อักษร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 75

…ำ จารีตภาษาบาลีพบในประเทศไทยมีจำนวนมากมายหลายหลัก มีอายุเก่าแก่ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 จารีตด้วยอักษรพรหมมินเดียได้ (Southern Brahmi script) หรือที่เรียกกันว่า อักษรปลายละ (Pallava script) จารีตภาษาบาล…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท

… 20 ซม. รวม 2 เสี่ยงประมาณ 40 ซม. สูง 60 ซม. สันนิษฐานว่าเป็นเสาที่ใช้ตั้งธรรมจักร กำหนดอายุ จากรูปอักษรปลฉลละได้อายุจากพุทธศตวรรษที่ 12 จาริกเสาแปดเหลี่ยมนี้พบบรรจุอยู่กับจาริกอีกหลักหนึ่งคือ จาริกรวมจาร…

…ว่างไทยและศรีลังกา โบราณวัตถุนี้ถูกค้นพบประกอบด้วยชิ้นส่วนจากหินทรายขนาด 60 ซม. โดยประเมินอายุจากรูปอักษรได้เป็นพุทธศตวรรษที่ 12 จาริกนี้สำรวจในวันที่ 5-7 ตุลาคม 2531 โดยเจ้าหน้าที่ฝ่ายวิชาการจากกองโบราณคด…

…นก็มีผลทำให้ไม่ต้อง ภาษาสันสกฤต (ผู้แปล: คือคำว่า สูงสุด) ที่หมายถึง “หมู่ชน” หรือ “สมาคม” ซึ่งใช้ อักษรจีน (คันจิ) ว่า 僧伽(sôga) เป็นคำเดี๋ยวเสียง (ถัง ansha) หรือในบางครั้ง ก็ใช้เพียงอักษรเดียว คือ 僧 (sô…

พระพุทธศาสนามหายานประกอบไปด้วยคำสอนที่มีความหลากหลายเนื่องจากการแปลและการปรับใช้ในสังคมที่แตกต่างกัน ความสำคัญของการเจริญสมาธิและการเข้าถึงนิพพานเป็นเป้าหมายหลัก การศึกษาคำสอนเหล่านี้ทำให้เกิดความเข้า

…กเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย เมื่อนำมาประกอบกันแล้วพบว่าเป็นส่วนของเสาแผ่นเหลี่ยมที่ใช้ในธรรมจักร จารึกด้วยอักษรสัปปะอายุพุทธศตวรรษที่ 12 เนื้อความเป็นคาถาบาลี

จารึกอรรถถาภิธานวิธีในประเทศไทยศึกษาโดยแบ่งเนื้อหาเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ จารึกคำกล่า จารึกสะสม เอกเทค จารึกอธิษฐาน และจารึกสาระนิพนธ์ ซึ่งแสดงถึงงานวิจัยที่สำคัญในด้านจารึกบาลีที่สืบค้นมา ความสำคัญของจาร

…(ซุปจำปา) พบที่จังหวัดลพบรี สภาพชำรุดแตกหัก แต่สามารถถอดออกว่าเป็นชิ้นส่วนของเสาแปดเหลี่ยม จารึกด้วยอักษรปิลาละอายุพุทธศตวรรษที่ 12 เนื้อความเป็นคาถาภาษาลาสจากมังกรกัปปวัตถุตนสตู18 3. จารึกเสาแปดเหลี่ยม (ล…

ทรงธรรมเป็นวรรณาลัยวิทยาการที่สำรวจพุทธศาสนาในประเทศไทย แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ที่รวมถึงคาถาธมมามะและจารึกจากลพบุรีที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแห

…ต่งขึ้นในราวปี พ.ศ. 956ในประเทศไทยศรีลังกาเพียงระยะเวลาสองศตวรรษเท่านั้น จะมีหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่นใดที่มีอายุเก่ากว่านี้จารึกหลักนี้อาจเป็นจารึกข้อความชั้นอรรถกถาที่เก่าที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉี…

…กที่เก่าที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดนี้ ด้วยข้อควรศึกษาต่อไปในแง่ของลายลักษณ์อักษรทางพุทธศาสนาในประเทศไทยและซีกทางประวัติศาสตร์

…1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 อีกหลักหนึ่งที่มีอายุรุ่นราวคราวเดียวกันคือ จารึกด้านรายงาน(21) จารึกด้วยอักษรปิลละ ภาษามอญ อายุพุทธศตวรรษที่ 12 จารึกหลักนี้มีข้อความระบุถึง “อนุราษะ” ชื่อเมืองหลวงของศรีลังกาใน…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับจารึกที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตั้งแต่จารึกเสาปดเหลี่ยมชัยนาทจนถึงการติดต่อของวรรณกรรมในศรีลังกาและประเทศไทย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีปฏิสัมพันธ์ทางศาสนาในภูมิภา

ผลการอ่าน การตีความใหม่ และจากการเปรียบเทียบข้อเสนอในฐานะแปลเปิดเหลี่ยม จังหวัดชัยนาท อักษรปล sala Age of prostituerte พฤศจิกายน 12 ซึ่งว่าเป็นจารึกของอาณาจักรหลวงดี ด้วยวิธีการศึกษา ทางอักษร…

…นการเกิดขึ้นของอาณาจักรสุโขทัย นอกจากนี้ยังตรวจสอบการเปรียบเทียบกับจารึกอื่นๆ และการตีความในบริบททางอักษรวิทยาโบราณ ทำให้อรรถกถานี้มีความสำคัญในการเข้าใจการแพร่กระจายของพุทธศาสนาในประวัติศาสตร์ไทย รวมถึงกา…

…ก. คำบรรยายพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร: หอสมุดแห่งชาติ, 2540. หอสมุดแห่งชาติ. จารึกในประเทศไทย เล่ม 1 อักษรปิลละหลังปลALAะทุศตวรรษที่ 12-14. กรุงเทพมหานคร: หอสมุดแห่งชาติ, 2529.

ธรรมธาราเป็นวารสารวิชาการที่เสนอเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา พร้อมข้อมูลบรรณานุกรมจากแหล่งที่มาที่น่าเชื่อถือ เช่นมหามกุฎราชวิทยาลัย และการวิจัยเกี่ยวกับวีรกรรมในวัฒนธรรมทวารวดี วารสารนี้มุ่งเน้น

จารึกในประเทศไทย เล่ม 1 อักษรไลดหลังปราสะท่า ทุพคตวรรณษที่ 11-14. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานค หอสมุดแห่งชาติ, 2559. จารึกในประเ…

จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็

ตราจนี้ฉีดอักษรกำเนิดขึ้น และจะนำไปสู่ความแผ่นแจ้งในเรื่อง “คุณค่าของการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนามหายาน” ซึ่งเป็นสิ่ง…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับคุณค่าของพระพุทธศาสนามหายาน โดยเริ่มจากการวิเคราะห์แนวคิดหลักที่ยกย่องการเป็นที่พึ่งแห่งตน และการเปลี่ยนแปลงแนวคิดระหว่างพระพุทธศาสนาแห่งพระศากยมณ์ที่ให้ความสำคัญกับการ

…U (寺本媛雅,平松友嗣). 1974 Zōkanwasanyaku taiko: Ibushūrinron 藏漢和三譯對校: 異部宗輪論. Tokyo: Kokushokankōkai.53 ใช้อักษรย่อยคือ Ter __________________________________________________ 量部, 正量弟子部, 彌離, 三彌底 49 Skt: Mah…

สาระสำคัญของบทความนี้เกี่ยวกับหลักธรรมในนิยายทางพระพุทธศาสนาที่มีการนำเสนอในฉบับที่ 1 ปี 2559 โดยมีการกล่าวถึงการใช้ต้นฉบับที่แตกต่างกันในการแปล รวมถึงรายละเอียดของแต่ละหลักธรรมในนิยาย อาทิ ธรรมคุปต์ก

…่า Max Deeg สันนิษฐานว่านอกจากคำว่า sakya แปลว่า “สามารถ” (Deeg 2012: 139) แต่หากเราพิจารณาในเชิงตัวอักษรแล้ว คำว่า “能” นี้มีความคล้ายคลึงกับตัวอักษร 龍 ที่แปลว่า นาคา ซึ่งไม่ทราบว่าเกิดจากความสับสนในการคัด…

บทความนี้วิเคราะห์การแปล Samayabhedoparacanacatra ซึ่งมีการแปลที่แตกต่างกันในฉบับต่างๆ สำหรับกลุ่มคำที่สำคัญ โดยเน้นที่คำว่า nagar- และ nagar- ที่อาจทำให้เกิดความสับสนในการตีความข้อมูลจากฉบับ X, Pm แล

…พ์พิมล. ประกพนุ์ อัจฉววิภากร. 2557 โผสิตวัตจรรยา: มรดกเพื่อมหาชน. โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ลำดับที่ 88 ชุดวรรณคดีและ วรรณคดีเปรียบเทียบ 3.พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพ…

…setsu และการวิจัยเกี่ยวกับปีพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ์ที่ถูกนำเสนอโดยยามะซากิ รวมถึงการเผยแพร่ผลงานคณะอักษรศาสตร์จุฬาฯ ที่ช่วยเสริมความเข้าใจในงานวิจัยเหล่านี้

會譯和三譯對應: 異部宗輪論. Tokyo: Kokushokankōkai. ใช้อักษรย่อคือ Ter ฉบับทีเบตที่ใช้ร่วมวิเคราะห์ 2. ฉบับ Peking no. 5639, 'dul ba, u 168b7-176b8( P127: 2…

本文探討不同版本異部宗輪論的文本分析，包括藏文和中文的不同翻譯及其文獻。使用了北京版、德格版等多個版本進行比較，並依據現有的學術研究進行深入的分析與對比。內容涵蓋各版本的特點及重要性，並提供了相應的參考依據，助於深入理解該經文的背景及宗教意義。最後，研究的目的在於促進對異部宗輪論的理解及其在佛教文化中的地位。

6. ฉบับที่ยังไม่สามารถระบุผู้แปลไว้ได้ ใช้อักษรย่อคือ A 十八部論(Shiba bu lun) T49:17b15-19c28(no.2032) ผู้เขียนแปลจากต้นฉบับภาษาทิเบตเป็นหลัก และน…

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์十八部論 (Shiba bu lun) โดยผู้แปลได้อิงต้นฉบับภาษาทิเบตเป็นหลัก พร้อมการใช้ภาษาและเชิงอรรถวิเคราะห์เพื่อกระตุ้นการศึกษาในแง่มุมต่าง ๆ เสนอแนวคิดใหม่ๆ เพื่อเปิดทางการเปรียบ

…พ์ จำกัด. สิริวัฒน์ คำวันสา. 2545 พระพุทธศาสนาในอินเดีย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์พิทักษ์อักษร. เสถียร โพธินันทะ. 2543 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏวิท…

ธรรมธารา คือ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในปี 2559 นำเสนอบทความที่สำคัญ เช่น การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra โดย เมธี พิทักษ์ธีระธรรม ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึก วารสารนี้มุ่งเน

…ที่ปรากฏในพระไตรปิฎกฉบับไทโชนัน (ขอใช้เป็นคำย่อว่า T) กล่าวว่า Teramoto อ่านว่า 大衆熱義異之**部 โดยเปลี่ยนอักษร 之 (สามา) เป็น 之 (อ่านเชิงอรรถในหน้าต่อไป)

บทความในวารสารนี้เน้นการแปลและวิเคราะห์คัมภีร์ต้นฉบับพาถายท์ พร้อมด้วยเชิงอรรถที่สนับสนุนและกระตุ้นให้เกิดการศึกษาและค้นคว้าเกี่ยวกับคัมภีร์ฉบับต่างๆ ให้มากขึ้น โดยมีการนำเสนอการใช้สัญลักษณ์ในการแปล ร

… 3) ในส่วนของแหล่งที่มาจากพระปริญญา และอรรถาธิบาย ผู้เชี่ยวชาญให้ความรับ PTS (Pali Text Society) และอักษรชื่ออักษรนี้เป็นตัวโรแมน จากตารางด้านบน ทำให้ทราบว่าการอำนาจนี้มีโล่ปักทับในทุกๆส่วน ของคำภีร์จักรว…

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับซึ่งเป็นวัสดุสำคัญในพระพุทธศาสนา โดย examining keyword เช่น การวัดระยะทางและการอ้างอิงข้อมูลที่มีความสัมพันธ์กับพระสิ่งคลาจารย์ ข้อมูลที่ค

…หมายถึง กรรม ส่วนคำว่า 想 หมายถึง สัญญา, คิดคำนี้และเมื่อพิจารณาเทียบเคียงกับจำนวนอื่นๆ มีแนวโน้มว่า อักษร想เป็นคำผิดที่เกิดจากความคล้ายคลึงกับอักษร ข ที่มีความหมายว่า ซึ่งกันและกัน, ด้วยกัน, พร้อมกัน คำว่า …

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 業 และ 想 ซึ่งมีการเปรียบเทียบและอภิปรายเกี่ยวกับความหมายในแต่ละบริบท รับรองว่า ผลของกรรมและวิบากจะปราก