "พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่า "มิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างนี้ ทั้งห้ามสรรค์ ดังนั้น เพราะมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างนั้น ชื่อว่ามีโทษมาก เหตุยังความเป็นทัณฑ์บัด. เมื่อมิกฉ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถ
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
144
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
…ยความ ได้แก่ กุศลธรรมบถ ๑๐ ประการ ที่สัตบุรุษมีพระสรัตนตรัยเถร เป็นต้นกล่าวไว้ในสังคีติสูตรเป็นอาทิ อย่างนี้คือ เดนานเครื่องเว้น จากปาณาติบาต ๑ จากอุจจานานาท ๑ จากกาเมสุจราจ ๑ จาก
เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ
การสนทนาของบุรพและดอกปุม
180
การสนทนาของบุรพและดอกปุม
…างเป็นแน่" จึงกล่าวอย่างนั้น" บทความว่า วชุ วา เต น วา วชุ ความว่า คนเหล่านั้นจะพึงพูดตาม ไม่พูดตาม อย่างนี้ว่า "ขออนุญาของท่านงอจกขึ้น" ชื่อคำพูดของคนเหล่านั้นไม่เป็นประมาณ จงพูดไม่ใด้โดยประการทั้งปวง ส่วนท่…
บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาของสองคนที่พูดความจริงเกี่ยวกับการให้อภิสิทธิ์ในการรับดอกปุม และบทบาทของการพูดในสังคม โดยท่านเจ้ายังได้ให้ดอกปุมแก่ผู้ที่กล่าวความจริงในที่ประชุม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องขอ
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
…เพื่อบญุตรนั้น ด้วยหวังว่า เอติ ทรัพย์ทั้งหมดนี้ ควรเป็นของบญุตรา? มาдержา เมื่อให้บุตรสำเหนียกว่า 'อย่างนี้ลูก อย่างโฒนลูก เป็นต้น ย่อมเดือดร้อนด้วยประการฉนี้, เมื่อ บุตรถึงความเป็นหนุ่มแล้ว มารดารู้ว่า บุตร…
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย
เพลงขับกล่อมในวรรณกรรมไทย
199
เพลงขับกล่อมในวรรณกรรมไทย
… บทว่า โตเถสิ ความว่า เมื่อนบุตรให้ยอม ชื่อว่า ปลอบโยน บทว่า มมม์ ถาวา ความว่า ทำความรักใคร(หัวใจ) อย่างนี้ว่า "โอ๋ ลมพิษ แตกกรมข้องของเราร" คอย ดูอยู่ด้วยทั้งดวงในอันแน่นสนิท คำว่า อุยยุมุปลสุ ความว่า มาตรา…
เนื้อหานี้พูดถึงเพลงขับกล่อมและความหมายของวลีในบทกลอนที่มีความสำคัญต่อการสร้างความรักและการปลอบโยน ทีมงานควบคุมการแปลและตีความของข้อความเหล่านี้เพื่อให้สอดคล้องกับความเชื่อและประเพณีที่มีมาอย่างยาวนาน
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
201
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
…ติและบิตอเหล่านั้น ยันลูกให้อยู่ ให้ สำเหนียกอยู่ จำเดิมแต่เวลาที่บุตรเกิด คือตันเป็นต้นว่า "จงนั่ง อย่างนี้" ยืนอย่างนี้" และว่า "นายนี้ เจ้ากรรเริกเป็นพ่อ" ต่อมา ภายหลัง อาจยึเหล่านึงให้ศึกษาศิลปะทั้งหลายมี…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของบุตร โดยอ้างถึงคำสอนของเทพต่างๆ และการปฏิบัติตนเพื่อประโยชน์ของบุตรอย่างแท้จร
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
234
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
…ัตว์ทุกตำวว คือเนื้อในป่า นกที่บินไปในอากาศ และปลาที่ว่ายไปในแม่น้ำ แล้ว ให้พระราชดำรงอยู่ในสัตว์ ๕ อย่างนี้แล้ว จึงกล่าวา "มหาราช ธรรมาคพระราชาทละกระติดอดิ ไม่ทรงยั้งราชธรรม ๑๐ ให้กำริบ ครองราชสมบัติโดยธรรมิ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เ
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
235
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
…ดีและโสมะสิไม่น้อย อ่อนมิดแก้พระองค์ฯ [แก้อรรถ] ความแห่งคาถาเหล่านี้ ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามหาสงัคด อย่างนี้ว่า "บรรดธรรม ๑๐ อย่างเหล่านั้น เจนเทพพร้อมด้วยตถวด ชื่อว่า ทาน ศีล ๕ ศีล ๑๐ ชื่อว่าศีล การสละไทยธรร…
เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
258
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
…น. บทว่า ยายโต แลว่า แล้วไปอยู่." บาตากว่าว่า เอตจ สุกขา นาสุก ข ความว่า ถ้าธรรม เครื่องสงเคราะห์ ๔ อย่างนี้ ไม่พึงมีใช้. บาตากว่าว่า น มาตา ปฏุตการณ ความว่า ผิวา มารดา ไม่พึงทำธรรมเครื่องสงเคราะห์หล่านั้นแก…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู
เรื่องพระศรีสะระ
35
เรื่องพระศรีสะระ
…ชาไม่ คงสอดคล้องอยู่เอง พระองค์จึง ตรัสว่า ศิษย์ภิกษุนี้คือด้านแต่นี้ก็หมดได้ แม้ในกาลคนอื่นเคยเป็น อย่างนี้มาแล้วเหมือนกัน แล้วได้ทรงว่า อดีตนิทานามว่า [ ชาดก ] ในอดีตกาลในชาติสมเด็จพระเจ้าพรหมทศ ครับทรงี่…
บทความนี้เล่าถึงพระศรีสะระ ผู้ที่เกิดในสกลครัครย์ และเป็นพระญาติของพระบรมศาสดาแล้วบวชเป็นพระเฑระ ท่านมีเรื่องราวของการถูกลบหลู่ในวัดและการฟ้องสมเด็จพระบรมศาสดา ที่นำไปสู่การลงโทษและบทเรียนทางพุทธศาสนา
นิสัยและพฤติกรรมของสัตว์
50
นิสัยและพฤติกรรมของสัตว์
…มนมแปล - หน้าที่ 47 สุณฐินทูลสามี ๒ กาย จักทีมแทงกายของเจ้า เอว่า ชานานิ คฑุกร. เจ้าขู้รู้อย่างนี้ดีด นะลา! นายกัปปะพูดดังนี้ เพื่อจะให้นั่นกลัว แล้วจะได้ปลากัน นั่นมาประเทียบเก้วยเป็นได้สครา แต่หา…
เนื้อหานี้พูดถึงความหลากหลายของนิสัยและพฤติกรรมของสัตว์ ซึ่งถูกแสดงออกผ่านการปฏิสัมพันธ์ของสัตว์ต่าง ๆ กับสิ่งแวดล้อม โดยมีการกล่าวถึงการปรับตัวที่สัตว์แต่ละประเภทมีต่อความต้องการและสภาพแวดล้อมที่อยู่
มารในชีวิตและการบรรลุธรรม
132
มารในชีวิตและการบรรลุธรรม
…:- [๒๕] องค์ ที ธีรา ฐพพติตี นักปราชญ์ทั้งหลาย ย่อมยอมทำ นาวกุญญูชีวิต (กาละ) ไป หไหนหวังในชีวิตไม่ อย่างนี้ สมลิต ตณฺฑุ อพุพุหย โคสิโก พระโคภิคระได้ถอนตนหาพร้อมแล้ว ปริณิพพุตโต้ มูลบริบูรณ์พานแล้ว พระโคภิคระ…
เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา
ความหมายของชีวิตและความตาย
135
ความหมายของชีวิตและความตาย
…ปรินพานพอดี แม้จะตายด้วยวิธีอย่างใด ๆ ก็ ถอดปายปล่า เพราะไหน ๆ ก็จะตายไปด้วยกันแล้ว ไม่ตายด้วยอาการ อย่างนี้ ก็จะต้องตายด้วยอาการอย่างนั้น ไม่ตายด้วยอาการอย่างนั้น ก็จะต้องตายด้วยอาการอย่างอื่น ๆ ต่อไป ไม่ตาย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความตายตามธรรมะ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าและคิดถึงการสลายตัวของชีวิต บอกให้รู้ว่าทุกคนต้องเผชิญหน้ากับความตาย แต่ชีวิตมีค่าไม่ว่าจะเกิดจากเหตุใดก็ต
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
139
เรื่องราวของสิริกุตและครฑทื่น
…กับ ครฑทื่น แต่งสาบกัน สิริกุตนี่คือพุทธศาสนา ครฑทื่น นับถือศาสนา และอวดอ้างว่าศาสนาคต คือต่างกันดี อย่างนี้ ผู้บันทึสมโภคจาได้อะไร ? ฝ่ายสิริกุตไม่เห็นพ้องด้วย จึงเกิดทําทลอคลงกันขึ้น สิริกุตตกลงเชิญพวกนักบว…
บทความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับสิริกุตและครฑทื่น ซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกัน สิริกุตเชิญนักบวชมานั่งบนหลุมพรมขณะครฑทื่นให้พระพุทธเจ้าเสด็จที่บ้านและเตรียมต้นไม้มาดักไว้ แต่พระพุทธเจ้าทรงรับรู้และบำเพ็ญไ
ประโยค 3 - อันดับาธรรมบทแปล
202
ประโยค 3 - อันดับาธรรมบทแปล
…ยญ ถึงคราวลาก ว่า ลากไปดิดฟองหาจริญ โฉลิง ลากไปให้พรหมณ์ชนะ ได้ทุนคืนและกำไรด้วย การพูดพูดร้ายให้ผล อย่างนี้ ในอวาสพระองค์ครสัตว์สรุปเป็นคำกล่าวว่า :- [ ๒๖ ] มานาเมว ภาเสย คนควรพูดแต่คำชอบใจ นามนามปี ถูกาจี ใ…
เนื้อหาทั้งหมดในบทนี้เล่าถึงการประลองเดิมพันระหว่างพรหมณ์และเศรษฐี โดยพรหมณ์ได้สูญเสียเงินในครั้งแรก แต่กลับมาชนะในรอบถัดไปเมื่อพูดคำที่ดี ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของคำพูดในการสร้างความสำเร็จและการทำธุรกิ