ความเข้าใจเกี่ยวกับจริตอัธยาศัยและพุทธคุณ GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา หน้า 115
หน้าที่ 115 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตอัธยาศัยที่แตกต่างกันของสัตว์โลก ซึ่งถูกสั่งสมจากภพต่าง ๆ และต้องการการสอนธรรมที่ตรงตามจริตของทุกคน สิ่งที่เรียกว่าโอกาสโลก หมายถึงสถานที่อยู่ของสัตว์โลก รวมถึงจักรวาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสพระธรรมเกี่ยวกับจักรวาล ในขณะเดียวกันยังอธิบายพุทธคุณและวิธีการสอนที่เหมาะสมตามนิสัยของผู้เรียน เช่น การเทศน์ให้ชฎิลทั้งสามพี่น้อง หรือการที่พระนันทะได้บรรลุอรหันต์จากการมองเห็นนางฟ้า.

หัวข้อประเด็น

-จริตอัธยาศัย
-พุทธคุณ
-การสอนธรรม
-โอกาสโลก
-ความแตกต่างของสัตว์โลก
-ความรู้จักจักรวาล
-การบรรลุธรรมและนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คือกิเลสน้อย สัตว์มีธุลีคือกิเลสมาก สัตว์มีอินทรีย์กล้า สัตว์มีอินทรีย์อ่อน....” จริตอัธยาศัยนี้เป็นสิ่งที่สัตว์โลกสั่งสมอยู่ในใจมาข้ามภพข้ามชาติ ดังนั้น โดยสรุปแล้ว สัตวโลกจึงหมายเอาการหยั่งรู้ใจของสัตว์โลกว่ามีความแตกต่างกันไปนั่นเอง เมื่อจะสอนธรรมก็ต้องสอน ให้ตรงกับจริตอัธยาศัยของเขาเหล่านั้น โอกาสโลก หมายถึง สถานที่อยู่ของสัตว์ทั้งหลาย ได้แก่ โลกมนุษย์ที่เราอาศัยอยู่รวมทั้ง จักรวาลด้วย ดังที่บันทึกไว้ว่า “จักรวาล ชื่อว่าโอกาสโลก” คำว่า จักรวาล ภาษาในปัจจุบันเรียกว่า กาแล็กซี ซึ่งเป็นความรู้ที่นักดาราศาสตร์เพิ่งค้นพบเมื่อประมาณ 400 ปีที่ผ่านมา แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเรื่อง จักรวาลและอนันตจักรวาลมากว่า 2,500 ปีแล้ว ดังพระดำรัสที่ว่า “สิ่งที่นับไม่ได้ มีที่สุดที่บุคคลรู้ไม่ได้ 4 อย่าง คือ หมู่สัตว์, อากาศ, อนันตจักรวาล, พระพุทธญาณที่หาประมาณมิได้...” ด้วยเหตุนี้พระองค์จึง ได้ชื่อว่ารู้แจ้งโลก 6) อธิบายพุทธคุณบทว่า อนุตฺตโร ปุริสทมุมสาร คำว่า อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ แปลว่า เป็นสารถีผู้ฝึกบุรุษที่พอจะฝึกได้ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า กล่าวคือ พระองค์มีพระปรีชาญาณเฉลียวฉลาดในอันที่จะฝึกสอนคนให้เป็นคนดีได้ หรือ ให้สามารถบรรลุ มรรคผลนิพพานได้ พระองค์มีกุศโลบายสอนต่าง ๆ นานา สุดแล้วแต่จะทรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจำพวกใด มีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้กุศโลบายสอนให้ตรงกับนิสัย ตัวอย่างเช่น ชฎิลสามพี่น้องและบริวารซึ่งเคยบูชาไฟมาก่อน พระองค์จึงทรงเทศน์ อาทิตตปริยายสูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลเหล่านั้น จนบรรลุเป็นพระอรหันต์กันทั้งหมด หรือกรณีพระนันทะ ผู้มีราคะจริต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำท่านไปสู่ภพดาวดึงส์ เพื่อไปดูเทพนารีทั้งหลาย และทรงรับประกันว่าหากพระนันทะตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรม ถ้าละโลกขณะที่ยังไม่หมดกิเลสก็จะได้นางฟ้า เป็นภรรยา ท่านพระนันทะจึงตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรม และสุดท้ายก็บรรลุเป็นพระอรหันต์ หมดความต้องการ ด้วยนางฟ้าไปโดยปริยาย 7) อธิบายพุทธคุณบทว่า สตฺถา เทวมนุสสาน สตฺถา เทวมนุสสาน แปลว่า เป็นพระศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย พระสัมมา สัมพุทธเจ้าไม่ได้เป็นศาสดาของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นศาสดาของเทวดาด้วย ดังที่ปรากฏในพุทธกิจ - ปรมัตถโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย สุตตนิบาต มก. เล่ม 47 หน้า 531. “มธุรัตถวิลาสินี อรรถกถาขุททกนิกาย พุทธวงศ์ มก. เล่ม 73 หน้า 213. * ปรมัตถทีปนี อรรถกถาขุททกนิกาย อุทาน มก. เล่ม 44 หน้า 362, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ รตนจังกมนกัณฑ์ มจร. เล่ม 33 ข้อ 64 หน้า 564. * ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก มก. เล่ม 1 หน้า 201-203. *พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, เวนาคสูตร, มก.เล่ม 34 ข้อ 503 หน้า 300. บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุทธเจ้า DOU 105
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More