อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 179

…:- [๒๕] องค์ ที ธีรา ฐพพติตี นักปราชญ์ทั้งหลาย ย่อมยอมทำ นาวกุญญูชีวิต (กาละ) ไป หไหนหวังในชีวิตไม่ อย่างนี้ สมลิต ตณฺฑุ อพุพุหย โคสิโก พระโคภิคระได้ถอนตนหาพร้อมแล้ว ปริณิพพุตโต้ มูลบริบูรณ์พานแล้ว พระโคภิคระ…

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

…ปรินพานพอดี แม้จะตายด้วยวิธีอย่างใด ๆ ก็ ถอดปายปล่า เพราะไหน ๆ ก็จะตายไปด้วยกันแล้ว ไม่ตายด้วยอาการ อย่างนี้ ก็จะต้องตายด้วยอาการอย่างนั้น ไม่ตายด้วยอาการอย่างนั้น ก็จะต้องตายด้วยอาการอย่างอื่น ๆ ต่อไป ไม่ตาย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความตายตามธรรมะ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าและคิดถึงการสลายตัวของชีวิต บอกให้รู้ว่าทุกคนต้องเผชิญหน้ากับความตาย แต่ชีวิตมีค่าไม่ว่าจะเกิดจากเหตุใดก็ต

…กับ ครฑทื่น แต่งสาบกัน สิริกุตนี่คือพุทธศาสนา ครฑทื่น นับถือศาสนา และอวดอ้างว่าศาสนาคต คือต่างกันดี อย่างนี้ ผู้บันทึสมโภคจาได้อะไร ? ฝ่ายสิริกุตไม่เห็นพ้องด้วย จึงเกิดทําทลอคลงกันขึ้น สิริกุตตกลงเชิญพวกนักบว…

บทความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับสิริกุตและครฑทื่น ซึ่งมีความเชื่อที่แตกต่างกัน สิริกุตเชิญนักบวชมานั่งบนหลุมพรมขณะครฑทื่นให้พระพุทธเจ้าเสด็จที่บ้านและเตรียมต้นไม้มาดักไว้ แต่พระพุทธเจ้าทรงรับรู้และบำเพ็ญไ

…ยญ ถึงคราวลาก ว่า ลากไปดิดฟองหาจริญ โฉลิง ลากไปให้พรหมณ์ชนะ ได้ทุนคืนและกำไรด้วย การพูดพูดร้ายให้ผล อย่างนี้ ในอวาสพระองค์ครสัตว์สรุปเป็นคำกล่าวว่า :- [ ๒๖ ] มานาเมว ภาเสย คนควรพูดแต่คำชอบใจ นามนามปี ถูกาจี ใ…

เนื้อหาทั้งหมดในบทนี้เล่าถึงการประลองเดิมพันระหว่างพรหมณ์และเศรษฐี โดยพรหมณ์ได้สูญเสียเงินในครั้งแรก แต่กลับมาชนะในรอบถัดไปเมื่อพูดคำที่ดี ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของคำพูดในการสร้างความสำเร็จและการทำธุรกิ

…นั้น และ. จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาค ก็ตรัสมันว่าว่า "ความรักนั้น ย่อมเกิด เพราะอาัตัยเหตุ 2 ประการ อย่างนี้ คือ เพราะการร่วมกันในกาล ก่อน 1 เพราะการเกื้อลูกกันในปัจจุบัน ดู ดอกบัวเกิดในน้ำ (เพราะอัศัยเปิดตา…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค

…นหนึ่ง มีค่าถึง ทรัพย์ ๑๕ โกฏิ ก็วดัฉัตร บังลังก์ประทับ ซึ่ง บำราศ สำหรับรองพระบาทของพระตาควาเจ้า ๔ อย่างนี้ ได้มีค่ามิได้ ในเวลาจะสิ้นพระชนม์ พระนางมัลลิกานั้น มีได้รับเงินก็ถึงการบริจาคใหญ่ เห็นปนับนั้น ทรง…

พระนางมัลลิกาเป็นผู้ที่มีอิทธิพลในพระราชา และได้รับเงินบริจาคในช่วงเวลาหนึ่ง มีการเล่าเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับกรรมของพระนางรวมถึงการสอบถามถึงสถานที่เกิด โดยพระราชาซึ่งได้รับผลกระทบจากความโศกเศร้าของพระนา

…อเศร้าโศกถึงการเงิน การดื่ม การฟ้อน การจับ และ การประโคมเป็นต้น ที่ตนทำแล้วในกาลว่า “พวกเรา กินแล้ว อย่างนี้ ดื่มแล้วอย่างนี้”

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที

…ะปฏิวัติอยู่ ชื่อว่าถึงความหมาย ในชฎามวัย. ในปัจจุบัน พึงเป็นผู้ไม่ประมาททำอิญญสมธรรม. คือตอาการแม้ อย่างนี้ ตนเองเป็นอันบรรพชิตนั่น ประณีตประคองแล้วทีเดียว. แต่เมื่อไม่ทำอย่างนั้น ตนเองว่่า ไม่เป็นที่รัก, บร…

ในบทความนี้ พระธรรมปิฎกได้ชี้เฉลยเกี่ยวกับคุณค่าของการเป็นบรรพชิต และการปฏิบัติตนในทางธรรมเพื่อไม่ให้ตนเองเป็นที่ไม้รัก นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำความดีเพื่อไม่ให้เกิดผลที่ตามมาในภายหลัง โดยยำให้เห็นถึงค

… ภิกษุทั้งหลายสนทนากันในโรงธรรมว่า " ผู้มี อายุทั้งหลาย พระกุมารสปสและพระธิ์ ผู้สมบูรณ์ด้วยอุปนิสัย อย่างนี้ ถูกพระเทวทัตให้ฉิบหายแล้ว, ส่วนพระศาสดา เกิดเป็นที่ พิงของท่านทั้ง 2 นั่น; แม้ว่าอัครสัจธรรมคาพระพุ…

ในบทนี้มีการสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม มุ่งเน้นไปที่การปฏิรูปและความสำคัญของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ยั่งยืนต่อไป โดยมีการยกตัวอย่างสถานการณ์และคำถามที่ทำให้ผู้อยู่ในข่ายสงสัยและต้องการคำชี้แจ

…มหากาลอย่างนั้น แล้ว กล่าวว่า " กิญจู่หลาย บาปกรรมคัณตอบแนดนั้นแต่อย. ย่อม ย่ำสัตว์เหล่านี้ ในเวล ๔ อย่างนี้" ดังนี้แล้ว กรรมพระคาถานี้ว่า:- " บาป อันทนทำไว้เอง เกิดในตน มีตนเป็น แกนเกิด ย่อมย่ำบคูผู้มีปัญญาก…

ในบรรยายนี้ พระศาสดาผู้ทรงแสดงถึงบาปกรรมและผลของการกระทำทุกประการ มีการกล่าวถึงว่าบาปนั้นจะย่ำยีผู้ทำในเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างและเนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบบาปกับแก้วมณี ทำให้เข้าใจถึงวิธีคิดและ

…แล้ว พึงนำมาให้แก่แม่โดยเร็ว." นางกุมารากันน คิดว่า " เราใครจะฟังธรรมของพระศาสดา, ก็ปิดคำสั่งเราไว้ อย่างนี้; เราจะฟังธรรม ของพระศาสดาหรือหนอแล หรือจะกรอด้ยหลอดแล้วบำให้ไปแก่นัก?" ครั้งนั้น นางกุมารากันน ได้ค…

ในหน้าที่ 65 ของหนังสือ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสำคัญในการฟังธรรมแม้จะมีอุปสรรคต่าง ๆ ประกอบกับการแสดงให้เห็นถึงการเตรียมความพร้อมของนางกุมาริกันนในการส่งด้ายให้แก่แม่ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความส

… พระศาสตรสละลามรุ่งต่อมมา แม้ด้วยเหตุก เพียงเท่านี้ว่า " พวกเจ้าจะหลีกไป พวกเจ้าก็จะไม่จริงพยายาม อย่างนี้ ? การทำกรรมชื่อเห็นแก่นี้ต่อหน้าของพวกที่ระจะไม่ไห ปรากฏแล้วจึงจะแควร ส่วนตกตะกอนทั้งหลายมีระเป็นต…

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ

…เจ้าขา. พระศาสดา. อาตมภาพก็ภักดีเมืองสวัตถีกา มหาพิศด. มีคำถามสดเข้ามาว่า "ทำไมぺพระศาสดังอ้างที่ไกล อย่างนี้ ? " แก้วา "เพราะที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปในลิทธิของพระพุทธเจ้า ทุก ๆ พระองค์ อีกอย่างหนึ่ง พระองค์อ้า…

ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา

…ด้บาก, ก็ฟังพระ สัทธรรม ก็อย่างนั้น, ถากุฎิขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า ก็หาได้ยาก เหมือนกัน; เพราะว่าทั้ง ๑ อย่างนี้ บุคคลอาจได้โดยลำบาก ยิ่ง" เมื่อจะทรงแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้:- "ความได้ดั่งภาพเป็นมนุษย์ เป็นการยา…

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…กาม และกิเลสกาม ย่อมไม่มีแม้เพราะฝนคืออตนะทั้ง ๗ ประการนั้น, ความทะยานอยากนั่น, เติมได้อยากด้วยอาการอย่างนี้. บางว่า อุปโปลกทา คื อ ชื่อว่ามีสุขนิดหน่อย เพราะคำว่าคำ มีอยู่ มเหมือนความฝันเป็นนั้น. บางว่า อิต…

บทความนี้พูดถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตเกี่ยวกับทุกข์ และการปล่อยตัณหาผ่านการเข้าใจอาการต่าง ๆ ผลกระทบของตัณหาที่เป็นพิษต่อจิตใจ การเรียนรู้เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และแนวทางในการลดแลกเปลี่ยนตัณหา.

…." ภิญทุ้งหลายได้ดับพระพุทธดำรัสนั้นแล้ว จึงเกิดสงขัวว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงให้พรามณ์ชื่นชมยินดี อย่างนี้ ด้วยเหตุอะไรหนอ." ลำดับนั้นพระตกดากเจ้า เพื่อทรงปลด เปลืองความสงสัยของภิกษุเหล่านั้น จึงรำพรรณา มุท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระบรมศาสดาและพระกัสสปะทศพล เมื่อทรงประพาสผ่านเทวสถานใกล้บ้านโนะไทยคาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับสถานที่และการที่พระสุดาเต้ให้พรามณ์ที่อยู่ในสถานนั้นยินดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…อธิบายว่า ท่านจงเป็นผู้ฉัน นั้น อย่าเป็นอันธพาล. สองบทว่า ทิพุทิ อริยภูมิ คำว่า ท่านทำความเพียงอยู่ อย่างนี้ ชื่อว่าผู้กำดังคมินได้แล้ว เพราะความเป็นผู้นำมานมิ รายะเป็นต้นออกเสียได้ ชื่อว่าไม่มีดิสเพียงดังเนิ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ

…) ในวันรุ่งขึ้น. พระเถระทั้ง ๒ พาขณะธรรมกถีกัน เที่ยวบิดบาน ในบ้านเป็นที่นิยมกาย บ้านละ ๒ วันโดยรอบ อย่างนี้. พระธรรมกถิ กล่าวว่า "พระเถระ ๒ รูปนี้ เป็นผู้อ่อนโยน ยิ่งนัก, การที่เราให้พระเถระแม้ทั้ง ๒ รูปนี้ก…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

…มกถิก อย่างนั้นหรือ ? ท่านผู้เจริญ พระมหาเถร อย่างนั้นคุณ พระธรรมกถิก ท่านผู้เจริญ พระอนุเถระพูดคะผมอย่างนี้ว่า 'ท่านสัตบุรุษ ท่านเป็นกุลบุตร ทำการบากบั่นพระมหาเถรนั่น ด้วยทำในใจว่า "พระมหาเถรนี้ มีความละอาย …

บทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอนุเถระเกี่ยวกับการบิณฑบาตและการศึกษาศิลป์ของพระมหาเถร ซึ่งท่านสังเกตถึงบุคลิกและคุณธรรมของกันและกัน พร้อมทั้งมีการพิจารณาถึงคำพูดและการทำงานในใจ การคิดและการตัดสินใจของพร

…ง ๑๙ คุณใหญ่ ก็มีอยู่เป็นฉันนั้น พระศาสดา ยังตรัสอีกเรื่อยๆ ว่า" คุณใบลานเปล่า" พระศาสดาตรัสเรื่อยๆ อย่างนี้ เพราความไม่มีคุณวิเศษ มีความเป็นต้นแน่แท้." ท่านมี ความสงสัยเกิดแล้ว จึงคิดว่า "บัดนี้ เราจักเข้าไป…

พระโปฐิลลาเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกในศาสนาพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงธรรมกิริยาและความเข้าใจในศึกษาธรรม พระศาสดาทรงสอนพระโปฐิลลาในขณะที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการ