อะไร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 135

…ว่างเปล่า ว่า "สังขาร ทั้งหลายมันเองแตก ความแตกแห่งสังขารทั้งหลายมัน" เรียกว่าความ ตาย หามี (อัตตา) อะไร ฯ อื่น (จากขันธ์) ไม่ ดังนั้น ย่อมเจริญขึ้น เหตุนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านจึงกล่าวไว้ว่า บั้นนี้พึ่…

เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้คว

…ห่งทุกข์ ก็ย่อมปรากฏชัดได้ด้วยการเห็นมรรศสัง อนึ่งความไม่เปลี่ยนแปลง เป็นธรรมเอง คำที่ต้องกล่าวว่า (อะไรึ) ในข้อนี้ไม่มีแท้ นี่เองก็นั้น อรรถคือการก่ อเหตุแห่งสมุทัยสัง ซึ่งแมมีการปรากฏไว้เป็นลักษณะโดยสภา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประมวลอรรถธรรมของทุกข์และมรรคที่ปรากฏชัดในการเห็นสมุทัยสัง การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเปลี่ยนแปลงจากความทุกข์ดังกล่าวนี้มีความสำคัญต่อการเป็นธรรมฝ่ายที่ไม่ถูกปรุงแต่งและการเห็

…าค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 271 ปัญญาภาวนานิสงส์เทคนิค ส่วนปัญหาขอถามิต้าว่า ที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "อะไรเป็นอิสังส์"แห่งการบำเพ็ญปัญญา ข้าพเจ้าอ่านว่ากในปัญญาขั้นนั้น (ต่อไป) ก็อันว่าปัญญาวนานี้ มีอิสรสงส…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของปัญญาวนาที่มีหลายอย่าง เช่น การกำจัดกิลเอสและการเสวยสถาแห่งอธิผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยเน้นความสำเร็จในการเป็นผู้ทรงอธิคุณและการเข้าใจในนิรช

…ทธิ์] ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่ได้- สัมฤทธิ์นั้นได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร และการ เข้าผลสั…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ

…ระโยค- วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 276 (ทุกชน) ข้อยมเข้าสมบัตของตน ๆ ได้ [เข้าเพื่ออะไร] ปัญหาธรรมว่า "เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร" แล้วก็ เพื่อกุศลธรรมสุขาวาระ (ความพออยู่สำราญในปัจจุบันชาติ)…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษา…

ประโยค - วิญญาณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 281 คืออะไร บุคคลเหล่าไหนบ้านโรงสมบัติันได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ เข้าใจในภาพไหน เข้าพระ (เพื่อ) อะไร อง่ง การเข้า…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุภาพในการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา โดยเผยให้เห็นปัญห

…นับว่าเป็นเหตุสำคัญยิ่ง ซึ่งได้เกิดผล เป็นอายขาด เพราะถ้าขาดธาตุ เครื่องประกอบอื่น ๆ ก็ทีมาประโยชน์ อะไรไม่ได้ โดยเหตุที่ไม่มีกำลังสำหรับจะปรุง ปัจจุบันเป็นเครื่องค่าย ปรากฏของวาาา เมื่อปัจจัยปรากฏก็เป็นเ…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู

… งภูที่ถูกเขาใช้ทำ ยกขึ้นเป็นประธาน ในประโยค จากเหล่านี้ ผู้ศึกษาจะสังเกตให้ทราบได้แน่ชัดว่าเป็นจาก อะไร ต้องอาศัยปัจจัยซึ่งนาในการจัดไว้ประมวลของ จาก นั้น ๆ เป็นเครื่องนึงให้ทราบ 1. กัตดูจาก กรียศัพท์ใดก…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลำไวยากรณ์ในประโยคไทย โดยเน้นการยกตัวอย่างการใช้กัตดูและก้มวาวในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเป็นการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจการทำหน้าที่ของประธานในประโยคได้ดีขึ้นกว่าเดิม เรา

…สี่ยวกี, เป็นต้น. (นิยายไทยดูในวิวิภาค ส่วนอัพยศศัพท์ที่ว่าอัตนะนาฏ) ปัจจุบันคาในที่ต่าง ๆ ก็ึสุ = อะไรสิ, กฏจิณ = บ้างหรือหนอ. (๑๓๔๕) อปี= บ้างหรือ, อู อปิ, มณีต, ภกิณ, ภกิํด. (๑๔๓๗) อบ นุมานิก กิญชวน ป…

บทนี้กล่าวถึงวิธีใช้และความหมายของคำบางคำในภาษาไทย โดยเฉพาะที่พบในนิยายไทยและการสนทนาในชีวิตประจำวัน เช่น การใช้คำว่า 'ทำไมล่า' เพื่อแสดงถึงความสงสาร หรือการใช้ 'ก็ึสุ' เพื่อถามความหมาย รวมถึงการวิเคร

ประโยค-อธิบายภาพสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ หรือ ปฏิกขปิงคิตคะ หรือ ปฏิสังสิลงคตคะ อ. ที่ ๒ (ปริยัตติ) ตุกุก ทุกโชน โฮโล... อึ กาฬ อึล วิรัตถ์ [อง. จตุรก.๑/๕] "เป็นผู้ยืนยันไม่เกี่ยวร้านในกป. นั้น...เ

…างๆ เช่น 'นัทสานะ' ที่หมายถึงรูปแบบการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมะ. นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวคิดว่า อะไรคือคำนิยามหลักที่ใช้ในการเรียนรู้และการประกาศของพระพุทธเจ้า อ้างอิงจากหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นแนวทา…

…ยญธรรมตรี) - หน้าที่ 1 ประมวล ปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์ [ ข้อความทั่วไป ] ถ. บาลีไวยากรณ์ด้วยเรื่องอะไร ? แบ่งเป็นกี่กฎ ? อะไรบ้าง ? ค. ว่าด้วยเรื่องระเบียบถ้อยคำสำรวม และระเบียบหนังสือในภาษาบาลีทั่วไป แ…

ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์นี้จะพูดถึงเรื่องราวและความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยแบ่งออกเป็นกฎสำคัญและระเบียบถ้อยคำในภาษาบาลีทั่วไป ผู้ศึกษาจะได้รับประโยชน์จากการเข้าใจในลักษณะของถ้อยคำ การใช้งานท

ประโยค - ประมวลปัญหาและเวลาบาลไว้ยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรม จริ) หน้าที่ 3 ถ. อะไรเรียกว่อกะระ พิญชนะและนิจคิต ? ในคำทั้งหมด 3 นั้น คำไหนแปลว่าว่าอะไร ? ฎ. เสียงกรีด ตัวหนังสือดี เร…

เนื้อหานี้พูดถึง مفهوم ของ พญัญชนะ และ นิจคิต ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจการใช้ อักษร ในภาษาไทย อธิบายอักษรประเภทต่างๆ และหน้าที่ของมัน รวมถึงการใช้สระในภาษา เป็นการเรียนรู้ที่ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจเกี

…ลบลักษณะเวทย์กรรม (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้าที่ 6 ชิวคูคู่ ปลายลิ้น สฏฺฐานของตน ฯ อ. [อ.น.] ถ. อะไรเป็นฐานะและกรณีของพยัญชนะอรรถ? ในพยัญชนะ เหล่านี้ ตัวไหนเป็นสิกิลหรือธนิตย์? รู้ได้อย่างไร? ถ. เทพ…

เอกสารนี้สำรวจลักษณะและฐานของพยัญชนะในภาษาไทย โดยอธิบายบทบาทและกรณีของเสียงและตัวสะกด เช่น ฐานและกรณีของพยัญชนะร, ล, ว, พ, พร้อมทั้งการใช้สระในภาษาในบริบทต่าง ๆ เพื่อเพิ่มความเข้าใจในการออกเสียงและการ

…ัญชนะ จะออกเสียงตามลำพังไม่ได้ ต้อง อาศัยสระจึงออกเสียงได้ เช่น ติร โรก โร เป็นต้น.[อ.น.]. ๓. พยัญชนอะไรง จัดเป็นโฌะสะ? อะไรจัดเป็นโฌะสะ? ๓. พยัญชนะที่ ๓ ในวรรทธ์ง ๕ คือ ก ขฦ ฏ, ต, ป ฎ, และ สรร ๑๑ ตัวเป็น…

เนื้อหานี้พูดถึงการจัดอักษรในภาษาไทย โดยเจาะจงที่มาตราและความสัมพันธ์ของสระกับพยัญชนะในด้านการออกเสียง อธิบายถึงมาตราต่างๆ ของสระสั้นและยาว รวมถึงพยัญชนะที่สามารถออกเสียงได้และไม่สามารถออกเสียงได้ตามล

…ษณะอิสระแห่งพระองค์ เป็นวิสดุตคูนาม, โส ใช้แทน พระบรมศาสดา เป็นสัพพนาม. [๒๕๓] [ลิงค์] ก. ลิงค์แปลวาอะไร ? จัดเป็นเท่าไหร่ ? อะไรบ้าง ? และจัด อย่างไร ? ข. แปลว่าพจ. จัดเป็น ๑ ปุลิสุข ๑ พิจูง ๑ อุตติลิงค์…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงคำนามของพระบรมศาสดาและลิงค์ในภาษาศาสตร์ โดยการจำแนกประเภทของลิงค์ตามกำเนิดและสมมติ พร้อมทั้งยกตัวอย่างผลกระทบที่เกิดจากการไม่นำสมมติไปใช้ และความซับซ้อนในการพูดอาจารย์ที่เกิดจากการ

…ได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ? ก. เพราะนามทั้ง ๒ นี้ ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามนามนามมิคือ นามนามเป็น ลิงค์ จวนะ วิภาค อะไร ก็ต้องเปลี่ยนให้ตรงกัน นามนามนั้นเสมอไป จะตกตัวอยู่ไม่ได้ ทั้งนี้ เว้นแต่ส่งยามบาง อย่างดังกล่าวแล้…

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับนามและลิงค์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกนามซึ่งสามารถเป็นลิงค์เดียวหรือหลายลิงค์ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคุณนามและสัพนามที่สามารถเป็นได้ทั้งแบบ ๒ ลิงค์ หรือแบบเด

…เฉลยบากิจไว่ายากรณ์ (สำหรับปริญญธรรมดิ) - หน้า ที่ 30 [ วรรณะ ] คำถาม หมายความว่ากระไร? มีอ่อย่า? อะไรบ้าง? จำเป็นต้องมีหรือ ถ้าไม่มี จะเป็นอย่างไร? คำหมายความว่าคำพูดที่ระบุจำนวนมานามามี2 อย่าง คือ เอ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำพูดที่ระบุจำนวนในภาษาไทย โดยมีสองประเภทหลัก คือ เอวะ และ พหูวนะ ซึ่งทั้งสองมีความสำคัญในการบอกจำนวนของนามที่ชัดเจนและไม่ชัดเจน การใช้วิธีการในการระบุจำนวนนี้ช่วยให้เข้าใจควา

…ที่เป็นลิงเดียวกัน เป็นการันต์เดียวกัน จะมีรอยรื่นในแจกเป็นแบบเดียวกันทั้งหมด [อ.น.] ๒. การันต์คืออะไร ? เป็นสำคัญอย่างไร ? ๓. สะที่สุดอักษรหรือสะที่คุณศพ เรียกว่า การันต์ จะทราบได้ว่าศพไหนเป็นการันต์…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการันต์และความสำคัญของการกำหนดสะที่สุดแห่งศพ เพื่อความสะดวกในการแจกนามศพที่ตรงตามประเภทของศพนั้นๆ โดยใช้การสังเกตสะที่สุดเป็นหลัก และยังมีการพูดถึงประเภทต่างๆ ของการันต์และการแป

… นิสิตกอร์.[๒๕๔๔] ถ. คำว่า วิธีบี ภาณภูติ อุดทาน นนทสูญ เฉนู เหล่านี้ เป็นลิงค์ วัตถิติ และการันต์ อะไร? ค. วิธีนำเป็นปุงลิงค์ พฤหวนะ อุตตติและญาณวิคติ อากิณด์ ภาณิ เป็นปุงลิงค์ เอกวาวนะ ทุติยาวิ…

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบัลไวยากรณ์ที่มีการวิเคราะห์วิธีและลิงค์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำต่าง ๆ เช่น 'อุดทาน', 'ปุตตาสนสุข' และการมองเห็นความเชื่อมโยงในรูปแบบต่าง ๆ การใช้คำเอกาวนะและการวิเค

…าคติทั้ง ๓ ได้ เช่น ปุณณวัตรติ เอกวจนะ ปุงลิงค์ เป็น อติโก อุโคโพ. [อ.น.]. ก. อุปสัก มีที่ตัว ? อะไรบ้าง ? ข. อุปสัก มี ๒๐ ตัว, อดี อดี อนุ อป อิ หรือ ปิ อิ อิก อวก หรือ โอ อา อุ บทนี้ ปฏิ ปราบวิส…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสักและนินาต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการใช้ศัพท์ในพระธรรมตรี อธิบายความแตกต่างระหว่างอุปสักที่ใช้ในหน้ามนและอกิริยาต่าง ๆ โดยมีความสำคัญต่อการแยกแยะและทำความเข้าใ