หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอธิธรรมทัศนูปสกาวแปล ภาค ๓ - หน้า 192
194
พระอธิธรรมทัศนูปสกาวแปล ภาค ๓ - หน้า 192
…ว่า :- "ชื่อว่าอานพานนี้ เข้าไปหาย เข้าไปนั่งใกล้คล้อย ซึ่งบันเทิง แม้จนตลอดชีวิต ยอมไม่รุ้ปรัชญธรรมอย่างนี้ว่า 'นี้เป็นพุทธพจน์ พระพุทธองค์มีประมาณเท่านนี้' หรือซึ่งปฏิปัตธรรมและปฏิวาธรรม อย่างนี้ว่า 'ธรรมนี…
บทความอธิบายความหมายของพระคาถาในเรื่องอานพานและความสำคัญของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบกับการไม่รู้รสชาติของสิ่งต่างๆ แม้ใช้ชีวิตอยู่กับบัณฑิต หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรมก็ถือว่าไม่ได้เรี
การบูชาพระศาสดาด้วยดอกไม้
208
การบูชาพระศาสดาด้วยดอกไม้
…ึงให้ของอร่อยบ้าง พึงให้ามบ้าง พึงบำใสเสีย จากแว่นแคว้นบ้าง, เราจะทำอย่างไรหนอแล? ครั้งนั้น ความคิด อย่างนี้ได้มีแก่นายมาลาการนั้นว่า "พระราชา ทรงนำเสียดำ ขับเสียงกะแว่นแคว้นนี้ก็พระราชนนั้น แม้พระราชทาน แกเร…
ในหน้า 206 ของหนังสือ พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ นายมาลาการได้เห็นพระศาสดาในรูปแบบที่สวยงามและพิจารณาทำการบูชาด้วยดอกไม้ที่มีค่าหลายชนิด เขาคิดถึงการบูชาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อประโยชน์ของตนและการเกื้อกูล
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
271
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
…ภูษา ภาค ๑ - หน้า ที่ 269 [ลักษณะคนตระหนี่] จริงอยู่ พวกคนตระหนี่ผู้เป็นอันพาล เมื่อชาลหาอื่นให้ทาน อย่างนี้ก็จะหนีแล้วยินคิดในหนา เหมือนกากขามลักษณ์เห็น อสัทธา แล้ว ตระหนี่อยู่เนืองๆ ชาวร้านตลาด คิดว่า "มูลน…
เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับประชาชนและ
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
287
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
…และสรารตธรรมทั้งหมด ทราบข้อปฏิบัติเป็นเครื่องลากให้เกิดขึ้น และข้อปฏิบัติยังสัตว์ให้นำพระนิพพานนั้น อย่างนี้แล้ว ไม่พึงพลึกพลัน สักการะคือปัจจัย ๔ อันไม่ชอบธรรม คือไม่พึงห้ามสักการะอัจฉริยบรรนั้นแน่ พึ่งเจริ…
ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก
พระธัมปทัฏฐูฏแปล ภาค ๔
24
พระธัมปทัฏฐูฏแปล ภาค ๔
… แล้ว ตราสะพวกพ่อค้่าว่า "พระเทวะพระนางวอโมนา จักพระราช- ทานทรัพย์ 3 แสนแก่ว่า พวกน้า ก็แปลว่าพუმพูดอย่างนี้ว่า 'ได้ ยินว่า พระราชทรงสะสมความเป็นใหญ่ถวายพระองค์แล้ว, พระองค์ จงสวยสมบัติตามบายเกิด ; ถ้าก็พระเท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราชาและอามาดย์ พร้อมการส่งข่าวสารไปยังกษัตริย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการมอบทรัพย์ที่พระราชารวบรวมให้แก่พระศาสดา โดยแสดงถึงความสำคัญและความตั้งใจในพระพุทธศาสนา
การประชุมและการพระราชทานทรัพย์ในประวัติศาสตร์ไทย
29
การประชุมและการพระราชทานทรัพย์ในประวัติศาสตร์ไทย
… ? ที่ท่านทั้งหลายกราบทูลแล้ว. พ่อค้ำเหล่านั้นกรมทูลข่าว ๒ อย่าง แม้อนอีกว่า " ข่าวอย่าง นี้ ให้ อย่างนี้. " พระเทวีมีพระสีริสัญฏูก่อนแล้ว โดยยั้กนั่นแล ทรงกำหนดอะไรๆ ไม่ได้ดีน ๑ ครั้ง, ในครั้งที่ ๔ ท…
เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมระหว่างพระราชาและพ่อค้าในวาระที่ 4 ซึ่งพระราชาทรงพระราชทานทรัพย์แก่พ่อค้า โดยมีการสับเปลี่ยนหัวข้อและระบุจำนวนทรัพย์ที่พระราชาได้มอบให้แก่กัน และความประสงค์ของพระราชาในการสละส
พระธีมมาภูมิถามแปล ภาค ๔ - หน้า 70
72
พระธีมมาภูมิถามแปล ภาค ๔ - หน้า 70
…ิฐุ้งหลาย สัตบูรณ์วันธรรมคือความโลกแล้ว ย่อมเป็นผู้ไม่มีวิกาเลย ทั้งในเวลาถึงสุข ทั้งในเวลาถึงทุกข์ อย่างนี้" เมือจะทรงสิโบอนสนในแสดงธรรมา ได้คร่ำพระคาถานี้ว่า:- "สัตบูรณ์ทั้งหลายอ่อนวันในธรรมทั้งปวงแล, สัตบ…
ในพระธีมมาภูมิถามแปลภาค ๔ หน้า 70 ได้เน้นถึงอิทธิพลของน้ำหางเมาและการดื่มน้ำหวานบนพฤติกรรมของสัตว์ โดยพระโพธิสติเสด็จมาถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับความเมาและธรรม โดยระบุว่าความเมาพร้อมแสดงถึงความมีจิตเดียว
ธรรมและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
73
ธรรมและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ยู่ในนี้และ" ดังนี้ ชื่อว่าให้บุคคลอ่อนน้อมเพื่อ ส่วน สัตบรุษทั้งหลาย ย่อมไม่ทำการบ่นเพื่อแก้ทั้ง ๒ อย่างนี้. ๑. ขั้น ๕ รูปปั้นส์ เวนานขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์.
ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก
พระบำบัดภายูภาค ๕
95
พระบำบัดภายูภาค ๕
…งกอนหนึ้ง เนอไส้กลําเที๊ยวที่ ๔ และข้าวสาร ทะนานหนึ่งไร่, ย่อมมีแก่วุผู้กิ่นวิ่งใช้งานว่ากัน; สังสม อย่างนี้ ของชนเหล่าใดไม่มี. บทว่า ปริญญาติโภชน คือกำหนดรู้โภชนด้วยปริญญา ๓, ก็การรู้โภชนะแบบดังเป็นต้น โดยค…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสังสมมิโลกและการรู้โภชนด้วยปริญญา ๓ ซึ่งเป็นการเข้าใจโภชนาภายในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการสังสมกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรร
พระธัมปทฺโทธุกฺกาถามแปล ภาค ๕
97
พระธัมปทฺโทธุกฺกาถามแปล ภาค ๕
…ฺโทธุกฺกาถามแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๙๕ เพราะไม่เห็นรอยเท้า ฉันใด คำต้องชนทั้งหลายผู้ loc ๖ ฯ คำสังสม ๒ อย่างนี้มิได้ ผู้กหนูพระโหรทน่ะด้วยปราญญา ๓ นี้ และผู้มีวิมสบมึประชากัน อนกว่าแล้ววันนี้เป็นอารมณ์ เป็นไปตาม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมปทฺโทธุกฺกาถามในภาค ๕ พูดถึงการไม่สามารถบัญญัติคำและความเข้าใจเกี่ยวกับการมีอยู่ของสภาวะต่างๆ เช่น ภพ กำเนิด และวิญญาณ พร้อมทั้งผลของการที่ผู้คนเข้าถึงอริยผลอย่างมีโศกาปฏิปผล
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
107
พระฐัมปิทัฬฐ์ฉบับแปล ภาค ๔
…น้าที่ 105 ถึงของอันไม่สะอาดบ้าง ลงในแผ่นดินแม้มันจะใด." ก็แคเมื่อพระเณรกล่าวคุณของตน ด้วยอุปม่า ๘ อย่างนี้อยู่, แผ่นดินใหญ่ไหวจนที่สุดน้ำ ในวาระทั้ง ๙ แล้ว ก็ในเวลานูปมาด้วยผ้าหีบศพดี เด็กจัณฑาล และภาชนะแมั…
ในบทนี้พระเณรได้กล่าวถึงคุณของตน โดยยกอุปมาที่มีผลต่อแผ่นดิน เมื่อมีการกล่าวถึงคุณธรรม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดง
พระสารบุตรเถรและความเชื่อในอินทรีย์ ๕
116
พระสารบุตรเถรและความเชื่อในอินทรีย์ ๕
…อมด้วยปฏิสันถารหลาย ของภิกษุ เหล่านันแล้ว ศรฺษเรียกพระสารบุตรเถรเข้ามา ศรฺษถามปัญหาปรารถ อินทรีย์ ๕ อย่างนี้ว่า " สารบุตร เธอเชื่อหรือ ?, อินทรีย์คืออัครธา คันบุคคลเชื่อแล้ว ทำไมมากแล้ว ยอมหยิ่งถ้อยคะ มือนะคะ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารบุตรเถรที่ปรากฏในพระเทววัน การสนทนาของพระศาสดาที่ทรงสอบถามพระสารบุตรถึงความเชื่อในอัครธา อินทรีย์ ๕ และความเข้าใจในธรรมนั้น เพื่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการเชื่อในหลักธรรมที่ถูกต้อง โ
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
139
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
…ารอะไรด้วยผู้ฟัง" จึงถอดตำแหน่งนั้นของเขเสียด นายดำพฤกษ์ก็นำ กระทำโจรมาตรามอยู่กลางก่อ สิงไม่ได้นัก อย่างนี้ คือ "การนุ่งผ้าใหม่ การดื่มกาเขื่อน้ำมันที่รุ่งด้วยเนื้อใหม่ การประดับดอกมะลิ การทาด้วยของหอม." ในว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา
พระธัมมปทัฬฐุ ภาค ๔ - หน้า 148
150
พระธัมมปทัฬฐุ ภาค ๔ - หน้า 148
…ว ก็อ้อมตัวเดินไปที่ ต้นไม้ ถ่ายบังคว้าง ประณีตในระหว่างถนน จับที่ข้อมพระบาททั้ง ๒ แน่น แล้วก็ราบดู อย่างนี้ว่า " พระเจ้าข้า ขอพระผู้มีพระภาคลงทรงแสดงธรรมแก่เข้า พระองค์ ขอสุตลดลงทรงแสดงธรรม อันจะพึงเป็นไปเพื…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
151
พระจันทร์ทัศนียภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149
…ับยืนในระหว่างถนนนั่นเอง ทรงแสดงธรรม โดยนัยเป็นต้นว่า " พาผิย" เพราะเหตุนั้น เธอพึงศึกษาในศาสนานี้ อย่างนี้ว่า " เมื่อองค์เราได้เห็นแล้ว รูปประกายเป็นเพียงเราเห็น." พาผิย น้กำลังฟังธรรมของพระศาสดานั่นแล ย่อม…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงแสดงธรรมโดยมีพาผิยเป็นผู้ฟัง ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงการศึกษาในศาสนาและการบรรลุพระอรหันต์ ตัวเขาได้ใช้ชีวิตเพื่อศึกษาในธรรมและแสดงความตั้งใจในการบรรพชาแม้จะมีอุปสรรคต่างๆ นอกจากนี้ ย
พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4
187
พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4
ประโยค- พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4 - หน้า 185 อย่างนี้แก้วกะแรผว่า' พวกเธออำลาพิชาญของพวกเธอแล้วจึงไป, ด้วยเหตุนี้น พวกเธอจึงมาที่นี่." พระเณร คิดว่า" กิญ…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและพวกกฤษฎีเกี่ยวกับการอำลาที่ประสบพบเจอและความกังวลของพวกเขา โดยพระเณรแนะนำให้พวกเขานำสมเด็จไปในที่ตั้งเพื่อทำความเข้าใจเรื่องราวต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราว
กสิณโคดมเถร: การสอนเรื่องชีวิตและความตาย
223
กสิณโคดมเถร: การสอนเรื่องชีวิตและความตาย
…ฏอยู่่งั้น." พระศาสดาประทับนังในพระคันธภูมิฉันแล ทรงแผ่พระธรรมี ไป ดังนั่งตรัสตรงหน้าหนาน ตรัสว่า "อย่างนี้นั่น โดดมี สัตว์เหล่านั้น ย่อมเกิดและดับไปเหมือนปลวกประทิป, ถึงพระนิพพาน แล้ว ย่อมไม่ปรากฏอยู่่งั้น;…
…ียงขณะเดียวนั้นมีค่ามากกว่าความเป็นอยู่ของผู้ที่ไม่ได้เห็นพระนิพพาน แม้จะมีชีวิตยาวนานถึง ๓๐๐ ปี ตัวอย่างนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากมรณะและมีความหมายต่อ…
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
11
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
…สกุกา อาจ กาดฺ เพื่ออันกระทำ ปฺุชานินี ซึ่งญา ท. ตุมฺเห อ. ท่าน ท. มา อุกฏฺฏุ อย่าได้กระทำแล้ว เอวํ อย่างนี้ อิติ ดังนี้ ๆ (มหาปฺโล) อ. กุลพืชชื่อว่ามาหาปลา (อาหา) กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ธมฺมเทสนา อ. พระธรรม…
บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
16
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
…อมอวนแล้ว ปุนปุน่า บ่อย ๆ ว่า ภุนต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน มา อกุตฎ อย่าได้ กระทำแล้ว เอวา อย่างนี้ สมณภูมินาม ชื่อ อ. สมณธรรม สีไร ครั้นเมื่อสีระยา ไปนบต เป็นไปอยู่ (ไว้) อันท่าน ท. สุกา อาจ กาดู เพ…
บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
35
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
…ลสี เพราะปกิเลส ท. อาณุตกิ ถี อันอรมา อิติ ดังนี้ ฯ หากว่า มนสา มีจิ ปลูกคน อนโทษประทุษร้ายแล้ว เอา อย่างนี้ (ติ) ดังนี้ (ปุตส) แห่งบว่า ปฏิญตน อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ. อรรถว่า โอ๋ ปลูกโล อ. บุคคลนั้น ภาสมา…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงภาวะจิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของจิต การเดินทางสู่การบรรลุธรรมผ่านการภาวนาและการปฏิบัติ จิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การขจัดทุกข์และการ