อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 179

…มืองอนุราชบุรี จุติจากอัดตภาพภาพนั้นแล้ว ไป สู่บ้านเกกะนตม, ข้าพเจ้าได้ถึงอัดตภาพ ๑๑ อันสูง ๆ ต่ำ ๆ อย่างนี้ ด้วยประชาธนะ นี้ บัดนี้ เกิดในอัดตภาพอันอุดมคฤหัสแล้ว ขอให้ท่านทั้งหลายมั่งพึงงง จงธรรมมิเป็นบุญสัง…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกกุฏโกซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บรรลุพระอรหันต์ ในวันปริณิพพาน นางได้เล่าประวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่

… "เหตุไร? เธอจึงเป็นผู้กระสัน" เมื่อภิกุ นั้น ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้จริญ หญิงคนหนึ่ง พูดข้าร้องค์ อย่างนี้," จึงตรัสว่า "ภิกษุ กิริยาของนางนั้น ไม่อ่นอรระร เพราะในภาพก่อน นางจะบัดดีผู้อื่นในชมพูทวีปทั้งสิ้น…

ในเรื่องนี้ ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปพบพระศาสดาและถูกถามถึงความกระสันของเขา พระศาสดาทรงอธิบายเกี่ยวกับการตั้งใจและความสำคัญของความเพียรในศาสนาของพระพุทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่ง

…อังครุ" ชื่อว่าการเลือกให้ท่าน ย่อมครร, ทาน (ของอินทกะ) นั้น เป็นของมีผลมาก ดังพิธีว่านี้แล้วในนาที อย่างนี้, แต่ท่านไม่ได้ทำอย่างนั้น, เพราะฉะนั้น ทานของท่านจึงไม่มีผลมาก" เมื่อจะทรงประกาศเนื้อความนี้ จึงตรั…

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

…วามเกียดคร้าน ความหลงลืมสติ ความไม่รู้" ย่อมได้ในอุกุศลวิธี. ความสำรวม เมื่อเกิดขึ้นเป็นนกศรรธรรม ๕ อย่างนี้ คือ "ความเชื่อ ความอดทน ความเพียร ความมะสิกได้ ความรู้" ย่อมได้ในกุศลวิธี. ก็ปลาทากายดี โจปกายดี ย่…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอาจารย์ได้อธิบายถึงความสำรวจทา

…ถวายท่านชื่ออุกลิตตคะ; ในเวลา ที่บดข้าวใส่ภาชนะ ก็ถวายท่านชื่อปูฏกะ; พระมหาน้อมถวายทานอันเลิศทั้ง ๕ อย่างนี้. พระมหานั่นชื่อว่า 'ยังไงให้' แก้ปฏิจกาให้หมดแล้ว ย่อมไม่บริโภค. เพราะเหตุนี้ เขาจึงได้ชื่อว่า "ปัญ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเจดีย์และการถวายทานอันเลิศจากพระมหานั่น ที่มีชื่อและความหมายเชิงลึก แสดงถึงการถวายในเวลาและโอกาสต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงโปรดสัตว์และคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับการ

…รั้น ๓.ยวนปุ่มไฟ ดอกไม้เกิดใน เขตประเทศไทย ๓. ตรีก กุญชนา ๔. ตรุโก ไก่ย่าง ๕. ๓ เมืองหน้าเนิน คำพูด อย่างนี้ ปรากฏโดยมาก เพื่อจะโปรพระสรีระด้วยสายแห่งเกสรทั้งหลาย อันตั้งขึ้น แล้วด้วยกำลังในกาลแห่งพระถดากประท…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…ภิกขุ ซึ่งภิญญุนัน ปุปิส ศราสามแล้วว่า ภิกุ คุ่อนภิญญ ก็ ได้แว่วว่า ตัวย อ. เธอ โกโร่ ย่อมกระทำ เออ อย่างนี้ สุตุ วิญญู อิติต ดังนี้ ภิกขุ อภิญญุ สุตตวา ปุจฺฉิโต ผู้แม้อื่นพระศาสดาตรัสมาแล้ว อวมญนฺน โอ อาทรณ์…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

…มี จิตติ ดังนี้ ๆ อก ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาสดา วทวา ตรัสแล่วา ภิกฺขุ เอว กาํ อ. อันภิญฺญ ท. กระทํ อย่างนี้ น วิญฺญูฏี ยอมนิครวา ปาปมม์ นาม ชื่อ อ. กรรมนอฺลมาม ( เทนจ) อันใคร ๆ น อวมฺวิจิตพฺพุทฺ หามิพฺจูหนิว…

เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ

…ิ จักไมมาถึง วิปลาวเสน ด้วยอำนาจแห่งผล เอา ปฏิตุต์ กมุ้ม กิ้น ธาน ม ทฤษฎี วา อ. กรรมอันค่านิดหน่อย อย่างนี้ จักเห็น ซึ่งเรา ณ ที่ไหนหรือ อหา คำนี้ กมุ้ม กิ้น ทั้งนี้ ก็เห็น จึงณ ที่ไหนหรือ อ. กรรมอัน วิปลุตุ…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่

…. (อาทิสุ) กราบทูลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที่สุดา เห็นเพระ อิติฏิ สิ่งหญิง วิจารณ์ผู้ที่ไป อยู่ ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

… นี่ (อส) ย่อมเป็น อภิ นา ในกานี เต ปุน ตาราง ปาปีติ ทิวม อ. อันนันธวดีลอรา ซึ่งหญิงอันลามก อันมีรูปอย่างนี้อีก อยู่ดูด ไม่สมควรแล้ว ตัว อ. เธอ มา เกล้า อย่างนี้ ปล่อย ปล่อย นาม ก็นเป็นผู้มีเสียงออกแล้ว ฉุน- …

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…เรา ตัด กระทำแล้ว โค ปมุตตุเปี กราณอ. เหตุเป็นว่าความโกธร มี ในเรา อบารากรณ ผู้กระทำซึ่งความผิด เอว อย่างนี้ บุตดี ย่อมไม่มี อิมสุต เสฤฏิสุส ทกเศษฐึี (อย เสฏฐี) อ. เศฏฐึีนี้ เทต ย่อมให้ ปติว่า ซึ่งส่วนบุญ อิม…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…ฟลอภ ภาค ๕ หน้า ๕๑ เปตยง พิทก พมุก บนกระหม่อ ม เม ของเรา เอวูปุ รีส ออมาปนุฏสุด ผู้ไม่ยงบูรผู้มุรูปอย่างนี้ต่อดโทษอยู่ อิติ ดังนี้ คุณดู ไปแล้ว นิชชิตา หมอบลงแล้ว ปามูด ณ ที่คลังแห่งท่า เสฎฐิติสุด ของเศรษฐี …

ในเรื่องนี้ เล่าเกี่ยวกับการสนทนาในคลังแห่งท่าซึ่งมีเศรษฐีเป็น ศูนย์กลางเมื่อมีการพูดคุยเกี่ยวกับกรรมและการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นความผิดหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของผู

…ี้ เอน่า เสนติมาหมดโต อ. มห่า- มาดัยชื่่อว่ามนตินั่น สุรามาคโต ผู้มาแล้วด้วยความเมาเพราะสุรา เอว่า อย่างนี้ ยอาอูกโต วู๊ ผู้ประดับแล้วอย่างใดเทียว สุรตา จัก สันต์แล้ว ธมิ ชึ่งธรรม สันต์ติก ในสำนัก ตสส สมนฺสุ…

บทความนี้พูดถึงคำฉันท์พระมหามุนีตถาภูมิ ซึ่งเป็นข้อความเชิงธรรมะ โดยเฉพาะเรื่องสันติมหาอามาตย์ มุ่งเน้นที่หลักการแห่งความถูกต้องและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ไม่ว่าจะเป็นการมองโลกในแง่ดีหรือมุมมองที่ผิดพล

…ชื่ออุตคลวิกด้วยหรือ ตฺกฺก คาถา ในพระคาถานั้น ฯ อุตโต) อ. อรรถว่า ปุคคลโล อ. บุคคล เองรูปา ผู้มีรูป อย่างนี้ ทูลโล ผู้อื่นบุคคลหาได้โดยยาก โกจิทวา ชื่อว่างคน

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉันทามาติปฏิญาณในบริบทของการมีความเพียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า บุคคลที่ถือคำปฏิญาณต้องประกอบด้วยศรัทธา ความมีสีล วิริยะ สมาธิและการเข้าใจในธรรมเพื่อหลีกเลี่ย

…คํากิรินั้นเทียว ตสุส−รา จาน ในท่อนนี้นั้− เทียว นิรารา เป็นผู้ไม่มีอารตา อโลสิ ได้เป็นแล้ว เทียวนา อย่างนี้ ทีวา ในวัน ทุติย ปี สองบ้าง ตั้ดผี ทีสามบ้าง ปน, แต่ว่า ทีวา ในวัน ตุฏคูด ที่สี่ ( สา เถร ) อ. พระเ…

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

ประโยค-คำนี้พระธัมม์ที่ถูกจดา ยกพังเปล า ๕ หน้า 119 อย่างนี้ ๒ เหล่านั้น อาชาญานูดิ ย่อมชนะเซา ชื่นโณญา วิจ รราวะ อ. นกะเขียนตัวแก้แล้ว ท. ปริญญาปติ ตา ตวัมีในป…

เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต กล่าวถึงธรรมชาติของคนและมนุษย์ที่มีผล

ประโยค – คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๓ หน้า ที่ ๒ เพื่ออนุรักษา เอว อย่างนี้ เอกเขปี รกจิตพุทธโอว พิ่งรักษา แม้ ในวัยอันหนึ่งนั้นเทียว อิดิ ดังนี้ อถ คำอธิษฐาน คำ พระราชดา อิม …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ซึ่งเน้นการอนุรักษาและการสอนหลักธรรมจากพระศาสดา โดยมีการพูดถึงวัยและการรักษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาและการสอนในวัยต่างๆ และบทบาทของ

…ฉะนี้ โหติ ย่อมเป็น ฯ ปน แก้วา (คุสส อุตตรกูชวนสุต) เมื่อ ชนผู้รักษ์องค์นั้น องโรนุสสุ ไม่กระทำอยู๋ อย่างนี้ อดตา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก

…) ครัสแล้ว อโโล อุปนุโท อภิญญู อาวุโส ได้กระทำแล้ว ซึ่งเธอ ท. ให้เป็นผู้มีความดีร้อน นันเทียว เอ๋ อย่างนี้ อติเตติ กาเล ในกถาแม่นล่วงไปแล้ว อิติ ดังนี้ เต ภิกญู ยังภิญญา ท. เหล่านั้น สญญาเปดาวা ทรงให้ชื่อด…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก